《《伯牙绝弦》名师教学实录.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《伯牙绝弦》名师教学实录.doc（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、伯牙绝弦名师教学实录名师讲解伯牙绝弦教学实录，一起来看看吧。世界这么大，并不意味着人人都能觅到知音要知道幸福在过程，从中见证人生的美好，感受人生的温暖。让我们深情地朗读课文。一、高山流水深相知师：什么地方看出伯牙善鼓琴，钟子期善听?生：伯牙所念，钟子期必得之。生：伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”生：志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河。”师：志在高山生齐答：善哉，峨峨兮若泰山。师：志在流水伯牙绝弦教学建议生齐答：善哉，洋洋乎若江河。师：伯牙鼓琴志在高山生：钟子期就好像看到巍峨的泰山。师：伯牙志在流水生：钟子期就像看到了浩荡的江河。师：伯牙是个音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水
2、，还会表现哪些景色呢?生：还会有皎皎明月;皑皑白雪;芳草萋萋;大海汹涌师：是呀，还会有这些动人的情景。(出示词语，让学生读一读。)师：伯牙鼓琴志在清风生答：善哉，徐徐兮若清风。师：伯牙鼓琴志在明月生答：善哉，皎皎兮若明月。师：伯牙鼓琴志在杨柳生答：善哉，依依兮若杨柳。伯牙绝弦教案师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的钟子期。伯牙所念生：钟子期必得之。师：他们不是一般的朋友，是生：是知音。师：是真正的知音，伯牙当时已是一位有名的音乐家，在遇到钟子期前会缺少赞美吗?生：不会的，但他听到的可能只是些恭维的话。生：只是在恭维他，说他弹的琴声太好听了，却没弄懂到底好在哪儿。师：他需要这样的恭维，表面上的赞美
3、吗?生：不需要。生：只有钟子期能明白他的心。师：当伯牙鼓琴志在高山，没有人会像子期那样说生：善哉，峨峨兮若泰山。师：当伯牙鼓琴志在流水，没有人会说生：善哉，洋洋乎若江河。师：当他听到的是毫无意义的赞美时心情会怎样?生：失落。生：伤心。生：忧郁。师：他的心里一定会发出呼唤，呼唤什么?生：我的知音你在哪儿呀!师：后来，他找到了知音，面对子期，他的心情怎样?生：激动。生：欢乐。生：心奋。生：高兴。师：万千感慨化作一句话，会说什么?生：你是我的知音。生：知我者，子期也。师介绍伯牙与子期的故事。师：他们俩仅仅是一对音乐方面的知音吗?生：不，他们是心灵相通的兄弟。生：是人生的知音。 伯牙绝弦课文简说师：想
4、象知音相聚时那融洽、欢乐的场面，再来感受他们之间的情感。学生齐读前四句。个别朗读，评价。二、伯牙绝弦谢知音师：不幸的是，钟子期染病而死，(出示最后一句话)伯牙生齐读最后一句：伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。师：为什么伯牙认为钟子期死就再无知音呢?生：再也没有像子期那样赞扬的声音。生：又回到过去无人理解的情形，听到的只有恭维的话了。师：是呀，伯牙鼓琴志在高山，没有人会像钟子期那样生齐：善哉，峨峨兮若泰山。师：志在流水，再也没有第二个人像钟子期那样生齐：善哉，洋洋兮若江河。师：乃生齐：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。师：他绝的仅仅是琴吗?断绝的是什么?生：他断的是他的音乐。生：他断的心灵的大门，
5、他把心灵的大门给关闭了。生：他把心里话融入琴中，随着琴一同给了子期。师：伯牙断弦的时候，把自己的美好、快乐也断了，他对整个世界关闭了心灵的大门，留给他的是无边的孤独、寂寞。再读读这句话。生齐读句子，指名学生再读句子。师介绍明代小说家冯梦龙根据这个故事创作了俞伯牙摔琴谢知音，收在警世通言中。师播放音乐，学生沉浸在失去知音的痛苦之中，之后学生齐声朗读课文。师：有记载，子期死后，伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，还写下了一首诗。配乐，教师深情朗诵。学生再次朗读课文。出示：摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。学生读诗之后，又一次深情朗读课文。师：读了这个故事，你感动吗?把你最想对伯牙说的话写下来。学生动笔写感受。交流。生：伯牙，知音千年难觅，人生得一知己足矣。生：伯牙啊，你要坚强地活下去，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。生：我要送伯牙一句话，莫愁前路无知己，天下谁能不识君。师：读了这个故事，我们知道知音难觅，每个人都在苦苦寻觅知音，有道是“千古知音最难觅”，世界这么大，并不意味着人人都能觅到知音要知道幸福在过程，从中见证人生的美好，感受人生的温暖。让我们深情地朗读课文。学生齐读课文。师：“伯牙绝弦”成了知音的代名词，后人根据这个故事写了一首乐曲高山流水。(播放高山流水音乐，全班学生在音乐声中背诵课文。)8
