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1、如何认识语文学科科学性 文章摘要：长期以来，我国语文教学几乎没有跳出“重认知轻情感，重理性轻感性，重分析轻综合”框框，导致我国语文教学严重忽视学生学习主体特点，片面强调语文教学实用功能，一切唯分数论，应试教育成为主流，扼杀了学生学习语文热情与信心。究其原因，主要是语文教师没有彻底了解语文学科科学性。在教学实践中，大部分语文老师对语文学科科学性没有一个准确把握。关于语文学科科学性认识，历来是众所纷云，仁者见仁，智者见智，根本没有一个统一定性。为此，我在查阅了大量语文教学改革资料后，结合我国近年语文教学改革研究成果，提出了自己观点。关键词：语文学科、科学性、学科特点、学科研究【正文】长期以来，我国
2、语文教学几乎没有跳出“重认知轻情感，重理性轻感性，重分析轻综合”框框，导致我国语文教学严重忽视学生学习主体特点，片面强调语文教学实用功能，一切唯分数论，应试教育成为主流，扼杀了学生学习语文热情与信心。究其原因，主要是语文教师没有彻底了解语文学科科学性：基础性与工具性、人文性与思想性、开放性与多样性、实践性与应用性、地方性与区域性、探究性与创造性、时代性与发展性。任何事物都有其规律性，只有人们正确认识并掌握了这些规律性，我们人类才能让规律为我们人类服务，运用自如。我想，语文学科教学也不例外。现就以上问题与同行们共同研究，不足之处，欢迎批评指正。一、基础性与工具性广大语文教育工作者特别是处于第一线
3、广大语文教师，出于对语文教学质量提高渴望，他们始终都在摸索，都在实践。有人在摸索中找到了一点点或较多捷径；有人仍然在摸索中徘徊，甚至感觉到很迷茫。多年来，关于“基础性与工具性”问题，一直没有一个统一界定，直到中学语文新大纲颁布实施，这才使这一科学性得到认可，逐步成为权威。新版语文教学大纲写到：“语文是最重要交际工具”，“语文学科是一门基础学科”，这些表述都是对语文学科科学性充分肯定。具体来说，语文课任务就是既要培养学生听、说、读、写语文能力，还要传授并使学生掌握一定语文知识。学生一旦有了一定语文知识和具备了一定语文能力以后，对于学好其他学科和走向社会都奠定了良好了基础，这就是它基础性一面。培根
4、说过：求知可以增长才干。在现代社会交际当中，语文水平显得非常重要，在当今社会中，如没有交际，试想一下，将会是什么样子？信息无法传达，工作无法开展，国与国之间无法建立各种关系，世界无法一体化，经济发展将落后，人们将孤立于这个世界。这就是语文学科工具性最好体现。语文“工具性”，与语文有关知识有着一定联系。但是，“工具性”不等于“知识性”。“工具性”，它最本质特征就是要供人使用，在交际中使用，在学习其他课程中使用，在全面发展中使用，在终身学习和发展中使用。“工具”，就要从识字与写字、阅读、写作与口语交际中体现出来。在二十一世纪，一个人读书看报习惯，自学能力及使用工具书和检索信息能力都要靠语文学习来完
5、成。在新版语文教学大纲中，对语文基础性与工具性界定，成为大纲首选。可见，语文基础性与工具性，显得很重要。这样，原来多年关于基础性与工具性模糊性问题，已成为历史。对基础性和工具性界定，为我国语文教育工作者明确教学要求和目标，指明了方向。二、人文性与思想性韩愈曾经说过，文以载道。“文”是手段，“道”是目，“文”都是为其“道”服务。一段时间出现了“文道之争”。“文革”时期，曾有人把语文课教成了政治课，后来，又有人淡化了语文课思想性。这些做法和倾向都俱片面性，语文课肩负着既教书又育人双重功能。新初中语文教学大纲中写道：“在教学过程中，要进一步培养热爱祖国语言文字，热爱高尚审美情趣和一定审美能力，发展健
6、康个性，形成健全人格。”新中学语文教学大纲要求：要开拓学生视野，培养创新精神，提高文化品位等。这些都反映了语文学科具有一定思想性。自古以来，我们教育界就很重视人文教育。孟子说：“教人从善，谓之忠”，著名教育家陶行知也说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”，这都是在强调人文教育重要性。语文学科教学，就是要对学生道德行为产生潜移默化作用，如语文教师在教学中对革命领袖、英雄人物自然流露崇敬、爱戴感情引起学生共鸣，使学生自然地接受到道德情感教育。语文课中无论是成功朗诵，还是对课文中艺术形象声情并茂剖析，都可以起到启迪、感化作用，使学生全神贯注于教学活动之中，知、情、意、行各方面都能得到协调平衡
7、发展。如果学生学完一篇课文，只是会读、会识几个字，而没有阐述一个深刻道理，没有一定思想性，没有一定人文性，这样文章怎能会受到读者青睐？语言文字除了作为表情达意工具外，还具有强烈思想性，思想性就表现在语文学科德育要求，是语文教师凭借语文教材，发挥个人优良品德影响，对学生进行道德认识、道德情感、道德意志行动、道德行为习惯教育活动。在语文学科教育中实施德育，必须遵循语文学科特点来进行。这就是语文学科人文性。近若干年，人们普遍强调语文学科“人文性”。从本质上来说，语文学科人文性与思想性，二者紧密相联，密不可分。“人文性”是相对“工具性”而言，它强调语文对人自身完善关注与追求，包括人尊严、价值、个性、理
8、想、观念、品德、情操等方面，看重是语文科内在价值，强调它思想涵养、情操陶冶、知识汲取、经验积累作用。以“人文性”为语文科学定性，揭示了语文学科对人发展重大作用。高尔基说过：“文学就是人学”。人文性与思想性，都是语文学科基本属性，两者只是对一样东西不同侧面表述。基于这种认识，语文教学就要在进行听说读写等语文训练同时，要充分渗透和体现其“人文性、思想性”特点。我认为，“文”与“道”问题，其实就是内容与形式问题，二者不能分开。语文课文中所选内容，其标准都是文质兼美，同时，文章内容还应该顺应时代节拍。某些作品在一段时间思想性很好，很可能过一段时间又不合时宜，比如，鲁讯部分作品等。古代传下来作品和外国引
9、进作品，往往又是“精华”与“糟粗”并存。因此，语文教学不能搞成纯粹语言活动，更要加强思想道德教育，对某些作品局限性必须给学生明确指出，不可全盘接受。如，孔雀东南飞（高中教材）是传统名篇，但其反封建主题，对于当代婆媳关系和孝敬老人难免会产生负面影响，教师在讲授这篇课文时一定要给学生讲清楚，那是当时社会现状。为顺应历史潮流，与时俱进，当代语文教学要不断筛选与历史潮流相吻合教学内容，要体现了语文教学目标动态性。语文教学，思想内容与表达表达形式是有机地统一于课文之中，既要传授课文内容，又要讲授课文表达形式。教师不能脱离语言文字表达而去讲内容，也不能脱离思想内容单纯进行语言文字教育。学生不仅要学习课文中
10、思想内容，而且还要掌握表达方法，以期达到听说读写能力提高。如此看来，语文科教学任务是双重。我认为：语文课程“人文性”主要体现在对学生人格、个性、精神世界关怀，关注于培养学生积极健康情感、正确价值观、高尚审美情趣。它突出语文教学以“人”为“本”，充分发挥师生双方在教学中主动性和创造性，逐步培养学生人文个性和人文精神。鼓励学生敢于坚持自己独到见解，敢于说前人没说过话，敢于向书本“定论”提出挑战，敢于对不合时宜权威解释说“不”，敢于坚持独立思考和积极争论。发掘个性潜能，重视学生独立性培养。孔子曾把“教坛”视为“杏坛”，倡导带领学生进入文章精神大花园，让他们汲取营养，不断开辟自己精神乐园。新课标指出，
11、语文课中人文教育“应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常教学之中”。教师要从语言文字入手，充分挖掘教材中人文内涵，通过充满艺术魅力文学形象和崇高深远思想情操，引导学生情感共鸣，激发学生精神力量。不同教育思想会产生不同教材使用观。人文教育，要由教教材转为用教材教。教材只是进行语文教学一种工具、一种媒介、一种手段。打个比方说，教材就相当于一个万花筒，语文教学就好比教师使用这个万花筒指导学生透过筒眼如何转动去观看那奇妙千变万化，最终能看到奇景人是学生。我们要利用教材教会学生怎样学习，怎样处理人与自然、人与人、人与社会关系，以及怎样对待自身理想、意志、情感等等。语文教材篇篇文章都蕴含着丰富多
12、彩文化内容，无不渗透人文精神。为什么有文章让人听后情不自禁地流眼泪，这就是其人文价值作用震憾了人。脱离了人文精神，只在语言形式上兜圈子，语言文字就会因为失去灵魂。因此，我认为，任何时代语文教育都具人文性。斯普朗格指出：“教育绝非单纯文化传递，教育之为教育，正在于它是一个人格心灵唤醒，这是教育核心所在。”如果教师只是为了应付考试，照着“标准答案”去教，教学就会失去自主与创新意识。我认为，这样教学既不利于学生提高成绩，也不利于传授知识或启迪智慧，而只是为了获得一个临时性高分数，这样教师与学生成了分数奴隶，绝不能“唤醒”学生人格心灵，这样教师属目光短浅型。近几年来，从某些高校反馈信息，为什么有大学生
13、入学分数较高，可就是不能适应大学校园生活。这就是高分低能表现。近几年语文试题命题，增加了写字检测、古诗文名句填空，在现代文阅读、文言文阅读中增加了人文性考察，作文更成为每一年度道德观、价值观、文化观等等上层建筑领域折射抑或引领。教育部门在宏观上对语文教学已经做了正确导向调整。三、开放性与多样性语文教学课堂，从古到今，历经数千年。由于年代久远，教学方法与教学内容也在随着时代变迁不断发生着变化，其变化过程。从本质上讲，语文教学课堂内容上具有开放性，其内容可以涉及政治，也可涉及经济，或文化等。教学方式上也是呈现多样性，可以读，可以问，可以说，可以唱，有时哄堂大笑，有时屏声静气，有时口若悬河，滔滔不绝
14、，有时伏案疾书。以上都体现了语文教学内容与教学方法开放性和多样性特点。对于语文学习体系，我们应树立大语文教学观，拓宽学习渠道，开发和利用生活中丰富语文学习资源，让学生充分地受到文化熏陶与启迪。语文学习资源包括课堂学习资源和课外学习资源。课堂学习资源主要有教科书、教学挂图、工具书、多媒体教学手段等；当然，语文教学还不仅仅限于课堂。有高明语文教师还开辟了“第二课堂”，“第二课堂”即指课外学习资源，包括报刊、电影、电视、广播、网络、报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演、图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、布告栏、各种标牌广告等，以及自然风光、文物古迹、风俗民情、国内外和地方事件，以及日常生活话题等。
15、俗语说得好，处处留心皆学问。这句话用在语文学习上，也很恰当。四、实践性与应用性曲不离口，拳不离手。学习，既要“学”，又要“习”。论语说：“学而时习之。”用现在话说，“学”，即输入信息；“习”，就是进行练习。马克思主义哲学告诉我们，实践出真知，真理来源于实践，又在实践中不断完善与发展。语文学科系统体系也是真理。说文解字中对“习”解释为“鸟三飞也”，意即反复练习。读书、写字、作文、讲话、听话、写信等等，都是语文实践活动，也是语文应用。传统教学方式，老师讲，学生听，比较机械，效率不高。现在，专家们提出要重视学法指导和民主教学等。这些都为语文教学实践性和应用性提供了条件。学以致用，体现了语文知识是在不断地实践中得到巩固，在应用中得到强化。多参加社会活动，对于提高语文学习，有着极大帮助。五、地方性与区域性任何理论诞生与应用，都离不开一定地方和环境。同样是英语，美国与英国也不一样。语文教学也脱离不了地方实际。地方实际决定了地方性，地方性决定了地方特色。不同地区，人们语言、风俗、文化等都有很大差异。深圳与黑龙江不同，深圳除了要懂普通话外，要掌握外语与粤语，黑龙江由于与俄罗斯接壤，要学习一些俄罗斯语，这些都
