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1、准确判定文言语句的停顿【考点解读】对于文言文断句（即停顿）的知识考查，历年高考的考试说明中关于“古诗文阅读”部分都没有对此作明确的要求，只是在“语言基础知识和运用”部分作了如下规定：“正确使用标点符号。”而且在相当长的一段时间里，高考试卷上也没有出现过考查文言文断句的试题。只是从2004年开始，部分省市的高考试卷上陆续出现了文言断句的试题，试题不要求考生给文言语句加标点，只是要求考生判定语句停顿的位置，并用“ / ”做出标记即可。【文言断句步骤】1、通读全文，了解文意，分析情节。 2、根据文章的内容，推断该段落大意。3、抓住文言特征，依据断句技巧句读。 4、注意文章的体裁、语言风格等。 5、根
2、据断句情况，理解段落内容；对照全文意思，逐句进行检查。 断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。断句时还要注意文章的体裁、语言风格等。语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的条件即文言句子的特征。【文言断句技巧】技巧一：借助名词或代词作主语或宾语来断句和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语、宾语和定语，因此找出文中反复出现的名词或代词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，然后再考虑什么人，为什么，采用什么方式，取得什么效果。以此为突破口，断句就比较容易了。需要注意
3、的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例1：汉 六 年 正 月 封 功 臣/良 未 尝 有 战 斗 功/高 帝 曰/运 筹 策 帷 帐 中/决 胜 千 里 外/子 房 功 也/自 择 齐 三 万 户/当堂演练用“”给下列文段断句。李 迪/贤 相 也/方 仁 宗 初 立/章 献 临 朝/颇 挟 其 才/将 有 专 制 之 患/迪 正 色 危 言/能 使 宦 官 近 习/不 敢 窥 觎/而 仁 宗 君 德 日 就/章 献 亦 全 令 名/古 人 所 谓 社 稷 之 臣/于 斯 见 之/技巧二：借助表对话的谓语动词来断句在文言文中，可借助对话标志“曰”、“云”、“言
4、”等谓语动词来断句。古人对话时，大多数有表示说的“曰”、“云”、“言”等，而这些正为我们断句提供了方便。例2：或 谓/郊 岛 谁 贫/曰/岛 为 甚 也/曰/何 以 知 之/以 其 诗 知 之/郊 曰/种 稻 耕 白 水/负 薪 斫 青 山/岛 曰/市 中 有 樵 山/客 舍 寒 无 烟/井 底 有 甘 泉/釜 中 尝 苦 干/孟 氏 薪 米 自 足/而 岛 家 俱 无/以 是 知 之 耳/当堂演练用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。 太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰/朕 少 好 弓 矢/得 良 弓 十 数/自 谓 无 以 加/近 以 示 弓 工/乃 曰/皆 非 良 材/朕问 其 故
5、/工 曰/木 心 不 直/则 脉 理 皆 邪/弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！技巧三：借助句首句末的语气词、句中表停顿或第二分句开始的虚词、表时间或逻辑的词语来断句古人写文章，不用标点符号，他们要明辨句读，语气词就成了重要的标志。尤其是一些句子开头和结尾的语气词，往往是断句的重要标志。刘勰在文心雕龙章句中说过：“夫惟盖故者，发端之首唱，乎哉矣也者，亦送末之常科。”确实如此。文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、请、其、岂、敬、故”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；“乎、耳、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；还有经
6、常出现在句中表停顿或第二分句开始的虚词，如“者、而、已而、是以、是故、是则”等，掌握了这些词的用法，就有助于断句。 例3：给划线的部分断句。（赵困于秦）齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子（齐谋臣)曰：“夫 赵 之 于 齐 楚/扦 蔽 也 /犹 齿 之 有 唇 也 /唇 亡 则 齿 寒 /今 日 亡 赵 /明 日 患 及 齐 楚 矣 /且 救 赵 高 义 也 /却 秦 师 显 名 也 /不 务 为 此 而 爱 粟 /为 国 计 者 /过 矣。当堂演练1、用斜线（/）给下面文言文断句。故 曰勇 于 私 斗 而 怯 于 公 战又 奚 独 怪 于 狗 而 烹 之嘻过 矣!2、用斜线（/
7、）给下面文言文断句。史 官 曰/交 友 之 道 难 矣/人 当 意 气 相 得 时/以 身 相 许/ 若 无 难 事/至 事 变 势 穷/不 能 蹈 其 所 言/而 背 去 者/多 矣/况 既 死 而 能 养 其 亲 乎/吾 观 杜 环（人名）事/虽 古 所 称 义 烈 之 士 何 以 过/而 世 俗 恒 谓 今 人 不 逮 古 人/不 亦 诬 天 下 士 子 哉/技巧四：借助文言句式整齐的特点来断句排比、对偶、对称是文言文中常见的修辞方法，它使得文章句式整齐，音韵和谐，便于诵读。其中以四字句、六字句、七字句为多，这可为我们断句时提供较好的参考。如：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”“骐骥一
8、跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”另外“顶真”、“反复”句也是文言文中常见的句式，句子前后相承或反复出现，按顶真或反复句式来考虑句读，又为我们断句提供了方便。例如：“具告沛公，沛公大惊。”“秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。” 例4：夫 明六 经 之 指/涉 百 家 之 书/纵 不 能 增 益 德 行/敦 厉 风 俗/犹 为 一 艺/得 以 自 资/父 兄 不 可 常 依/乡 国不 可 常 保/一 旦 流 离/无人 庇 荫/当 自 求 诸 身 耳/当堂演练1、用斜线（/）给下面文言文断句。昔 吾 先 君 桓 公 出 游/睹 饥 者 与 之 食/睹 疾
9、 者 与 之 财/2、用斜线（/）给下面文言文中划线的部分断句。杨 朱 过 于 宋 东 之 逆 旅/有 妾 二 人/其 恶 者 贵/美 者 贱/杨子 问 其 故/逆 旅 之 父 答 曰/美 者 自 美/吾 不 知其 美也/恶 者 自 恶/吾不 知 其 恶 也/杨 子 谓 弟 子 曰 ：“行贤而去自贤之心，焉往而不羡。”3、用斜线（/）给下面短文断句。以 是 知 藏 书 之 难 也/然 藏 之 之 难 不 若 守 之 之 难/守 之 之 难 不 若 读 之 之 难/尤 不 若 躬 体 而 心 得 之 之 难/是 故 藏 而 弗 守/犹 勿 藏 也/守 而 弗 读/犹 勿 守 也/夫 既 已 读
10、之 矣/而 或 口 与 躬 违/心 与 迹 忤/采 其 华 而 忘 其 实/是 则 呻 占 记 诵 之 学/所 为 哗 众 而 窃 名 者 也/与 弗 读 奚 以 异 哉/古 之 善 读 书 者/始 乎 博/终 乎 约/博 之 而 非 夸 多 斗 靡 也/约 之 而 非 保 残 安 陋 也/善 读 书 者/根 柢 于 性 命 而 究 极 于事 功/沿 流 以 溯 源/无 不 探 也/明 体 以 适 用/无 不 达 也/尊 所 闻/行 所 知/非 善 读 者 而 能 如 是 乎/技巧五：借助文言固定句式来断句文言句式中，主谓结构居多，但有一些特殊的固定结构，如倒装句，判断句，被动句等。这些句式可以作为我们断句的切入点，还有一些固定结构，如“者也”、 “不亦乎”、“何之有”、“孰与乎”、“为所”、“受于”、“无乃乎”、“得无乎”等，根据这些结构也可断句。
