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1、20182019学年度第一学期高三12月份调研卷语 文考试时间150分钟 ，满分150分。仅在答题卷上作答。1、 现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列13小题。中华传统文化是世界上最古老的文化之一，经历了长达数千年不间断的发展过程。中华传统文化蕴藏着生生不息的自我更新能力，能随着时代进步而不断获得新生。今天，随着经济全球化和社会信息化的深入发展，中华传统文化面临新的挑战。如何传承中华优秀传统文化，打造富有民族特色的文化软实力，是我们这一代人必须解答的时代课题。众所周知，文化是民族自身的烙印。在形成一个民族的诸多因素中，地缘、血缘因素都不如文化来
2、得重要。这个观点虽然是现代西方的社会学家和民族学家提出来的，但事实上，中华民族的先贤早就有所认识。例如，孔子说：“郁郁乎文哉，吾从周！”可见，孔子并不是从地缘、血缘的角度来认同周王朝的，而是着眼于文化。那么，中华传统文化的主要特性是什么呢？应该说是以人为本。中华民族是世界上最早认识到人类自身创造力的民族。火是人类最早掌握的自然力。古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的，而中华民族的先民则认为取火方法是他们中的一员燧人氏发明的。这非常典型地反映了中华传统文化与西方传统文化的精神差异：西方人把崇拜的目光投向天庭，中国人则对自身的力量充满了自信。在中华传统文化中，人不是匍匐在诸神脚下的可
3、怜虫，更不是生来就负有原罪的天国弃儿，相反，人是宇宙万物的中心。人的道德准则并非来自神的诫命，而是源于人的本性；人的智慧也并非来自神的启示，而是源于人的内心。先秦的诸子百家虽然议论蜂起，有的甚至势若水火，但他们都以人为思考的主要对象，其智慧大都是关于人生的智慧。这种思维方式为中华传统文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。 由此导致的结果是：当其他民族对各路神灵的至高权威顶礼膜拜时，中华民族的先民则把人间的圣贤当作崇敬和效仿的对象；当其他民族把人生的最高目标设定为入天国以求永生时，中华民族的先民则以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；当其他民族从宗教感情中寻求灵魂的净化或
4、愉悦时，中华民族的先民则从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。既然中华民族的先民以人为万物之本，他们的理想国就在人间。孔子为了实现其政治理想，栖栖遑遑，席不暇暖；庄子热爱个体生命，对自然界的生命现象也抱着爱惜态度。如果说儒家更注重整个民族和社会的群体利益，那么，庄子更重视的就是个体生命的价值和尊严。儒、道两家相辅相成，构成了中华民族的基本人生思想，他们对人生价值的把握形成了中华民族的基本文化心理。显然，这种文化心理既有丰富内涵，又有积极意义，可以滋润当代中国人的心灵。对于当代中国人而言，中华优秀传统文化中至少有以下五个方面的宝贵遗产需要我们继承：一是重视自然环境的生命观，以“民胞物与”的态度看待地球
5、上的一切生命；二是既重物质又重精神的价值观，不会在追求物质文明时丧失对精神境界的追求；三是既重视群体又重视个体的道德观，儒家的大公无私与道家的个性自由形成互补；四是见贤思齐的学习态度，随时准备学习其他文化的长处；五是见隐知微的忧患意识，重视国家和民族可能面临的祸患而绝不讳疾忌医。今天，西方文化依然风靡全球并对其他文化强势入侵，许多民族都对如何维护本民族的文化忧心忡忡，我们当然也也不例外。既然如此，我们在努力学习其他民族文化优长的同时，更要从本民族的文化遗产中汲取宝贵的精神资源。只有当我们在这两方面都取得成就时，才能打造出富有民族特色的文化软实力，进而为实现全人类的美好未来作出更大贡献。1.下列
6、关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A. 古老的中华统文化几不间断地发展，中华民族获得生生不息的自我更新能力，并最终实现了新生。B. 中华的先贤早就提出，形成一个民族的诸多因素中，地缘、血缘因素加起来都不如文化因素来得重要。C. 中西方传统义文化对生命认知完全不同，中华先民效仿圣贤求得生前建树，西方民众膜拜神灵求得死后入天国。D. 中华传统文化的主要特性是以人为本，中华先民的理想国就在人间。中传统文化以儒、道两家为代表，都有对人生价值的把握。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A. 文章旨在阐释在新的时代背景下，当代人传承中华优秀传统文化，打造富有民族特色
7、的文化软实力的重要性。B. 文章兼用事例论证和对比论证，将中西方传统文化作比较，论述了中华传统文化的主要特性应是以人为本。C. 文章通过剖析中西方传统文化差异，即人的精神崇拜、道德准则等源自人还是神，阐明中华文化的先进性。D. 文章比较论述儒、道两家均以人为本，其思想同中有异而相辅相成，共同构成了中华民族的基本人生思想。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A. 文化是一个民族自身的烙印，孔子从文化的角度来认同周王朝，支持了这一历史观。B. 中西方传统文化的精神差异表现在诸多方面，而其中火种来源认知的不同表现得最为典型。C. 中华先民从日常人伦中追求仁爱心与幸福感，与中华传统文
8、化以人为本的精神有很大关系。D. 我们需要从本民族的文化遗产中汲取精华，剔除糟粕，但同时也要学习其他民族的文化优长。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成下列46小题。斗茶李艳“黄局，上回我输，这次咱老哥儿俩再比一回！”“还叫黄局，骂人了啊！”老黄摆摇手，“老李，你这人还真倔！先说好了，这次谁输了可得请客！”老黄和老李那可是一对历来已久的“冤家”！在单位上就明争暗斗，廉政风一来，俩人又争着戒烟戒酒，最后连茶也争着戒。可笑的是，退休后居然又争着解除了“戒茶”之律，一言不和就斗茶！老李点头嘿嘿一笑，“我先开始！”话一落他先烧上一壶山泉水，又从包里拿出茶饼置于茶盘上，下刀，
9、开饼，茶箕收拢待用。开水先热了杯器，茶叶入壶，再沸水醒茶，头汤去掉，再冲二泡。公道杯分好，二人各一杯。只见细白瓷盏里，茶汤艳红剔透，与杯白相映，煞是好看。老黄端起一杯，腕部送力，杯中茶汤便由着腕力向顺时针方向搅动，茶色在汤中匀动，香气也随之而出。老黄眯眼一嗅一啜，入口醇厚回甘，齿颊留香，茶韵无穷。“不错！有年头！”老李这才端起杯品饮。先让茶汤在口腔中游了个来回，再落入喉咙。之后笑容满面，胸中稳操胜券，“好吧？比你上次赢我的岩冷古茶还略胜一筹！”“老倔头，别高兴的太早了！等着，我拿宝贝出来！”老黄洗杯换壶，当他用茶箕盛着茶从茶盒里拿出来，老李的眼先直了！“黄局，你这，你这茶还真是宝贝呢！”“嗯！
10、确实是宝见！”老黄得意地笑了！“蒙顶黄芽！稀罕吧？！”说起蒙顶，还有个故事！当年，苏东坡与蔡襄在惠山寺斗茶，用的是素有“天目”之称的鬼毫建盏杯，自恃有“仙茶”之美誉的“蒙顶山茶”，加之东坡对品茶、烹茶的造诣，以为便能斗赢大学士蔡襄。不料，在烹好茶出汤后，蔡襄的茶盏里，茶饽沫纯白似雪，经久不散，“咬盏”之艺把东坡赢得心服口服。因此，这段史上的“斗茶”让蒙顶更加扑期迷离了！“你拿蒙顶来压我？哼！茶艺不行再好的茶也是浪费！再说了，就这蒙顶，史上一败名垂千古！”老李翘起二郎腿，嘴巴上这样说，眼角的精光还是闪烁在那盒蒙顶上！“哈哈！能受东坡先生青睐，虽败犹荣！等着看好吧！”老黄也没含糊，娴熟的茶艺一点不
11、比老李差！不消一刻，茶出。老李低头闻着茶香，眼观茶色，只见杯中汤色黄中透碧，清澈透亮，手指摇杯轻晃，仿佛一团琥珀在杯中生香，品一口，甜香鲜爽，甘如洌露，茶香由口鼻引入身体各处，直令筋骨松软，毛孔舒张。“服不服？”“不服！我还有货！”老车头边说边开始第三盘斗茶。他这次拿出的是一个普通的茶包。“不是我说你，太倔！你说说，要是当初不戒茶，你个副局能那么早就内退？”“嘿，你正局退休难道就不是因为戒茶？”“我那时可是病退！戒茶也是因为服药不能喝茶才戒的。你戒，是因为怕人送茶！人家连茶都不送你了，你还在官场混啥？定内退不选你选谁？”“黄局，你装病那会儿还真像！”老李用手戳戳心口，“心痛呀！退了也好！自己买
12、茶喝，心里踏实！”老李端起刚泡好的茶一饮而尽。“退下后是踏实了，可是，心里咋又空了呢？”老黄是个空巢老人，儿子在外工作，一到月底除了收到他们通过手机银行的入账通知，平时连个照面部没有，退休后的生活，也就和老李出来斗荼时，翻出压箱底的好货赢了他，才感觉生活尚有一点生趣！想起这些就一阵心紧，端起杯也饮而尽，这茶汤刚入口，一股难忍的苦涩茶碱当即让他差点没吐出来！“这是什么茶？”“闺女给我买的茶，最便宜的那种!知道我爱喝茶，每个月都送来”老黄举杯再饮，在口腔里细细品着，让味蕾在苦涩的茶汤里缓缓苏醒，慢慢回甘，咽下后，他对老李说“明天，我请客”4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
13、3分）（ ）A. 小说运用神态描写，写老黄拿出“蒙项黄芽”时，老李“眼先真了”“眼角精光闪烁”，表现老李的惊讶与艳羡。B. 老黄和老李退休前“戒茶”与退休后热衷“斗茶”的情节形成了鲜明对比，表达了对“人走茶凉”社会现象的思考。C. 小说插入“苏轼与蔡襄斗茶”的故事，既写出了老黄内心的得意、战胜老李的信心，同时也增强了小说的文化意趣。D. 小说在写老李、老黄斗茶艺时，通过对沏出茶水的描写、人物品茶时的感受，从侧面表现出老李和老黄茶艺的精到。5.作品三次写“斗茶”，在写法上各有什么突出的特点？请简要分析。（5分）6.试分析小说以“斗茶”为题目的作用。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12
14、分）阅读下面的文字，完成下列79小题。材料一：今天的儿童是网络时代的原住民，他们从小就生活在智能手机和社交媒体的环境之中。不过，近年来随着儿童用网上网的普及，由于不当使用、缺乏教育引起的网络安全问题也日益受到社会关注，前段时间引爆网上的杭州四年级小学生因玩王者荣耀跳楼事件等，都成社会焦点话题。为了实地了解当下少年儿童网络使用状况和遇到的安全问题。今年，来自广州市多所学校的儿童代表组成网络安全调研小分队，去到多家学校进行主题调研。儿童代表们在调研后，发布少年儿童网络安全广东倡议：网络安全你我有责。让我们全社会共同携手，一起构建更加安全、文明的网络空间。同时让我们小手拉大手，和爸爸妈妈一起约定好，
15、集聚网上正能量！争做中国好网民，让我们一起行动吧。（摘编自“网易新闻”）材料二：图：14岁儿童与家长网络行为的对比（摘编自“腾讯网”）材料三：在第四届广东省网络安全宣传周上，一份来自广东省儿童网民网络素养状况研究报告揭示不少最新情况。本次调研显示，有超过23的学龄前儿童（36岁）每天使用网络的时间在30分钟以上，5岁时网络使用时间超过30分钟的儿童已达到319。7岁的儿童中，235每日上网时间超过半个小时。242曾研究过网络游戏攻略；610在手机或平板上自主下载自己喜欢的游戏、视频和音乐。89的7岁儿童开始主动加网友、qq群。儿童使用社交媒体的时间也越来越早。调研显示：3岁就已经开始使用QQ和微信，到了7岁，99%的儿童使用QQ，15的儿童使用微信。在12岁拥有QQ（879）、微信（697）的儿童比例超过一半。引人注意的是低龄儿童微信的接触率，较以往调查有显著提升。49岁微信比QQ拥有更多的接触。9岁时儿童微信的接触率已达到380，超过QQ的312接触率。10岁时，QQ接触率达到529，正式超过微信471，自此之后，QQ成为少年儿童第一社交媒体。（摘编自“腾讯网”）材料四：“应对少年儿童网络安全问题，需要政府、社会和家庭各界形成合力。”中国青少年宫协会儿童媒介素养教育研究中心主任张海波在论坛上呼吁，学校应该将网络安全和媒介素养教育纳入中小
