广东专版八年级语文上册第六单元达标测试卷新人教版

上传人:tang****xu3 文档编号:126801503 上传时间:2020-03-27 格式:DOC 页数:6 大小:38.50KB
返回 下载 相关 举报
广东专版八年级语文上册第六单元达标测试卷新人教版_第1页
第1页 / 共6页
广东专版八年级语文上册第六单元达标测试卷新人教版_第2页
第2页 / 共6页
广东专版八年级语文上册第六单元达标测试卷新人教版_第3页
第3页 / 共6页
广东专版八年级语文上册第六单元达标测试卷新人教版_第4页
第4页 / 共6页
广东专版八年级语文上册第六单元达标测试卷新人教版_第5页
第5页 / 共6页
点击查看更多>>
资源描述

《广东专版八年级语文上册第六单元达标测试卷新人教版》由会员分享,可在线阅读,更多相关《广东专版八年级语文上册第六单元达标测试卷新人教版(6页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、第六单元达标测试卷时间:120分钟满分:120分一、基础(24分)1根据课文默写古诗文。(10分)(1)我报路长嗟日暮,。(李清照渔家傲)(1分)(2)家书是亲人间情感交流的一种方式,杜甫春望中曾用“,”形容家书的珍贵。(2分)(3)以君之力,曾不能损魁父之丘,、?(愚公移山)(2分)(4),提携玉龙为君死。(李贺雁门太守行)(1分)(5)请把陶渊明的饮酒(其五)默写完整。(4分),。?。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。2根据拼音写出相应的词语。(4分)(1)生命在那些终于要dio xi(凋谢)的花朵里永存,不断给世界以色彩,不断给世界以芬芳。(2)我们

2、不应当讨厌它那xun xio(喧嚣)的歌声,因为它掘土四年,现在才能够穿起漂亮的衣服。(3)这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,有的像注视行人,千态万状,wi mio wi xio(惟妙惟肖)。(4)近处小路上骑驴而行的则是chng t b sh(长途跋涉)的行旅。3下列句子中加点词语使用不恰当的一项是(D)(3分)A减速带作为一种强化型的道路交通安全设施,在遏制交通事故的发生方面发挥了重要作用。B在创造的宇宙里,贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚都是光辉灿烂的明星。C这栋建筑门窗的设计简洁却别具匠心。D“短道一哥”武大靖从小就自命不凡,这激励着他不断超越自己,最终成为平昌冬奥会

3、的短道速滑冠军。【解析】自命不凡:是指自以为很了不起,自以为比别人高明。是贬义词,用在这里不合语境。4下列对病句的修改不正确的一项是(B)(3分)A作为一档电视节目,中国好声音目前最重要的当务之急就是扬长避短,带给观众更为持久的音乐享受和情感感受。(删除“目前最重要的”)B由于他良好的心理素质和优异的表现,赢得了评委的一致好评。(将“由于”放在“他”的后面)C“光盘”行动是一家民间组织发起的公益活动,意在发扬人人节约粮食的好习惯。(将“发扬”改为“培养”)D语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场,学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。(删除“与素养”)【解析】缺主语,去掉“由

4、于”。5仿照画线句续写句子,使之构成排比。(4分)在这个世界上,有多少种爱的表达,就有多少种礼物。仰望星空,地球是宇宙给人类的礼物;低头凝望,花草是大自然给世界的礼物;用心体验,回忆是时间给生活的礼物。二、阅读(46分)(一)富贵不能淫(10分)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”6解释

5、下列句中加点的词语。(3分)(1)是焉得为大丈夫乎(怎么,哪里)(2)父命之(教导、训诲)(3)以顺为正者(准则,标准)7用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。他们一生气,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便平安无事。(2)得志,与民由之;不得志,独行其道。得志的时候和百姓一同遵循正道而行,不得志的时候独自走自己的道路。8下列对文章内容分析不当的一项是(A)(3分)A“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”是景春对公孙衍、张仪的赞美,孟子认为他们是“富贵不能淫”品德的代表。B“往之女家,必敬必戒,无违夫子”大意是要求女子顺从丈夫,这是古代对妇女品德的要求。C“富贵不能淫,贫贱

6、不能移,威武不能屈”是作者对“大丈夫”的定义,闪耀着思想和人格力量的光辉。D“大丈夫”在古代是对品德高尚、有节操的俊杰的尊称。真正的大丈夫应该行得正、站得直,为着正义的理想和目标去奋斗。【解析】A项,公孙衍、张仪是孟子批评的对象,孟子认为他们以顺为正,“妾妇之道也”,算不上大丈夫,故选A项。(二)(9分)修幼失父,母尝谓曰:“汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹!吾问之,则曰:死狱也,我求其生,不得尔!吾曰:生可求乎?曰:求其生而不得,则死者与我皆无恨。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也!其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉。”修闻而服之终身。(节选自宋史欧阳修传)【注释】修:欧阳修,宋代文学家。治:

7、处理。废:放下。狱:案件。服:听从,信服。这里指遵从。9下列各组句中加点词的意义和用法不同的一项是(C)(3分)A母尝谓曰/尝趋百里外B死狱也/小大之狱C我求其生/生于忧患 D其平居教他子弟/帝感其诚【解析】A项,曾经;B项,案件;C项,活/生存;D项,代词,他。10请用“/”给下面句子断句。(3分)汝父为吏/常夜烛治官书/屡废而叹11结合选文内容,谈谈本文给我们的启示。(3分)示例一:良好的家庭教育对孩子成才有着重要作用。可以从“修母”教子有方,能以丈夫的优良品德教育孩子看出。示例二:我们要善于听取有益的教诲,以优秀的人为榜样,做一个有作为的人。可以从欧阳修听从母亲教导,以父亲为榜样并一生效

8、仿看出。【参考译文】欧阳修幼年时失去父亲,母亲曾经对他说:“你父亲做官的时候,常常在夜间点着蜡烛办理官府公文,多次停下来叹息。我问他什么事情,他便说:是死刑案子,我想寻求保全犯人生命的可能,却没有找到。我说:生路可以寻求吗?他说:去寻求生路而得不到,被判死刑的人和我就都没有遗恨了。经常为死囚寻求生路,仍然还有失误造成不该死的人被处死的,然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。他平日教导别人的子弟,经常用这些话,我都听熟了呀。”欧阳修听了这段话,终生照做不忘。(三)民以“食”为天(10分)俞水生自古以来,中国就有“民以食为天”的说法。中国人在饮食上追求美感与愉悦,讲究色、香、味、形俱佳。中国饮

9、食不仅内容丰富,其背后蕴含的文化也非常丰厚。中国疆域辽阔,地形多样,加上气候多变,这就为中国人的饮食提供了大量的动植物原料,并形成了汉民族的基本饮食结构特征:以粮食作物为主食,以丰富的动植物作为副食。米食和面食是汉族主食的两大类型。南方因气候湿热,多种植稻类,故以米食为主;北方气候相对干冷,多种植小麦,则以面食为主。与丰富的主食相对,作为副食,中国菜肴在长期烹饪中出现了许多流派,并形成不同类型的地方菜系。其中,粤菜、川菜、鲁菜、淮扬菜、浙菜、闽菜、湘菜、徽菜被称为“八大菜系”。不同的菜系,其口味具有很大的不同。过去,人们常把中国人的口味概括为南甜、北咸、东辣、西酸。此说在一定程度上道出了我国饮

10、食文化的地区差异,也反映了人们的口味与地理环境存在着相应的联系。譬如,喜辣的饮食习俗多与东部地区气候潮湿有关,经常吃辣可以驱寒祛湿;过去新鲜蔬菜在北方是罕见的,人们习惯把菜腌制后慢慢食用。这样,北方大多数人就养成了吃咸的习惯。除了地理环境因素外,各地的烹饪方法,包括配料、调味、火候、刀工等不同要求,都是形成不同菜肴类型的重要因素。我们在品尝菜肴时,往往会说这道菜好吃,然而,若要进一步细究为什么“好吃”,恐怕一般人就讲不清楚了。这说明,中国饮食似乎有着一种难以言传的奥妙。这种奥妙,关键在于它的味道。与西方“菜生而鲜,食分而餐”的饮食传统相比,中国烹饪更讲究调和之美,这是中国烹饪艺术的精妙之处。美

11、味的产生在于调和,使食物的本味、配料和调料,交织融合在一起,使之达到中和之美的最佳味道。中国很早就有“礼乐文化始于食”的观念。从古到今,中国人喜欢把饮食与节庆、礼仪活动结合在一起,每逢年节或婚丧寿辰,都会举办各种宴请活动。在节日里,人们通过相应的饮食活动既可加强亲友联系,又可活跃节日气氛。过节的菜肴也有讲究,经常通过谐音、双关等方式,表达吉祥、祝福的寓意,如“鸿运当头”“全家福”等。一个地区的饮食礼俗具有相对的稳定性,但并不是一成不变的。近年来,随着经济的快速发展和生活水平的不断提高,人们在吃的方面已不满足于吃饱、吃好,而是对“吃什么”和“怎么吃”讲究起来。显然,这已不单是为了满足口欲而吃,主

12、要是为健康、长寿而吃了。12下列说法与原文意思不相符的一项是(B)(3分)A中国人在饮食文化上追求精神上的美感和愉悦,讲究色、香、味、形俱佳。B中国南北方汉民族基本的饮食结构是由人们的喜好决定的。C南甜、北咸、东辣、西酸的口味与地理环境存在着相应的联系。D中国饮食的美味,在于把食物的本味与配料、调料相调和,使之达到中和之美。13下列说法不正确的一项是(B)(3分)A本文主要介绍了南北方和“食”相关的饮食结构特征以及饮食礼俗文化。B第段采用举例子、作比较的说明方法,介绍了饮食与节庆、礼仪活动结合在一起的饮食习俗。C第段“一个地区的饮食礼俗具有相对的稳定性”一句中加点词“相对的”不能删除,否则会影

13、响原文的意思。D本文介绍汉民族的饮食时先介绍南北方的主食,再介绍副食,最后介绍饮食礼俗文化。14请你根据上文有关饮食方面的知识,结合下面的链接材料,回答问题。(4分)【链接材料】大年三十,张伯家欢聚一堂。女儿与在北方长大的女婿从北京回到长沙过年,做年夜饭的时候,张伯特意嘱咐做菜的老伴,一是做菜的口味比平时要稍微咸一点,二是一定要做一道红烧鱼。(1)张伯为什么嘱咐做菜的口味要比平常稍微咸一点?(2分)张伯的女婿是北方人,过去由于蔬菜在北方罕见,北方人习惯把菜腌制后慢慢食用,于是大多数北方人养成了吃咸的习惯。为了照顾北方女婿的口味,所以张伯特意嘱咐老伴做菜口味要咸一点。(2)张伯为什么嘱咐要做一道

14、红烧鱼?(2分)因为中国人很早就有“礼乐文化始于食”的观念,对过节的菜肴也很有讲究,做红烧鱼是通过谐音的方式预示着“年年有余”,表达吉祥、祝福的寓意。(四)有它的地方叫故乡(17分)舒翼单位的院子里种了不少花,有玉兰、海棠、碧桃、榆叶梅每当春天到来,花开之时,树下、花边总少不了赏花者。人们常说,最美人间四月天。想来,春天里那些盛大的花事,无疑是最美的四月天里最绚丽的一道风景。不过,于我而言,眼前的此般花景再美,却不及记忆里的“那一朵”亲切。因为,有它的地方,叫故乡。说起来,很多人对这种花并不陌生。它们广泛地种植于祖国大地上,每到春天,花开之处,仿佛一片金黄色的海洋。那满世界的金黄,浓得化不开的

15、金黄,让人震撼,难以忘记。天南海北的人们,不远千里赶赴一处处花海,只为陶醉于那一望无际的灿烂的金黄。这种花,就是油菜花。我对油菜花再熟悉不过了。我的故乡坐落在苏中平原上,属于里下河水乡,水网密集,油菜花随处可见。田间、路边、河坡上经常能看见这种极其普通的花儿。小时候,每天放学后,爸爸骑着自行车接我回家,路边的一侧是一条小河,河坡上开满了油菜花。爸爸每次骑到这里时,就会停下来,沿着河坡往下走,采上一朵油菜花,然后递给我。回到家中,我们将采来的这朵油菜花插在装了水的瓶子里,屋子立刻就靓丽了不少。记忆里,童年的每个春天,眼前都少不了油菜花的灿烂盛开,家中都少不了油菜花的美丽装扮。一直以来,我总认为油菜花是一种很特别的花。因为在我心中,大概没有一种花比油菜花更具有故乡的意味了。这不仅是因为我出生并成长的地方盛产油菜花,油菜花承载着我对于苏中水乡和童年的美好记忆,更是因为在我眼里,油菜花的特殊气质,与“故乡”这个字眼最为贴切,让人不由自主地想到故乡景,故乡事,乃至故乡人。即便你从来没有亲眼见过油菜花,从来没有置身过油菜花海中,光从那些图片里,你也可以发现,油菜花的烂漫之处,从来不

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 中学教育 > 其它中学文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号