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1、第24课寓言四则1.易错字庇护神(b)较量(jio)添头(tin)崩坠(zhu)躇步(ch)跐蹈(c)2.词类活用因往晓之(动词的使动用法,使明白)国人道之,闻之于宋君(动词的使动用法,使听说)3.一词多义晓因往晓之(开导)晓行夜宿(早晨)而家无井而出溉汲(表示顺接)有闻而传之者(表示并列,解释为“并且”)相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善于讲动物故事。伊索寓言是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事,反映了平民或奴隶的思想感情。吕不韦(?前235),战国末年卫国濮阳(今河南安阳)人。先为大商人,后被秦庄襄王任为秦相。秦王政幼年即位,继任相国,掌秦国实权。秦王政亲理政务后,被免职,贬迁蜀郡,忧惧
2、自杀。吕不韦掌权时,有门客三千。他曾组织门客编纂吕氏春秋,为先秦时杂家代表作。列子,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。列子今存8卷,是道教经典之一,其学说本于黄帝、老子,主张清静无为。其中寓言故事百余篇,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思。【文题解说】“赫耳墨斯与雕像者”:赫耳墨斯,古希腊神话里掌管旅行和商业的神,是宙斯的儿子。雕像者,雕刻塑像的人。文题点明了寓言中对话的双方,使人对故事的主人公一目了然。“蚊子和狮子”交代了文中所写的两种动物,它们分别代表体形渺小和体形庞大的动物,造成悬念,引发读者的阅读兴趣。“穿井得一人”题目即概括了故事本身,通过题目让读者知
3、道了主要的故事情节。“杞人忧天”是一个成语,题目本身正是寓言的主要故事情节。【创作背景】伊索寓言是世界上最早的寓言童话集之一。其中大多是动物故事,反映了平民或奴隶的思想感情。其中,龟兔赛跑乌鸦喝水农夫和蛇这些脍炙人口的小故事,一直被公认为人类最珍贵的智能宝库。其语言简洁精练、风格平易近人,受到全世界读者的喜爱。吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客共同编撰的一部名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯串全书始终,融合各家学说。列子是战国早期列子、列子弟子及其后学所著,到了汉代道教出现以后,便尊之为冲虚真经,且封列子为冲虚真人,其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史
4、上著名的典籍,其书发扬黄老之幽隐,辞旨纵横,是道家义理不可或缺的部分。赫尔墨斯与雕像者通过叙写自命不凡的赫尔墨斯在雕像者的店里碰壁的故事,讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们要有自知之明,不能妄自尊大。蚊子和狮子通过蚊子战胜强大的狮子却最终成为蜘蛛的俘虏的故事,讽刺了那些取得成绩得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。穿井得一人告诉我们不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己思考的话,切忌道听途说。耳听为虚,眼见为实。杞人忧天这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志、患得患失的人。通过杞人忧天的故事,告诉我们不要毫无根据地忧虑和担心。穿井得一人宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。宋
5、国有一姓丁的人家,因为家中无井,需出门(到远处)打水洗涤,所以经常派一个人在外面。溉:浇灌,灌溉。汲:从井里取水。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”等到他家打井后,(他家的人)对别人说:“我家打井得到一个人。”及:等到。穿井:打井。告:告诉。有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻有人听说以后就传给其他人,说:“丁家打井时从井里发现一个人。”全国的人都议论这件事,并传之于宋君。到宋国国君那儿。闻:听到。传:传播、传诵。闻:使动用法,使听见。宋君令人问之于丁氏,宋国国君就派人向丁家询问这件事,令:派。问:询问。丁氏姓丁的人回对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也
6、。答说:“(我说的是打井)节省了一个劳动力,不是在井中挖得一个人。”求得的消息如此,不如不知道。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。杞国有一个人忧虑(有朝一日)会天塌地陷,自己无处依托,睡不着觉,吃不下饭。崩坠:崩塌坠落。身:身体,自身。寄:依托,依附。废寝食:睡不着觉,吃不下饭。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积又有一个人,看到他这样忧虑,又为他担心,于是去开导他,说:“天,(不过是)聚积在一起的气耳,亡处亡气。气体罢了,没有什么地方没有气。因:于是。晓:告知,开导。积气:聚积在一起的气体。若屈伸呼吸,终日你(四肢)弯曲伸展,一呼一吸,整天都在天中行止,奈何忧崩坠乎?”在天
7、中活动,为什么担忧天坠下来呢?”若:你。屈伸:(四肢)弯曲伸展。行止:这里是行动、活动的意思。奈何:为什么。其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”那个人说:“假如天当真是聚积在一起的气体,日月星辰,不会坠落下来吗?”果:果真,当真。星宿:星辰。晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”开导他的人说:“日月星辰,也(不过是)聚积在一起的有光的气体,即使坠落,也不会击中甚至打伤人。”只使:纵使,即使。中伤:伤害,受伤。其人曰:“奈地坏何?”那个人说:“(如果)地陷怎么办?”奈地坏何:地陷怎么办?奈何,拿怎么办?晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。开导他的人说:
8、“地,(不过是)聚积在一起的土块罢了,四处都塞满了土块,没有(什么)地方没有土块。积块:聚积在一起的土块。四虚:四处。若躇步蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”你踩踏(它),整天都在地上活动,为什么要担心大地崩塌呢?”躇步跐蹈:踩踏。躇,踏。跐,踩。其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。那个人听了,放下心来,高兴极了,开导他的人也放下心来,高兴极了。舍然:放心的样子。赫尔墨斯和雕像者选自伊索寓言,寓言讲述了自大的赫耳墨斯化作凡人,到一个雕像者的店里问价,本以为是商人的庇护神,自己的雕像价格会很高,没想到只不过是宙斯、赫拉雕像的饶头而已。通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人
9、,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、狂妄自大的人。蚊子和狮子这则寓言通过大起大落的情节,借蚊子因能以己之长,攻敌之短,而在与狮子交战中取胜,却因被胜利冲昏头脑,得意忘形,终被蜘蛛捕食的故事,用来讽刺骄傲自大的人。穿井得一人讲述了这样一个故事:宋国有个人打井节省了一个劳动力被误传为从井中挖出了一个人。告诉我们对于传闻不要轻信,也不要瞎传,一定要详察的道理。寓言的本义是为了说明求贤不应该仅凭传闻,对于传闻必须验之以理。引申到做学问即说明了既要注意“经典”的原义,又要躬身实践的道理。杞人忧天通过杞人忧天的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。本文的教学一般分三步:先分析故事情节;再引导学生了解故事的寓意;最后指导学生自编或续编寓言。分析故事情节时要把学生引导故事的情景中来,尽量让学生多说,教师少说。指导学生概括寓意时,要求学生用自己的话来概括,要允许从不同角度作概括。
