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1、福建省厦门双十中学高三热身考试题 语文 本试卷分四大题 满分 150 分 考试时间 150 分钟 注意事项 1 本试卷分第 卷 阅读题 和第 卷 表达题 两部分 答卷前 考生务必将自己的班级 姓名 座号 考场 考场座位号填写在答题卡上 2 作答时 将答案写在答题卡上 写在本试卷上无效 第 卷阅读题 一 现代文阅读 35 分 一 论述类文本阅读 9 分 每小题3 分 阅读下面的文字 完成1 3 题 乐府诗在入唐以前已存在两个传统 一是上承 诗教 风刺一面的汉魏传统 二是以艳歌艳词 为主的六朝传统 初唐乐府沿袭齐梁绮靡的路子 内容不出白氏所批评的 赞君美 或 悦君意 初唐四杰 的乐府虽体现闻一多先
2、生所谓 由宫廷走到市井 由台阁移到江山和塞漠 的倾向 但现实的针对性不强 盛唐以边塞为题材的乐府诗 更多地歌颂盛唐的武功气象 中唐以后 张籍 王建 元稹 白居易和刘禹锡集中创作乐府 试图在理念的层次上直接继承 诗经 的 风刺 传 统 甚至否定汉乐府的价值 但选择以 乐府 而非其他诗体干预政治 还是反映出他们对于汉乐 府观风知俗观念的继承 不仅如此 中唐乐府诗人吸收了六朝的部分传统 展现出对于地方风土风 俗的书写兴趣 中唐大量出现表现地方风土或风俗的乐府 与中唐观风观念的转变关系密切 初唐 盛唐之观 风俗以政治治理为中心 另一方面 更是要通过礼乐教化来 移风易俗 但安史之乱后 中唐人 不再视地方
3、风俗为负面的无条件改造对象 高郢 礼部试策五道 指出 然为政之道 当因人所利 而利之 故修其教不易其俗 齐其政不易其宜 欧阳詹 鲁山令李胄三月三日宴僚吏序 说得更 加清楚 一方不同教化 恐他邑之欢乐此辰 不得似公之邑也 同时 采风 或 采诗 的理想被中唐诗人不断提出 但其 采诗 与汉人有异 所采并不 是真正来自民间 而是从士大夫的创作中收集而得 与其说是 采诗 不如说是 献诗 白居 易和刘禹锡是中唐乐府大家 白氏真正主张的是 采诗以补察时政 新乐府如 上阳白发人 卖 炭翁 道州民 都已涉及唐世风俗的叙写 刘禹锡 淮阴行 以裨乐府 其实就是一种采诗的 思硌 他在 采菱行 插田歌 中明确表示要赋之
4、 以俟采诗者 这就进一步把与六朝乐府有 亲缘关系的中唐乐府赋予汉乐府的政治意义 并在题材上进行了扩充 这种 采诗 的思路为中唐文人所共有 随着中唐文人纷纷到地方就职 送行者常期待被送者 因为在地方施政得当而能让当地民众作歌谣以颂之 这预设的正是 采诗 的可能 此外 有些作 品本身就是在表达某州县长官的 政教得失 背后还是体现 采诗 的观念 这一类型的创作未 见于初 盛唐 却为中唐文人所发掘 这都说明汉代 观风 或 采风 的传统在中唐复兴 各类文体中 乐府的起源本与 采诗 或 采风 的理想直接相关 当采风的传统被再次强调 观风俗得失 不再依附于 察吏人善恶 或王朝礼乐的落实 而是更直接地与百姓生
5、活的具体情 况相关 这就让与 观风俗 最直接相关的乐府产生创作上的转变 中唐之所以出现大批书写风俗 的乐府 背后正涉及唐人在观念上的转变 摘编自吕家慧 论中唐乐府中风俗题材的兴起 1 下列关于原文内容的表述 不正确的一项是 3 分 A 初唐乐府华丽浮艳 以歌颂 美化君王的德政为主 其中虽也有涉及市井生活之作 但现实 针对性不强 B 中唐乐府否定汉乐府价值 直接继承先秦诗歌的 风刺 传统 但又对汉乐府观风知俗的传 统有所保留 C 盛唐一些边塞题材的乐府 多反映了盛唐的武功气象 而中唐则以乐府来干预政治 并表现 出对地方风土风俗的书写兴趣 D 乐府 采诗 的传统主要来源于汉乐府 但中唐的 采诗 与
6、汉乐府有别 大多是从士大夫 的创作中收集而来 2 下列理解和分析 不符合原文意思的一项是 3 分 A 与初唐 盛唐的 观风 观念不同 中唐人承认不同地域风土风俗的差异性和存在的合理性 尊重各自的风俗习惯 B 中唐一些士大夫乐于 献诗 所写乐府大多通过描绘地方风俗来反映社会现实 以达到 补 察时政 的政治目的 C 中唐乐府大家白居易和刘禹锡在 采诗 的创作实践中 不仅赋予了中唐乐府的政治内涵 而且还扩展了乐府诗的题材领域 D 观风 传统在中唐的复兴 使得反映地方官员施政得失的乐府诗成为衡量官员政绩高低的 标准 因而为文人所重视 3 根据原文内容 下列说法不正确的一项是 3 分 A 中唐乐府是在六
7、朝乐府传统与汉魏乐府传统的共同影响下 并适应新的社会现实和文化环境 而逐步形成的产物 B 中唐乐府继承六朝乐府反映民情风俗的传统 但更强调诗歌的政治性与实用性 文学性已非 首要追求 C 促使中唐乐府产生质变的直接原因是中唐人在 观风 观念上的转变 而安史之乱正是产生 这一变化的重要节点 D 中唐乐府中有大量的书写风俗的作品 这不仅是社会生活变化的结果 也与士大夫们不再从 负面的角度看待地方风俗有关 二 文学类文本阅读 14 分 阅读下面的文字 完成4 6 题 爱心如同韭菜 余显斌 娘打来电话 问他现在在哪儿 他轻声说 在医院 娘说 知道 听你爹说的 娘接着哽咽着说 儿啊 你怎么能那样 怎么能捐
8、献骨 髓啊 显然 娘不理解什么是骨髓 说到这儿 明显地顿了一下 他忙说 娘 没啥 娘威胁说 你不听娘的 娘就死去 他急了 忙告诉娘 自己不是捐献骨髓 爹听错了 自己是想找人给自己捐献骨髓 自己有病 娘一听更急了 问清了他所在的医院 和爹当天就打了车 匆匆赶去 在医院看见了他 他坐 在病床上 护士在给他量着血压 娘一见吓了一跳 问道 儿呀 你怎么啦 他说 白血病 娘不懂什么是白血病 望着他 他告诉娘 患白血病很难治的 看娘身子一颤 他忙说 不过 有骨髓配型成功的人愿捐骨髓 自己就有救了 娘忙说 配啊 砸锅卖铁也配啊 他叹口气 说 哪有那么容易的 两万多人中才有一对配型成功的 娘坐在那儿 眼睛直了
9、 他忙摇着手道 不过 自己很幸运 和一个女孩配型成功 娘眼睛一亮 真的 他再次垂下头 告诉娘 可是对方不愿捐献骨髓 娘一脸灰白 许久 点点头道 是啊 身 上的东西 哪一件不是跟眼睛鼻子一样 哪有多余的啊 多余的也不会长啊 谁又愿捐啊 爹在旁边嘀咕一声 听说 捐骨髓没事的啊 他沮丧地摇摇头 告诉他们 那个女孩就是不愿捐 娘试探着问 真没事吗 他说 可能是吧 不过 这得问问医生 正说着 一个医生从旁边匆匆经过 娘忙一把拉住 如抓住救命稻草一般 可怜巴巴地问 医 生 捐献骨髓对捐献的人有伤害吗 医生望望娘摇了摇头 看娘有些不懂 医生打比方说 骨 髓就像韭菜 捐了又会长出来的 农村里 韭菜不少 剪后生
10、得更快更肥更多 娘懂了 娘脸上 的灰白颜色没了 她想了想 仍拉着医生的手不放 娘有一个请求 希望医生能帮自己给那个女孩 说说 医生一笑 点头答应了 四人去了另一间病房 见到了那个女孩 娘走过去 一把拉住女孩的手 娘说 娃啊 大婶求你了 娘指着他说 我就这一个儿 请你救救他啊 见女孩不说话 娘猛地想起什么似的 指着医生说 医生说了 对你没损害 如果有损害 这个要求大婶也说不出口啊 女孩雪白的脸上流下两行泪 望望她 仍没有说话 娘急了 说 娃啊 大婶跪下了 娘说着 准备跪下来 女孩忙一把拉住 流着泪说 大婶 我才是病人 这位大哥是捐献者 啊 说着 女孩指指他 对娘说 求大婶了 救救我 娘站在那儿
11、愣住了 不过 娘马上就明白了怎么回事 娘拉住女孩的手 打量着女孩毫无血色的脸 许久许久 眼眶红了 对他说 去吧 娘不拦 你 娘说 出来了 娘煮鸡蛋给你补补身子 他 哎 了一声 笑着望了医生和女孩一眼 忙向手术室走去 他知道 他的方法成功了 善 良的娘 一旦知道捐献骨髓是怎么回事 一定不会拦他的 他猜对了 六个小时后 他捐献了骨髓 走了出来 爹娘迎上来 仔细打量着他 见他没事 爹一笑 得意地道 小子 你答应了爹的 我劝你 娘来 你回去可得陪爹喝几盅的 他一笑 手指一弹 嗒地一响 娘这才知道 自己被骗来 是他和老头子商量好的 回头瞪了老伴一眼道 啥出息 几盅酒 就让儿子收买了 说完 拍着他的手笑笑
12、 得意地道 我儿捐了骨髓 救了一条人命 救了一 个家 娘受一回骗 值啊 他望着爹娘笑了 他想 有时 爱心也像韭菜 付出越多 播撒越快越广 不但能传及家人 甚至能传及世界 让每一个人心中都一片碧绿 一片阳光 4 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏 最恰当的一项是 3 分 A 虽只用较少的笔墨来写爹 但爹对情节的发展有重要的作用 爹支持儿子捐献骨髓 为了和 儿子喝几盅 还与儿子一起隐瞒真相 骗了娘一回 B 小说以医生的话 爱心如同韭菜 为题目 不仅形象贴切 通俗易懂 可以让娘理解 捐献 骨髓是怎么回事 也彰显了本文播撒爱心的主题 C 开头写他在医院 说明他是用装病来让母亲理解他的做法 也交代了
13、故事发生的地点和事由 表明他已决定为患白血病的女孩捐献骨髓 D 文章在写娘和女孩时都写到了脸色 写娘脸色由 灰白 到 灰白颜色没了 是为了表现娘 由失望到希望的心理变化 写女孩脸色主要是表现白血病病症 5 小说中的娘有哪些形象特征 请简要分析 5 分 6 作为儿子的 他 为捐献骨髓对娘采用了欺骗的方式 对此你有怎样的看法 请结合全文 谈谈 你的观点 6分 三 实用类文本阅读 12 分 阅读下面的文字 完成7 9 题 冯其庸的 大国学 1924 年 冯其庸出生在江苏无锡一个贫苦农民家庭 他常说 自己是 稻香世家 后来 他 家的客厅里高挂着刘海粟先生题写的匾额 瓜饭楼 那是冯先生的书斋名 为的是不
14、忘早年 以 瓜当饭 的艰难岁月 因为家贫 加上时局动荡 读书变得艰难 也变得奢侈 1937 年 日寇占领无锡 学校关闭 冯其庸失学了 后来他又曾几度失学 就是上学期间 也是半农半读 无法专力读书 兵荒马乱中 最初唯一可读的书是一部因学校关闭没来得及还的毛宗岗批评本 三国演义 后来 他千方百计 地借书看 书给冯其庸打开了另外一扇门 一个完全不同的世界在他眼前逐渐打开 他读 论语 孟子 史记精华录 三藏法师传 古文观止 聊斋志异 等 都是在小学之后 初中之 前 此时的中国正处在深重的灾难之中 冯其庸经济上虽然贫困 但在无锡这个小小的角落里 得 益于地方传统文化的浓郁氛围 他的国学基础逐渐牢固 19
15、46 年初 冯其庸进入无锡国学专修学校 开始接受系统 专业的国学教育 在当时西风劲吹 的大环境下 无锡国专在中国传统学术的教育上 几乎是一枝独秀 无锡国专的国学教育 最强调 经典教育 通识课与经典课并重 比如 国学概论 文学史 中国文化史 等都是通识课 而 论语 孟子 史记 楚辞 等都是选修课 此外还有各类专题学术讲座 在无锡国专 冯其庸亲承朱东润 龙榆生 钱仲联等名师的教诲 领略了大师们学术的深厚与 精良 更重要的是感受到学术研究的意义和无穷乐趣 后来 冯其庸在总结无锡国专对自己的影响 时 深情地写道 生我者父母 长我者母校也 1954 年 冯其庸从无锡女中调到中国人民大学工作 他在新中国成
16、立后取得的所有成绩 都从 这里起步 所有的磨难 都在这里发生 在历次运动冲击过后 冯其庸留下了累累硕果 他的学术 研究 涉及红学 西域学 书画 戏曲等领域 用任何现代来概括这些都很困难 或许 只有用 国 学 这个词语来概括冯其庸的学术人生最为合适 2005 年 冯其庸出任中国人民大学国学院首任院长 他一生的国学积累 终于找到了安身之所 作为首任院长 冯其庸为人大国学院设计了最基本的规范 一是导师制 加强师生的联系 二是游 学制 读万卷书行万里路 培养扎实学风 三是办国学论坛 领略大师风采 博采众家之长 冯先 生当初倡导的三个规范 至今都在人大国学院施行 对于国学的未来 冯其庸充满信心 在他看来 一个人的学术成绩永远是有限的 教育的希望才是无限的 他认为 后生才是国学的希望 中国文 化的希望 这是学者的情怀 也是教育家特有的情怀 摘编自孟宪实 冯其庸的 大国学 叶君远 冯其庸传 等 相关链接 冯其庸先生以文人意趣名世 通书画以涵养学术 兼文史而心性双修 其书法逸笔草草 气 韵幽远 其画卷师法古人 洗尽铅华 其学术结集 瓜饭楼丛稿 三十五卷册 以红学 西域学独 领风骚 亦因所涉浩瀚而令人钦
