《岳麓版高中历史必修三 第13课挑战教皇的权威教学（课件1） （共31张PPT）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《岳麓版高中历史必修三 第13课挑战教皇的权威教学（课件1） （共31张PPT）（31页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、因行称义 因信称义 信仰得救 先定论 挑战教皇的权威 宗教改革 16世纪 课程标准 知道马丁 路德等人的主要思想 体会宗教改革时期人文主义的含义 教皇的权威 教皇权力好比太阳 国王权力犹如月亮 它的光是向太阳借来的 教皇英诺森三世 一 宗教改革的背景 3 中世纪天主教会设立宗教裁判所对不符合教义的异端施以鞭笞 烙印 剥皮 钳肉 火烧等酷刑 十六世纪的一本 禁书目录 记载了天主教会此前的36宗焚书事件 2 中世纪天主教会占据了各国土地的1 3 甚至更多 并向全体居民征收十一税 收入的十分之一交给天主教会 恩格斯 经济 教会是西欧最大的封建主 教皇最富有 4 中世纪时 欧洲孩子出生后接受洗礼 孩提
2、时经常随父母去教堂 长大后自觉参加各种宗教活动 临终前教会组织终傅礼 忏悔仪式 社会生活 人一生离不开天主教会 思想 教会禁锢人思想 政治 教权高于王权 教皇的权威 教皇出巡 兜售赎罪券 奢侈 贪婪 教皇的腐朽奢侈 材料一 天主教会也是各国最有势力的封建领主 拥有天主教世界地产的1 3 教会还是各国的特权组织 成为西欧国家实行政治统一的障碍 教会内部贿赂成风 教皇的选举与贿赂 争权夺利结成了不解之缘 几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的 一 宗教改革的背景 材料二 14 16世纪 西欧的资本主义经济有所发展 资产阶级力量成长 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为 这种轻商思想与当时资本主义蓬
3、勃发展的趋势背向而驰 材料三 文艺复兴唤醒了沉睡的人们 理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛 罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战 材料四 积弱不振的近邻德意志是可以任意欺凌压榨的最佳对象 教会巨大的财政开支在很大程度上要靠老实的德国人来支付 德国被称为 教皇的奶牛 教皇出行和出售赎罪券 导火线 1517年教皇印制大量 赎罪券 向教民兜售 引发宗教改革 政治 天主教会的堕落和残暴激化社会矛盾 经济 资本主义经济发展 资产阶级要求摆脱天主教会的束缚 思想 文艺复兴宣扬了人文主义 起到了思想解放的作用 导火线 1517年教皇印制大量 赎罪券 向教民兜售 引发宗教改革 宗教改革的背景 德国 德国四分五
4、裂 是教会压榨最严重的地区 政治 天主教会的堕落和残暴激化社会矛盾 经济 资本主义经济发展 资产阶级要求摆脱天主教会的束缚 1517年 路德在维登堡教堂大门上张贴 九十五条论纲 二 马丁 路德的宗教改革 1517年马丁 路德针对教皇兜售 赎罪券 在教堂门口贴出 九十五条论纲 痛斥了 赎罪券 的欺诈 宗教改革运动在德国拉开了序幕 九十五条论纲 第36条每一个真诚悔改的基督徒 即令没有赎罪券 也同样可以被赦罪或免罪 第86条教皇是一切富人中的最富有者 为何不用自己的钱来建造圣彼得教堂 而必须花费贫穷信徒的钱呢 请回答 九十五条论纲 的核心内容是什么 反对出售赎罪券 抨击教会的腐朽 贪婪 宣扬因信称
5、义 甲 人生来是有罪的 只有尊崇上帝 忠实地履行七种圣礼 洗礼 圣餐 悔罪等 通过苦修才能得到上帝的恩典 乙 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救 无须经过烦琐的仪式 这些仪式中 除圣餐外 皆是糟蹋钱财的多余之举 皆可废除 1 他们各代表谁的观点 2 二者主张有何不同 甲 上帝是不与油嘴之人直接交往的 只有在我们教士的主持下 才能聆听到上帝的福音 否则 就要受到永世惩罚 乙 每个教徒 只要自己面对 圣经 真诚忏悔 就可接与上帝心灵沟通 无须你们所谓尊贵的教士 凡信徒皆为祭司 上帝 神职人员 信徒 上帝 信徒 天主教的因称义 马丁路德的因称义 否定了教皇和教会的权威 使人获得精神自由和灵魂得救自主权
6、体现了人文主义色彩 行 信 实质是为加强罗马天主教会的绝对权威 是为封建宗教神学的精神垄断服务的 我的信仰教会做主 我的信仰 我 做主 实际行动 废除教阶制度 简化宗教仪式 允许神职人员结婚 人人有权读圣经等 1 它使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权 带有鲜明的人文主义色彩 2 改革后的新教与天主教 东正教形成了三足鼎立的局面 3 它首次在天主教的神权体系中打开了一个缺口 为欧洲宗教改革开辟了道路 4 新教会为了树立权威 仍然加紧对人们思想的控制 带来了一些消极影响 路德教改革影响 关于基督教 基督教的演变 基督教一世纪诞生 路德派加尔文派英国国教派 宗教改革运动需要一个天才去发动 需要有
7、另一个天才去结束 路德 这个煽动家 推动了宗教改革的滚石 加尔文 这个组织家 在滚石粉碎之前使它停止 奥地利作家斯蒂芬茨威格 对于宗教 路德 更多是一个摧毁者 而 则更多是一个建造者 欧洲宗教改革的第二位伟大人物 加尔文主张 圣经 的权威是至高无上的 认为信仰得救 比路德更激进 提出了 先定论 所谓 先定论 就是上帝的永恒旨意 上帝创世以来 就把世人分成 选民 和 弃民 前者注定得救 后者注定沉沦 人在现世生活中的成功与失败 就是 选民 和 弃民 的标志 刘祚昌 世界史 三 独树一帜的加尔文 基督教原理 1 加尔文是如何继承发展路德的思想的 加尔文 1509 1564年 被誉为 欧洲宗教改革的
8、第二位伟大人物 继承 圣经 是最高的权威 信仰得救 发展 先定论 继承 圣经 是最高的权威 信仰得救 发展 先定论 材料一 永生与永罚 成功与失败 甚至贫富荣辱 都是上帝先定的 人的意志无法改变 1 彻底否定教皇 教士的特权 否定对教皇的盲从 材料二 一个人所以发财致富 不在于他的品德 智慧或勤劳 而完全靠上帝赐 财富本身决不像某些蠢人所想的应予以指责 这样做是渎污神明 加尔文 2 这实际上是为资产阶级发财致富做辩护 3 从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性 为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据 加强天主教会权威 为宗教神学精神垄断服务 从神学角度世俗生活和个人奋斗的必要性
9、 合理性 我的信仰 你做主 我的信仰 我做主 我奋斗 我成功 教皇 因行称义 路德 因信称义 加尔文 先定论 获得精神自由和灵魂解救的自主权 相同点 都属于基督教的教义 目的都是为实现灵魂得以升入天堂 选民 弃民 上帝 谁是 选民 谁是 弃民 可以通过上帝的呼召体现出来 人在现世的成功与失败 就是得救与否的标志 就是选民与弃民的标志 加尔文 基督教原理 得救 沉沦 加尔文教义彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用 鼓舞了新兴资产阶级的进取精神 所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益 更为激进 深化理解 论证世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性 罗马教会 马丁 路德 加尔文 因行称义 因信称义 先定论
10、教徒 神职人员 上帝 上帝 间接对话 得救 直接对话 得救 否定教皇的权威及天主教会的宗教特权 实质 深化理解 树立罗马天主教会的绝对权威 垄断宗教特权 实质 使人获得精神自由和灵魂得救自主权 人文主义色彩 意义 宗教改革时期人文主义含义 否定天主教会的宗教特权 挑战教皇的权威 使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权 相同点 都属于基督教的教义 目的都是为实现灵魂得以升入天堂根本分歧 怎样才能获得上帝的拯救 是听从教会安排 还是相信自己 资产阶级自己 1 关于16世纪的宗教改革 有人曾这样比喻 教会原本是教徒与上帝的接线员 于是借助这个电信垄断地位大发横财 自此之后 人人自带直拨上帝的 热线
11、了 从材料中能够反映出的主要观点是A 主张废除教阶制度与宗教仪式B 否定信仰上帝C 宣扬 圣经 至高无上D 挑战教皇权威 加深理解 D 2 马丁 路德说 我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务 不要加以任何阻碍 无论什么人 不管他是教皇 主教 传教士 或是修士 修女 世俗权力都可以来管他 该材料反映了马丁 路德 A 倡导人的解放B 否定基督教C 宣扬 圣经 精神D 否定教皇地位 D 问题 结合马丁路德和加尔文的思想 分析宗教改革时期的人文主义含义 回答 宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权 提倡人的个性解放 使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来 获得更多的个人自由
12、按照传统理解 宗教改革是一场改革 但现在新史观更认为它是一场革命 一场心灵深处的革命 那么 这场心灵深处的革命 究竟给近代欧洲带来了什么 四 宗教改革的影响 材料一 宗教改革后 有种说法 上帝的归上帝 恺撒 泛指皇帝 的归恺撒 路德最大的意义在于他是最早找到 德意志 的人 他将整个民族的嘴和心用德语这条线连在一起 使德国开始了艰难的近代化之路 材料二 宗教改革时 亨利八世没收教会财产出售给贵族和农场主 他们以资本主义方式经营土地 这部分土地的资本主义化加速了英国资本主义发展 材料三 加尔文创办的日内瓦大学 路德用德语翻译的圣经 思想 文化 促进了思想解放和文化教育的发展 四 宗教改革的影响 性
13、质 宗教外衣掩饰下的资产阶级反封建的社会运动 政治 动摇了教皇的权威 打击了天主教会 经济 促进了资本主义经济发展 思想 新教登上历史舞台 促进了人们的思想解放 欧洲社会进步 文化 促进了文学艺术和教育的发展 思维整合 1 宗教改革领袖加尔文说 通过永恒的 不变的意图 上帝始终决定着谁可以被拯救 谁将被毁灭 这反映了宗教改革的何种主张 A 圣经高于一切B 上帝永恒C 反对罗马天主教会D 先定论2 金观涛在 探索现代社会的起源 中指出 文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程 同一过程 是指 A 将人置于世界和社会的中心B 摆脱教会对人性的束缚C 宣扬俗权至上增进民族意识D 全面批判封建意识
14、形态 D B 3 1517年 传教士马丁 路德揭露赎罪券的欺诈 宗教改革像野火一样烧遍欧洲 教徒自读 圣经 直接跟上帝交谈 不要教会做中介 材料反映了这场宗教改革 A 主张废除宗教仪式B 否定对上帝的信仰C 宣扬 圣经 至高无上D 挑战教会权威4 上帝把人分为 选民 和 弃民 选民发财致富 万事顺利 死后进入天堂 弃民则相反 这段话反映了哪一观点 A 教会的 因行称义 B 加尔文的先定论C 马丁 路德的 因信称义 D 苏格拉底的 认识你自己 D B 材料一马丁 路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记 又体现了对文艺复兴的深化 他提出 唯信称义 平信徒 普通信徒 皆为教士 鼓吹俗权至上 主张各国教会
15、应与罗马切断联系而由各国的政府来管理 则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解 马克垚 世界文明史 1 根据材料一 概括说明马丁 路德的思想 既烙有文艺复兴的印记 又体现了对文艺复兴的深化 的表现 据此分析宗教改革运动的意义 答案 1 印记 唯信称义 主张明显带有承认个性自由的人文主义倾向 深化 鼓吹俗权至上 坚持国家权力高于教会 意义 进一步传播和发展了人文主义 有利于西欧民族国家的兴起和发展 材料二而倘若一个人有靠自己的职业活动赚大钱的机会而不肯加以利用 那么他就造了孽 就是对上帝缺乏虔诚心 就是不道德 在这种世俗 趋利 乐观 积极的新型社会心态下 成为自身命运与万物的主宰 心态史视野下的西欧资本主义文明的兴起 2 根据所学知识 分析有利材料二中新型社会心态形成的事件 这种心态给西方社会带来了什么影响 答案 2 事件 文艺复兴和宗教改革提倡现世幸福与享乐 影响 推动人文主义思想解放 推动资产阶级革命与资产阶级代议制的建立 保障公民基本权利 推动资本主义经济发展 为工业革命创造条件 信仰是一座灯塔 它照亮我们前进的方向 感悟历史反思当下
