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1、报任安书（西汉司马迁）学案一编制：程文柱 班级：高二5、6班 姓名_组别_2017、1、15【学习目标】1.理解本文的背景与司马迁的遭遇；2.掌握重点实词、虚词及文言句式；3.认识司马迁的人生观、价值观及其意义；4.背诵“古者富贵而名摩灭”段。【学习方法】诵读法，翻译法，讨论法，探究法。1、关于作者：司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城市）人，生活在 时代，前后曾为郎中、太史令、中书令等职。 2、关于史记：原名 ，是我国第一部 体通史，分为“八 ”、“十 ”、“十二 ”、“三十 ”、“七十 ”五部分（也是五种体例），记载了从 到 长达三千年的历史，具有很高的 价值和 价值，被鲁迅誉为“ ， ”。司
2、马迁在报任安书中自述其写作此书的目的是“ ”。3、关于背景：天汉二年，李陵抗击匈奴，力战之后，兵败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护，触怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下结束，于是“隐忍苟活”，在著述历史中求得生命的最高实现。报任安书中，司马迁对自己的际遇和心情作了一个完整的交待。 本篇是司马迁写给其友
3、人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。4、字音字形：（给加点字注音）曩者（ ）蝼蚁（ ）箠楚（ ）诎体（ ）槛阱（ ）圜墙（ ）强颜（ ）缧绁（ ）愠色（ ）倜傥（ ）羑里（ ）髡刑（ ）劓刑（ ）刖刑（ ）绛色（ ）魏其（ ）赭衣（ ）没世（ ）孙膑（ ）剌谬（ ）5、重点词语：（解释加点词语）（1）太史公牛马（ ）走司马迁再拜（ ）言。（2）少卿足下：曩者（ ）辱赐书，教
4、以（ ）慎于（ ）接物，推贤进士为务（ ）。意气（ ）勤勤恳恳（ ），若望（ ）仆不相（ ）师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋（ ）。阙然（ ）久不报（ ），幸（ ）勿为（ ）过（ ）。（3）仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固（ ）主上所戏弄，倡优所（ ）畜（ ），流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死（ ）节者比（ ），特（ ）以为智穷罪极，不能自免，卒（ ）就死（ ）耳（ ）。何也？素（ ）所（ ）自树立使然（ ）也。人固（ ）有一死，或（ ）重于（ ）泰山，或轻于鸿毛，用（ ）之所（ ）趋（ ）异也。太上（ ）不辱（ ）先，其
5、次不辱身，其次不辱理色（ ），其次不辱辞令（ ），其次诎体（ ）受辱，其次易服（ ）受辱，其次关（ ）木索、被（ ）箠楚受辱，其次剔（ ）毛发、婴（ ）金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而（ ）求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议（ ）不可对（ ），定计于鲜（ ）也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽（ ）于（ ）圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪（ ）地，视徒隶则（ ）心惕（ ）息，何者？积威约之势也。及以（ ）至是（ ），言不辱者，所谓强颜（ ）耳，曷（ ）足（ ）贵（
6、）乎？且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具（ ）于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面（ ）称孤（ ），系狱（ ）抵罪；绛侯诛诸吕，权倾（ ）五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣（ ）赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加（ ），不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也！由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审（ ）矣，何足怪乎？夫人不能早自裁（ ）绳墨之外，以稍陵迟（ ），至于鞭箠之间，乃（ ）欲引节（ ），斯不亦远乎！古人所以（ ）重（ ）施刑于（ ）大夫者，殆（ ）为此也。（4）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子（ ），至激于（
7、）义理者不然（ ），乃（ ）有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之（ ）亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽（ ）怯懦，欲苟（ ）活，亦颇识去就之分（ ）矣，何至自沉溺（ ）缧绁（ ）之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以（ ）隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞（ ）者，恨（ ）私心（ ）有所不尽，鄙陋没世（ ），而（ ）文采不表（ ）于后也。（5）古者富贵而名摩灭，不可胜（ ）记，唯倜傥（ ）非常（ ）之人称（ ）焉。盖（ ）文王拘（ ）而演（ ）周易；仲尼厄（ ）而（ ）作春秋；屈原放逐，乃（ ）赋离骚；左丘失明，厥（ ）有国语；孙子膑脚，兵法修列（ ）；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大底（ ）圣贤发愤（ ）之所（ ）为作也。此人皆意有所（ ）郁结，不得通其道，故述往事，思（ ）来者。乃如（ ）左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以（ ）舒其愤，思垂（ ）空文以（ ）自见。
