《2020年河北《试题研究》精讲本语文 古诗文阅读 一轮 课内文言文知识梳理训练 2020年河北《试题研究》精讲本语文 古诗文阅读 专题一 古诗词曲鉴赏 4.七年级下册古诗词曲梳理.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年河北《试题研究》精讲本语文 古诗文阅读 一轮 课内文言文知识梳理训练 2020年河北《试题研究》精讲本语文 古诗文阅读 专题一 古诗词曲鉴赏 4.七年级下册古诗词曲梳理.docx（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题一 古诗词曲鉴赏课标40首古诗词曲梳理七年级下册 第6首木兰诗【文学常识】木兰诗选自乐府诗集，是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。木兰诗与孔雀东南飞并称为“乐府双璧”。原文参考译文及词解鉴赏唧唧/复/唧唧，木兰/当户/织。不闻/机杼/声，唯闻/女叹息。问女/何所/思，问女/何所/忆。女亦/无所思，女亦/无所忆。 昨夜/见/军帖，可汗/大/点兵，军书/十二卷，卷卷/有/爷名。阿爷/无/大儿，木兰/无/长兄，愿为/市鞍马，从此/替爷征。叹息声一声接着一声，木兰对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听见
2、姑娘在叹息。问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。姑娘并没有想什么，姑娘并没有思念什么。昨夜看见军中的文告，(知道)可汗大规模地征兵，征兵的名册很多卷，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意为此去买马和马具，从此替父亲去出征。唯只。忆思念。愿为市鞍(n)马愿意为(此)去买鞍马。为，介词，为了，其后宾语省略。市，买。鞍马，泛指马和马具。内容：开头两段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”开篇，写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是木兰决定代父从军。东
3、市/买/骏马，西市/买/鞍鞯，南市/买/辔头，北市/买/长鞭。旦辞/爷娘/去，暮宿/黄河/边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河流水/鸣溅溅。旦辞/黄河/去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和马鞍下的垫子，南边的集市买来驾驭牲口用的嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭(马鞭)。早晨辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的水流声。早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡人的战马的鸣叫声。旦早晨。内容：第三段写木兰准备出征和奔赴战场。“东市长鞭”四句使用排比、互文的
4、修辞手法，写木兰紧张地购买战马和乘马用具；“旦辞爷娘去”八句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，衬托了木兰的思亲之情。万里/赴/戎机，关山/度/若飞。朔气/传/金柝，寒光/照/铁衣。将军/百战/死，壮士/十年/归。远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有的牺牲了，有的多年之后得胜而归。戎机战
5、事。度越过。朔 (shu) 气北方的寒气。内容：第四段概写木兰的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，运用对偶的手法，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着金柝的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，运用互文的手法，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们征战多年，历经一次次残酷的战斗，只有木兰等幸存者胜利归来。归来/见/天子，天子/坐/明堂。策勋/十二转，赏赐/百千强。可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎，愿驰/千里
6、足，送儿/还故乡。归来朝见天子，天子坐在朝堂(论功行赏)。(给木兰)记最大的功，赏赐很多的财物。天子问(木兰)想要什么，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上千里马，送我回故乡。策勋记功。强有余。内容：第五段写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。爷娘/闻女来，出郭/相扶将；阿姊/闻妹来，当户/理/红妆；小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向/猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床。脱我/战时袍，著我/旧时裳。当窗/理/云
7、鬓，对镜/帖/花黄。出门/看火伴，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰/是女郎。父母听说女儿回来了，互相扶持着出外城(迎接木兰)；姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘时的衣裳。当着窗子梳理像云那样的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见军中的同伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。扶将扶持。著(zhu)穿。帖同 “贴”。内容：第六段写木兰还乡与亲人团聚的场面。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛；再以木兰一连串的行动，写她对
8、故居的亲切感受和对女儿装束的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离；双兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌？据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认；雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？扑朔动弹。迷离眯着眼。傍靠近、临近。走跑。内容：第七段用比喻作结。以双兔奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军却未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。木兰形象：木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是
9、矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。【主旨】这首南北朝时的乐府民歌通过对木兰代父从军、沙场征战和荣归故里的叙述，塑造了木兰这一勤劳善良、坚毅勇敢、爱家爱国、不慕高官厚禄、热爱和平生活的巾帼英雄形象，颂扬了木兰孝敬父母、勇于担当重任的品质。第7首登幽州台歌【文学常识】陈子昂，字伯玉，唐代文学家，初唐诗文革新代表人物之一。因曾任右拾遗参谋军事，后世称“陈拾遗”。【写作背景】这首诗写于武则天万岁通天元年，当时，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还
10、被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首登幽州台歌。原文参考译文及词解鉴赏前/不见/古人，后/不见/来者。往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。内容、情感：诗人登上幽州台，俯仰古今。通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的风云际会，却无缘相见。诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。悠悠形容时间的久远和空间的广大。怆( chung)然悲伤的样子。涕(t)眼泪
11、。内容：通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒，更衬托出人的孤单渺小。沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，营造了空旷辽阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调。诗人融理入情，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的悲情。炼字：“独”字描绘了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。【主旨】诗人登楼远眺，凭今吊古引起无限感慨，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，表现了诗人在理想破灭时孤寂郁闷的心情。第8首望岳【文学常识】杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称为“李杜”。他被称为“诗圣”，其诗历来享有“诗史”之称。代表作有“三吏”(新安吏潼关吏
12、石壕吏)、“三别”(新婚别垂老别无家别)。【写作背景】唐玄宗开元二十四年，杜甫曾在齐、赵(今山东、河北一带)漫游，故有此作。原文参考译文及词解鉴赏岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。泰山到底怎么样？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。岱宗指泰山。未了(lio)不尽。内容：前两句写仰望泰山整体。开篇以问答的形式，表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见，表现泰山雄伟阔大的气势。是从远望的角度来写泰山的高大与历史悠久。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。大自然将神奇和秀丽都聚集于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。钟聚集。阴阳古人以山
13、北水南为阴，山南水北为阳。曾同“层”。眦(z)眼眶。内容：中间四句写仰望泰山所见。前两句是静景，后两句是动景。“造化钟神秀”是指大自然特别钟爱泰山，一切神奇秀美的景色都聚集在这里。炼字：“昏”和“晓”两个天地是泰山“割”开的，“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现。写望时的这种全神贯注，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。会当/凌绝顶，一览/众山小。终要登上泰山的顶峰，俯瞰群山，而群山在我眼中是那么渺小。会当终当，终要。凌绝顶登上泰山的顶峰。凌，登上。内容：诗人仰望泰山极顶，层云变幻，归鸟翱翔，不禁产生了一种登山的渴望。用“众
14、山小”反衬出泰山之“高大”，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切的豪情壮志。炼字：“会当”“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。这是诗人乐观自信、积极向上精神的形象体现。【主旨】全诗紧扣“望”字写景抒情，把泰山神奇秀丽的景色、巍峨高大的气势描写得纤毫毕现，给人身临其境之感。表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切的雄心和气概。第9首登飞来峰【文学常识】王安石，字介甫，号半山，江西临川(今江西抚州)人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。传世文集有王临川集临川集拾遗等。【写作背景】宋仁宗庆历七年，王安石任鄞县(今浙江宁波)知县，三年后任满回临川(今江西抚州)老家探亲，
15、路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。原文参考译文及词解鉴赏飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。我登上了飞来峰上千寻的高塔，听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。寻古代长度单位。八尺(一说七尺)为一寻。修辞：运用夸张的修辞手法表现塔高。“千寻”从正面写塔的高峻，“鸡鸣”就能“见日升”，言“见日升”之早，从侧面衬托塔高。这两句写出了奇幻、雄伟、生机勃勃的景象，点出了诗人立足点之高，暗含诗人对前途的憧憬。不畏浮云/遮望眼，自缘身在/最高层。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远，心胸宽广。缘因为。内容：“不畏”道出了诗人为实现政治抱负勇往直前、无所畏惧的进取精神。“身在最高层”是点睛之笔，点出了“不畏浮云”的原因，表现了诗人变法革新的政治理想和远大抱负，升华了主旨。蕴含了“只有站得高，才能看得远”的哲理。炼字：“浮云”指诗人遇到的挫折和困难等一些消极的事物，既是实写，也是比喻，喻指当时的保守势力。【主旨】本诗
