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1、 论八福 登山宝训 赐福给三个人 第一个是亚当第二个是挪亚第三个是亚伯兰 神的心意是赐福的心意 神应许不但他和他的后裔蒙福 世界万族都因他蒙福 这里叫我们知道神的心意他赐的福更大更广了 马太福音5 1 12 3 虚心的人有福了 4哀恸的人有福了 5温柔的人有福了 6饥渴慕义的人有福了 7怜恤人的人有福了 8清心的人有福了 9使人和睦的人有福了 10为义受逼迫的人有福了 因为天国是他们的 因为他们必得安慰 因为他们必承受地土 因为他们必得饱足 因为他们必蒙怜恤 因为他们必得见上帝 因为他们必称为上帝的儿子 因为天国是他们的 应许的福 表现 八福之一 虚心的人有福了 因为天国是他们的 虚心 是灵里
2、贫穷的意思 就是一无所有 谦卑 无助 完全信靠上帝的人 雅4 6但他赐更多的恩典 所以经上说 神阻挡骄傲的人 赐恩给谦卑的人 太15 26 28 迦南妇人的信心 八福之二 哀恸的人有福了 因为他们必得安慰 路15 11 31浪子回家 路18 13税吏的祷告 有罪的人哪 要洁净你们的手 心怀二意的人哪 要清洁你们的心 你们要愁苦 悲哀 哭泣 将喜笑变作悲哀 欢乐变作愁闷 务要在主面前自卑 主就必叫你们升高 雅4 8 10 八福之三 温柔的人有福了 因为他们必承受地土 我心里柔和谦卑 你们当负我的轭 学我的样式 这样 你们心里就必得享安息 太11 29 惟独从上头来的智慧 先是清洁 后是和平 温良
3、柔顺 满有怜悯 多结善果 没有偏见 没有假冒 并且使人和平的 是用和平所栽种的义果 雅3 17 18 八福之四 饥渴木羡慕义的人有福了 因为他们必得饱足 神啊 我的心切慕你 如鹿切慕溪水 诗42 1 羡慕 喜欢 切慕 爱慕 渴想 都是切慕神 耶和华啊 我切慕你的救恩 你的律法也是我所喜爱的 诗119 174 我羡慕渴想耶和华的院宇 我的心赐我的肉体 向永生神呼吁 诗84 2 惟喜爱耶和华的律法 昼夜思想 这人便为有福 诗1 2 我向你举手 我的心渴慕你如干旱之地盼雨一样 耶和华啊 求你速速应允我 我心神耗尽 不要向我掩面 免得我像那些下坑的人一样 诗143 6 7 渴慕的对象就是 义 这义就是
4、耶稣基督 我的小子们哪 我将这些话传给你们 是要叫你们不犯罪 若有人犯罪 在父那里我们有一位中保 就是那义者耶稣基督 约壹 八福之五 怜恤人的人有福了 因为他们必蒙怜恤 怜有哀怜 同情 爱惜的含义 恤有体恤 救济的意思 当怜恤的对象是一个罪人或者敌人的时候 怜恤还具有饶恕的成份 怜恤是一个动词 也可以翻译成 怜悯 可怜 耶和华 耶和华是有怜恤有恩典的神 不轻易发怒并有丰盛的慈爱和诚实 出34 6 父亲怎样怜恤他的儿女 耶和华也怎样怜恤敬畏他的人 诗103 13 赛49 15 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩 不怜恤她所生的儿子 即或有忘记的 我却不忘记你 箴17 5 戏笑穷人的 是辱没造他的主 幸灾乐
5、祸的 必不免受罚 又说 怜悯贫穷的就是借给耶和华 他的善行耶和华必偿还 箴19 17 约一3 17 凡有世上财物的 看见弟兄穷乏 却塞住怜恤的心 爱神的心怎能存在他里面呢 八福之六 清心的人有福了 因为他们必得见神 就像海中的波浪 被风吹动翻腾 这样的人不要想从主那里得什么 雅1 6 7 只有被主的宝血洗净 行为动机绝对纯正的人才是清心的人 若是心里污秽 欲望 贪心的人就是不清心的人 但那些想要发财的人就陷在迷惑 落在网罗和许多无知有害的私欲里 叫人沉在败坏和灭亡中 贪财是万恶之根 有人贪财就被引诱离了真道 用许多愁苦把自己刺透了 提前6 9 10 从来没有人看见神 约1 18 出33 18
6、20 出4 10 清心的人心地纯洁没有杂念 不会为世上的俗事缠累而心里烦乱 所充满的都是纯净快乐的心思 不会去计算别人的坏处 没有怨恨害人的念头 所充满的都是善良 热诚 爱人的心思 不贪恋肉欲 眼欲 名位 没有淫乱 邪情 私欲参杂 乃是洁净 敬虔 纯正的心地 清心的人不贪恋世俗 只专心追求上面的事 所以能得到亲见主面的祝福 八福之七 使人和睦的人有福了 因为他们必称为神的儿子 他们心地昏昧 与神所赐的生命隔绝了 都因自己无知 心里刚硬 良心既然丧尽 就放纵私欲 贪行种种的污秽 弗4 18 19 你们受洗归入基督的 都是披戴基督了 并不分犹太人 希腊人 自主的 为奴的 或男或女 因为你们在基督耶稣里 都成为一了 加3 27 28 八福之八 为义受逼迫的人有福了 因为天国是他们的 为义受逼迫也就是我们因信耶稣 因做善事 无缘无故的受到他人的毁谤 攻击和伤害 人若因我辱骂你们 逼迫你们 捏造各样坏话毁谤你们 你们就有福了 应当欢喜快乐 因为你们在天上的赏赐是大的 在你们以前的先知 人也是这样逼迫他们 太 5 11 12 愿神祝福大家 再见 2016 01 10
