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1、论语名句解释 曾子说 我每天多次反省自己 为别人办事是不是尽心竭力了呢 同朋友交往是不是做到诚实可信了呢 老师传授给我的学业是不是复习了呢 1 曾子曰 吾曰三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 论语 学而 子曰 君子 如果不庄重 就没有威严 即使读书 所学的也不会巩固 要以忠和信两种道德为主 不要跟不如自己的人交朋友 有了过错 就不要怕改正 一说 无友不如己者 是说不要以为你的朋友都不如你的意思 这是尊重人家 还有一种解释说 不如己者 不类乎己 所谓 道不同不相为谋 也 把 如 解释为 类似 似乎这一种解释更为符合孔子的原意 2 子曰 君子 不重则不威 学则不固 主忠信 无友不
2、如己者 过则勿惮改 论语 学而 孔子说 诗经 中三百多首诗 用一句话来概括 就是思想不邪 3 子曰 诗 三百 一言以蔽之 曰 思无邪 论语 为政 我十五岁开始立志学习 三十岁能自立于世 四十岁遇事就不迷惑 五十岁懂得了什么是天命 六十岁能听得进不同的意见 到七十岁才能达到随心所欲 想怎么做便怎么做 也不会超出规矩 4 子曰 吾十有五而志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲 不逾矩 论语 为政 孔子说 如果有志要学习 报名费是十五两 交三十两的话 就可以站着听课 交四十两 老师可以讲到你不困惑为止 交五十两 可以帮你算命 交六十两 老师可以专门挑你顺耳的话来说 如
3、果交七十两 你随心所欲想怎么样都能毕业 孔子说 不是自己家族的鬼而去祭祀 这是谄媚 遇见正义的事情而不做 这是无勇气 5 子曰 非其鬼而祭之 谄也 见义不为 无勇也 论语 为政 孔子谈到季氏时说 他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈 这样的事可以容忍 什么事不能容忍 6 孔子谓季氏 八佾舞于庭 是可忍也 孰不可忍也 论语 八佾 子贡问道 孔文子的谥号为什么称他为 文 呢 孔子说 聪敏而又爱好学习 不把向不如自己的人请教看作羞耻 因此谥号称他为 文 7 子贡问曰 孔文子何以谓之 文 也 子曰 敏而好学 不耻下问 是以谓之 文 也 论语 公冶长 质 质朴 文 文饰 史 虚浮不实 彬彬 相杂适中的样
4、子 孔子说 质朴胜过了文饰就会粗野 文饰胜过了质朴就会虚浮 质朴和文饰比例恰当 然后才可以成为君子 8 子曰 质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬 然后君子 知 音zh 同 智 乐 古音y o 喜爱 孔子说 聪明人喜爱水 有仁德者喜爱山 聪明人活动 仁德者沉静 聪明人快乐 有仁德者长寿 9 子曰 知者乐水 仁者乐山 知者动 仁者静 知者乐 仁者寿 论语 雍也 孔子说 仁 就是自己立身修德 也要让别人立身修德 自己通达事理也要让别人通达事理 10 子曰 夫仁者 己欲立而立人 己欲达而达人 论语 雍也 默 默默 而 相当于 地 表示修饰关系 连接状语和中心词 何有 即有何 有什么默默地记住所学的知识
5、学习却不感觉满足 教导他人不知疲倦 这些对我来说 有哪一点是我所具备的呢 11 子曰 默而识之 学而不厌 诲人不倦 何有于我哉 论语 述而 三个人同行 其中必定有我的老师 我选择他善的方面向他学习 看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点 12 子曰 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 论语 述而 饭 吃 作动词 疏食即粗粮 曲肱 肱 音 胳膊 由肩至肘的部位 曲肱 即弯着胳膊 孔子说 吃粗粮 喝白水 弯着胳膊当枕头 乐趣也就在这中间了 用不正当的手段得来的富贵 对于我来讲就像是天上的浮云一样 13 子曰 饭疏食饮水 曲肱而枕之 乐亦在其中矣 不义而富且贵 于我如浮云 论语 述而
