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1、劝学限时练习题3时间：50分钟 班级：_ _组_号 姓名：_ 分数：_ 第部分第1部 分：写出劝学中的相关文学常识及本文的重点字词4 段。（4分）第二部分一、默写题1在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，。2以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。3在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子：，。 二、选择题（选择题8分，共48分） 1下列句子中不含通假字的一项是()A君子生非异也 B木直中绳，以为轮C驽马十驾，功在不舍 D虽有槁暴，不复挺者2下列句子中，加点词的
2、解释不正确的一项是()A君子生非异也。生：生来，出生B木直中绳 輮以为轮 輮：通“煣”，使弯曲C君子博学而日参省乎己。 参：检查D声非加疾也，而闻者彰。 彰：清楚，这里指听得清楚3下列各组句子中加点字的含义没有相同义项的一组是()A无可寄托者寄人篱下 或因寄所托 临崩寄臣以大事B风雨兴焉 忧劳可以兴国 兴利除弊 夙兴夜寐C不能十步 以五十步笑百步 步步高升 步余马兮山皋D善假于物也 乃悟前狼假寐 狐假虎威 假公济私4下列句子中加点词古今意义相同的一项是()A木直中绳，以为轮 B学不可以已C假舆马者 D而绝江河5下列各组句子中，加点的虚词用法完全相同的一项是()A冰，水为之，而寒于水因为长句，歌
3、以赠之B非能水也，而绝江河 青，取之于蓝，而青于蓝C善假于物也 而寒于水D蚓无爪牙之利 项伯乃夜驰之沛公军6下列句子中加点词语的意思与现代汉语相同的一项是()A今齐地方千里，百二十城 B君子博学而日参省乎己C.輮以为轮 D君子曰：学不可以已7从词类活用角度看，下列各句中加点的词与其他三项不同的一项是()A上食埃土，下饮黄泉 B君子博学而日参省乎己 C假舆马者，非利足也 D有好事者船载以入8选出与“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”句式相同的一项()A蚓无爪牙之利，筋骨之强 B青，取之于蓝，而青于蓝C木直中绳，輮以为轮 D虽有槁暴，不复挺者，使之然也9下列叙述不符合文意的一项是()A劝学中的“劝”
4、起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。课文着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。B人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。C第4段朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。D文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句兼行，匀称而又错落有致。读来朗朗上口，富于音乐节奏美。10下列各句中“而”字的意义和用法，分类正确的一项是()青，取之于蓝，而青于蓝君子博学而日参省乎己吾尝终日而思矣顺风而呼，声非加疾也假舟楫者，非能水也，而绝江河锲而不舍
5、，金石可镂A/B/C/ D/11下列句子与例句句式不一致的一项是()例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A马之千里者，一食或尽粟一石B郑人有欲买履者C石之铿然有声者，所在皆是也D非蛇鳝之穴无可寄托者三、 阅读下面的文言文，完成（1）（5）题。劝学(节选)荀子学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，
6、入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲；问一而告二谓之。傲，非也；，非也；君子如向矣。学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣。周于世矣！故曰：学莫便乎近其人。注数：术，即方法、途径。没：同“殁”，死亡。大分：大的原则、界限。箸(zh)：通“著”，明。蝡(r)：微动。傲：浮躁。：形容言语繁碎。向：通“响”，回音。方：通“仿”，仿效。（1）下列加点的词解释不正确的一项
7、是()A学恶乎始？恶乎终恶：哪里B为之，人也；舍之，禽兽也 舍：放弃C曷足以美七尺之躯哉 曷：怎么D诗书故而不切 切：恳切（2）下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是()A其数则始乎诵经 君子博学而日参省乎己B为之，人也；舍之，禽兽也 假舆马者，非利足也C口耳之间，则四寸耳 则知明而行无过矣D故不问而告谓之傲 故不积跬步，无以至千里3下列六句话分别编成四组，全部是荀子告诉人们学习的方法的一项是()其数则始乎诵经，终乎读礼 诗者，中声之所止也入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静 古之学者为己，今之学者为人故不问而告谓之傲；问一而告二谓之学莫便乎近其人ABC D（4）下列有关文意的理解，不正确的一项是()A荀子认为，从学习的科目来说，是有尽头的，但如果从学习的意义来说，人应该终身学习。B学习不应该停留在表面，不是为了向别人炫耀，应该入耳入心，贯彻到行动中，表现在举止上。C在荀子看来礼是基础，诗书礼乐春秋涵盖了天地之间所有要学习的内容。D最好的学习方法是接近贤师，这样也就能养成崇高的品德并获得广博的知识，也能通晓世事了。（5）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)故学数有终，若其义则不可须臾舍也。译文：(2)君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。译文：(3)学莫便乎近其人。译文:第3部 分写出本次作业中的问题 资
