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1、列子一则,教学目标：1、反复朗诵，通过自主学习和小组合作疏通文章大意，积累文言文词汇，理解人物间的感情。2、感受伯牙钟子期情投意合、惺惺相惜的友情。学会正确处理和朋友的关系。教学难点：理解伯牙与钟子期互相理解、互相欣赏的深厚情感。,春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说:我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东
2、海蓬莱山后，成连先生对伯牙说:你留在这里练琴，我去寻师父。说罢，就摇船渐渐远离。,过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲高山流水。,没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说:现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧!伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。原来伯牙
3、身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。 此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。,有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，啪的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测
4、岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说:先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。,俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想:一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子?听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答:先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说:这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了
5、打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说:这琴声，表达了高山的雄伟气势。当琴声变得清新流畅时，打柴人说:这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。,俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起
6、琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。,听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲高山流水。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢? 两位知音的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用知音来形容朋友之间的情谊。,此图画春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长
7、髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静 听者为钟子期。侍者三人分立左右。,作者：王振鹏，绢本，墨笔，纵31.4厘米，横92厘米，现藏于故宫博物院。,伯牙鼓琴图,俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！,学习目标,（1）理解字词句，熟练朗读，能用自己的话讲述故事；（2）积累文言字词，探究古文所蕴含的道理。,返 回,列子，相传战国郑国人列御寇著。汉书艺文志著录列子八篇。 列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：两小儿辩日、愚公移山、夸父逐日、杞人忧天等，都是很有价值的文学遗产。,了解名作
8、,返 回,卒（ ）逢暴雨 乃援（ ）琴 舍（ ）琴辄（ ）穷其趣 子之听夫（ ）志,c,yun,sh,zh,f,返 回,1、学生自读课文，读准字音。2、学生朗读课文。 注意朗读节奏和合理断句。例：伯牙善鼓琴，钟子期善听。 峨峨兮若泰山！ 洋洋兮若江河！ 伯牙所念，钟子期必得之。,返 回,比一比，看 谁 学得 快。,小组讨论，疏通文意。掌握难懂的词句，大家分析。（以小组的形式竞相解答。）,伯牙善鼓琴，钟子期善听。,善： 鼓：,善于，擅长,弹奏,翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听音乐。,伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,志：,峨峨：,兮：,若：,意念，心情,高耸的样子,语气词
9、，相当于“啊”,像，好像,翻译：伯牙弹琴时，心里向往登高山。钟子期说：“好啊！高耸的样子啊像泰山！”,志在流水。钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。,洋洋：,水宽广的样子,所念：,指想象的就情景,必：,副词，一定,得：,懂得，知道,之：,代词，它（伯牙弹琴时想象的情景,翻译：伯牙又向往流水。钟子期说：“好啊！宽广的样子啊像长江黄河！”凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能知道。,伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。,通“猝”，突然。,拿，拿过来。,游：,游览。,于：,介词，在。,卒：,止：,止步，因被困而止步。,乃：,副词，就，于是,援：,翻译：伯牙在泰山
10、的北面游览，突然遇到暴雨，被困在山岩下。心里悲愁，就拿琴弹了起来。,初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。,操：,琴曲的一种。,更：,副词，又，再,造：,创作这里也是弹奏的意思。,每：,副词，每次。,辄：,立即，就。,穷：,穷尽。,翻译：起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一曲，钟子期总能悟透其中的旨趣。,伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”,翻译：伯牙于是放下琴，感叹地说：“您的听力好啊，好啊！心志和想象如同我的心意。我如何能使琴声逃脱您的听力呢？”,舍：,子：,听：,犹：,逃：,放下。,如同，好像。,用为名词，听力，这里指对
11、音乐的领悟能力。,对人的尊称，相当于“您”,使动用法，使 逃。,练习巩固,游于泰山之阴止于岩下吾于何逃声哉,1、解释下列一词多义字。,伯牙善鼓琴,（1）善,善哉，洋洋兮若江河。,（2）于,善于、擅长,好,介词，在,介词，在,介词，从,（3）之,1、解释下列一词多义字。,钟子期必得之乃援琴而鼓之游于泰山之阴初为霖雨之操更造崩山之音子之听夫志,2、解释下列通假字的意思。,卒逢暴雨,主谓之间，取消句子的独立性。,结构助词，“的”。,代词，代伯牙的心意。,代词，代琴。,通“猝”，突然,3、翻译下列句子。,（1）伯牙所念，钟子期必得之。,钟子期就能点明他的情趣。,你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹
12、琴时心里所想到的一样。,心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。,伯牙所想的，钟子期都能领会。,（2）心悲，乃援琴而鼓之。,（3）钟子期辄穷其趣。,（4）子之听夫志，想象犹吾心也。,合作探究,1、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？,伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。,知音难得，知己难求。,2、这篇古文蕴含的道理是什么？,3、文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，表达了怎样的情感？,表达了朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。,4、简要说说作者是如何表现伯牙高超的琴技的？,正面描
13、写和侧面描写相结合。既直接描写弹琴的效果，又通过钟子期听琴的感受来突出琴技的高超。,4、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。,（1）“伯牙所念，钟子期必得之。” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”,（2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。,返 回,人物形象：钟子期：在听了伯牙的弹奏后说的话表现了他极高的音乐鉴赏能力(善听)。伯牙：琴技炉火纯青(善鼓琴)。,中心概括：本文讲述了俞伯牙和钟子期的故事，表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感，阐述了知音难觅的道理。 写作特色：(1)运用比喻，化无形为有形。
14、(2)运用语言描写表现人物形象。(3)本文以“伯牙善鼓琴，钟子期善听”总领全文，再通过具体的情景围绕“善”字一一铺陈，结构自然紧凑，读来让人有一气呵成之感。,读伯牙绝弦的有关文字，思考问题：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选）忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）1、善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来 。 2、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲高山流水。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？,高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。,摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！,返 回,高山流水，琴台知音。这则发生在一位音乐家和一位樵夫之间的故事，浪漫而诗意。我们无须去验证这则传说的真实性，但我们依然可以从中感受到我们民族的精神、心灵与情怀。,返 回,
