北京市高三9月月考(开学考试)语文试卷 Word版无答案

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1、中央民族大学附属中学高三年级月考语文2017.09一、本大题共8小题,共24分阅读下面的材料,完成1-8题。材料一“软实力”的概念最早是由哈佛大学学者约瑟夫奈在其1990年出版的注定领导:变化中的美国力量的本质一书中提出的。他认为,面对前苏联、中国、欧洲、日本对美国霸权地位的挑战,美国可以少用“硬”而多用“软”,运用包括美国文化的吸引力、意识形态和国家制度在内的软实力,作为一种同化行为的权力,来继续维持美国在国际社会中的领导地位。今天,中国对于文化软实力的关注,同样是基于对中国文化在未来世界文化发展格局中的地位这一考量。从这一角度看,文化软实力就是文化的影响力、凝聚力和感召力,就是一个民族的文

2、化在与“他者文化”的遭遇中所彰显出来的创生力量。而一个民族文化的创生力与一个民族的文化自觉和文化自信密切相关。随着中国经济影响力的提升,中华民族的文化自觉与文化自信也在增强。费孝通先生曾认为,文化自觉指的是生活在一定文化历史圈子的人对其自身文化的自我觉醒、自我反省和自我创建,对文化的发展历程和未来有充分的认识。就此来看,中华民族的文化自觉,指的是在中华文明绵延不绝的悠久历史和灿烂辉煌的文化传统的基础上,对未来中国文化在与世界文化交流融合过程中如何健康发展的自觉。文化自信的前提是要知道“我从哪里来”,即对我们民族文化传统有自知之明。中华民族在漫长岁月中所形成的核心价值系统,是我们面向未来创建新文

3、化的“理由”。中国文化的核心价值,就是“贵和持中,自强不息”。全球化时代我们强调文化的主体性、本土化,须知本土文化与我们的文化传统有着密切的联系,其核心价值有着强大的凝聚力和向心力。建构文化软实力是中国步入全球化发展时代的紧迫任务。在改革开放的进程中,伴随着国家硬实力的不断增强,中国文化软实力也得到了全面而迅速的提升,但与发达国家之间仍有着相当大的差距。尤其是在我国加入WT0后,文化贸易和经济活动都面临一个和国外资本同台竞争的问题,如果不建构文化软实力,不仅我们自己的文化产品输出有问题,影响力受到限制,而且还会被别人占领本土市场,直接影响到国家的文化安全。(取材于邹广文全球化时代文化软实力建构

4、路径)1.根据“材料一”下列对“文化软实力”的理解,最准确的一项是(3分)A.文化软实力是一种影响力、凝聚力和感召力。B.文化软实力可以确立一个国家在国际社会中的领导地位。C.文化软实力是相对文化“硬”实力而言的一种说法。D.文化软实力是由一个民族的文化创生力量彰显的。2.根据“材料一”,中华民族的“文化自信”指什么?(3分)材料二中华民族上下五千年,创造了光辉灿烂、博大精深的文化。在漫长的历史演进中,中国古代渐渐形成了全民族普遍认可的核心价值观,包括仁、义、礼、智、信、忠、孝、恕、廉、勇等。在当今中国,所有文化和社会问题,说到底,都与核心价值观密切相关。我国是世界上人口最多的国家,国情复杂,

5、发展不平衡,矛盾积累多,正处于社会转型、变革激烈的时期。特别是在互联网迅速发展的时代,各种信息蜂拥而来、真假难辨,使中国社会统一思想、凝聚共识的难度越来越大,如果没有一个能够反映全国各族人民普遍认同的核心价值观,很难确立共同的理想信念、维护社会安定团结、推动国家健康发展。因此树立全民族共同认可的核心价值观,对于当代中国来说,尤其具有重要的启迪和警示作用。习近平同志审时度势,反复强调,中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力。核心价值观是文化软实力的灵魂、文化实力建设的重点,是决定文化性质和方向的最深层要素。一个国家的文化软实力,从根本上说,取决于其核心价值观的生命力、凝聚

6、巾,感召力。他指出:“人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”一个没有价值判断标准、莫衷一事、不讲原则、不知取舍的民族和国家,势必浑浑噩噩、良莠不分、无真理正义可言,不可能自立于世界民族之林,不可能赢得国际尊重。(取材于张国祚学习习近平文化强国战略大思路)3.根据“材料二”,对当代中国“树立全民族共同认可的核心价值观”的重要性,分析正确的一项是(3分)A.中国古代己经形成了包括仁、义、礼等在内的比较完整的核心价值观体系。B.我国是世界上人口最多的国家,国情复杂,发展不平衡,矛盾积累多。C.是确立共同理想信念、维护社会安定团结、推动国

7、家健康发展的现实需要D.是传承中华优秀传统文化、提高我国文化软实力的基础,有助于赢得国际尊重。4.“材料二”中的加点词语,书写不正确的一项是(3分)A.审时度势 B.莫衷一事 C.浑浑噩噩 D.良莠不分材料三通俗艺术软实力作为文化软实力的一种,是以通俗艺术为资源的一种文化软实力。全球信息化的加速,公共广场的出现,使通俗艺术成为沟通世界的媒介。传统文化是我国的本土文化,代表了我国民族文化的独特性,也是我国在世界舞台上的文化标志与符号。然而,传统文化由于其特定的历史阶段性,其语言表达、价值观念、生活理念、伦理道德规范、行为模式等方面与现代社会存在一定的差异,因此就有一个传统文化的现代转换问题。通俗

8、艺术软实力在这方面起到了重要作用。比如人们也许不熟悉小说红楼梦中那个“两弯似蹙非蹙肖烟眉,一双似喜非喜含情目”,“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的林黛玉,但人们绝不缺乏对于林黛玉的想象,因为1987年版电视剧红楼梦中陈晓旭饰演的林黛玉的形象已经深入千家万户。再如,武侠类型电影使全世界公众看到中国功夫的神奇,同时功夫本身就传达着刚柔相济,内敛而不张扬,重修为品性、惩恶扬善等中国文化的精髓与品德。从少林寺到英雄,从少林功夫到太极功夫,中国的功夫片从国内走到国外,也引起好菜坞的关注,美国梦工厂出品了动画巨制功夫熊猫系列,其主角“阿宝”是一个憨态可掬的中国国宝大熊猫,他实现梦想的过程突出了中国文化的

9、特质一一阿宝要成为“神龙大侠”并克敌制胜、拯救功夫的关键是要做到“内心平静”。这显然是对道家“至虚极,守静笃”的虚静1说的演绎。当阿宝静下心来,在水上做起左右抱球这一太极的经典动作时,中国文化便由中国的使者大熊猫呈现在全球公众面前。(取材于王一川文化艺术与文化软实力)注释:【1】虚静:中国古代哲学概念,其本质是以和谐的心态来创造和谐之美5.“材料三”中的加点词语,读音不正确的一项是(3分)A.模式(m) B.蹙(c)眉 C.惩(chng)恶扬善 D.精髓(su)6.“材料三”中功大熊猫的主角阿宝做到了道家“虚静说”提倡的“内心平静”而成为“神龙大侠”,下列选项中的语句,不属于道家思想的是(3分

10、)A.至人无己,神人无功,圣人无名。B.飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。C.无,名天地之始;有,名万物之母。D.养生丧死无憾,王道之始也。7.根据以上三则材料,下列各项不属于“文化软实力”的一项是(3分)A.“贵和持中”思想B.“百度”搜索引擎C.电视剧红楼梦D.电影功夫熊猫8.建构文化软实力有什么意义?请根据以上三个材料回答。(4分)二、本大题共5小题,共18分。阅读下面文言文,回答913题。李姬传侯方域李姬者名香,母贞丽。贞丽有侠气,尝一夜赌,输千金立尽。所交接皆当世豪杰,尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女,亦侠而慧,略知书,能辨士大夫贤否,张学士博、夏吏部允彝亟称之。少,风调皎爽不群。十三岁,

11、从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇,皆能尽其音节。尤工琵琶词,然不轻发也。雪苑侯生,己卯来金陵,与相识。姬尝邀侯生为诗,而自歌以偿之。初,皖人阮大铖者,以阿附魏忠贤论城旦,屏居金陵,为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事,持之力。大铖不得已,欲侯生为解之,乃假所善王将军,日载酒食与侯生游。姬曰:“王将军贫,非结客者,公子盍叩之?”侯生三问,将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰:“妾少从假母识阳羡君,其人有高义,闻吴君尤铮铮。今皆与公子善,奈何以阮氏负至交乎?且以公子之世望,安事阮氏!公子读万卷书,所见岂后于贱妾耶?”侯生大呼称善,醉而卧。王将军者殊怏怏,因辞去,不复通。未几,侯生下第。姬置酒桃叶渡,

12、歌琵琶词以送之,曰:“公子才名文藻雅不减中郎,中郎学不补行,今琵琶所传诃固妄,然尝昵董卓不可掩也。公子豪迈不羁,且又失意,此去相见未可期,愿终自爱无忘妾所歌琵琶词也!妾亦不复歌矣!”侯生去后,而故开府田仰者,以金三百锾,邀姬一见。姬固却之。开府惭且怒,且有以中伤姬。姬叹日:“田公岂异于阮公乎?吾向之所赞于侯公子者谓何?今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣!”卒不往。【注】论城旦:被定罪判刑。城旦,古代刑罚名。世望:家世和名望。下第:指侯方域应试未中。东汉蔡邕,字伯喈,官左中郎将,以职称名中郎9.下列划线词语的解释,不正确的一项是( )(3分)A.从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇 受:传授B.尤工琵琶词,

13、然不轻发也 发:演奏C.阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事 首:带头揭发D.乃假所善士将军 假:借助10.下列划线虚词的意义和用法相同的一项是( )(3分)A.姬为其养女,亦侠而慧贫而无谄,富而无骄,何如?B.以阿附魏忠贤论城旦以吾一日长乎尔,毋吾以也C.其人有高义其为人也孝悌D.所见岂后于贱妾耶道不行,乘桴浮于海11.请用三个成语或熟语,从不同角度概括李姬的特点。(3分)12.将文言文阅读材料中划线的语句翻译为现代汉语。且以公子之世望,安事阮氏!公子读万卷书,所见岂后于贱妾耶?(3分)13.阅读下面桃花扇却奁片段,结合两则拓展材料,回答问题。(6分)杨龙友:近日复社诸生,倡论攻击,大肆殴辱,岂非

14、操同室之戈乎?国老故交虽多,因其形迹可疑,亦无人代为分辨。每囗向天大哭,说道:“同类相残,伤心慘目,非河南侯君,不能救我。”所以今日谆谆纳父。侯朝宗:原来如此,俺看圆海情辞迫切,亦觉可怜,就便真是魏党,悔过来归,亦不可绝之大甚,况罪有可原乎?定生、次尾皆我至交,明日相见,即为分解。杨龙友:果然如此,吾党之幸也李香君:(怒)趋附权奸,廉耻丧尽;妇人女子,无不睡骂。他人攻之,官人救之,官人自处于何等也?.官人之意,不过因他助俺妆奁,便要徇私废公;那知道这几件钗钏衣裙,原放个到我香君眼甲。(拔簪脱衣)杨龙友:阿呀!香君气性,忒也刚烈。侯朝宗:好,好,好这等见识,我倒不如,真乃侯生畏友也。(向杨龙友)

15、老兄休怪,弟非不领教,但恐为女了所笑耳。-桃花扇却奁材料一:昨在太平园中,看一本新出传奇,名为桃花扇,就是明朝末年南京近事。借离合之情,写兴亡之感,实事实人,有凭有据。孔尚任桃花扇试一出先声材料二:当其时,伟人欲扶世祚,而权不在己:宵人能覆鼎鍊,而溺于宴安;扼腕时艰者,徒属之席帽青鞋之士,时露热血者,或反在优伶口技之中。-顾彩桃花扇序却奁一出系据李姬传有关情节点染而成。试说明戏剧情节有了哪些改变,并推测作者作出改变的原因三、本大题共4小题,共18分。阅读下面诗歌,完成14-17题。秋日赴阙题漁关驿楼【唐】许浑红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。残云归太华,疏雨过中条。树色随关迥,河声入海遥。帝乡明日到,犹自梦渔樵。注:“阙”指唐代都城长安,此诗写于作者赴长安应试途中14.下列对诗句的理解,不正确的一项是( )(2分)A.此诗开篇勾勒出一幅秋日行旅图,对萧萧红叶的描写透露出作者一缕悲凉的意绪。B.颔联写山间风雨,“残云”与“疏雨”相应,绵绵秋雨让深秋的凄寒萧瑟更深一层。C.颈联亦写景,诗人站在高处,望树色茫茫,听黄河远去,使读者身临其境的感觉。D.尾联中的“帝乡”与题目中“赴阙”照应,长安不远,作者

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