《（安徽专用）2020春九年级语文下册 第五单元 倾听诸子华章 19《鱼我所欲也》文言文复习 （新版）新人教版（通用）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（安徽专用）2020春九年级语文下册 第五单元 倾听诸子华章 19《鱼我所欲也》文言文复习 （新版）新人教版（通用）（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、鱼我所欲也 一、文学常识1、本文出自孟子告子上，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。我们还学过他的生于忧患，死于安乐。2、语音。箪（dn）蹴（c）羹（gng）死亦我所恶（w）3、通假字。乡为身死而不受乡：通“向”，从前故患有所不辟也辟：通“避”，躲避今为所识穷乏者得我而为之得：通“德”，思惠，这里是“感激”之意万钟则不辩礼义而受之辩：通“辨”，辨别4、一词多义。为：a、今为（为了）b、所识穷乏者得我而为（做）之c、则凡可以辟患者何不为（做、采用）也？d、乡为（肯、情愿）身死而不受5、重点词语解释。(1)一豆羹（古代盛食品的器具）(2)此之谓失其本心本心：天性，天良(
2、3)故患有所不辟也患：祸患，灾难(4)一箪食箪：竹筐(5)一豆羹豆：碗(6)蹴尔而与之蹴：用脚践踏(7)万钟于我所加焉何加：好处(8)所恶有甚于死者恶：厌恶(9)舍生而取义者也义：正义或仁义(10)贤者能勿丧耳 贤者：有道德的人。勿丧：不丢掉，不遗失。(11)万钟则不辩礼义而受之万钟：万钟的傣禄，形容位高禄厚。钟：古代的一种量器。(12)二者不可得兼得兼：能够同时得到。(13)故不为苟得也苟得：苟且取得。本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。”(14)妻妾之奉奉：侍奉。(15)呼尔而与之呼尔：没礼貌的吆喝。与：给。(16)所识穷乏者得我与穷乏：贫穷。(17)有是心也心：本性。二、理解
3、性默写1、本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。2、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。4、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之（为宫室之美而受之，为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之）。5、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也。6、不辩礼义的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？7、文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。三、重点
4、语句翻译1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。然而我所厌恶的还有比死亡更厉害的，所以，祸患也有我所不躲避的。2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？万钟的俸禄如果不分辨是否合乎乎礼义就接受它，万钟俸禄对我有什么好处呢？3、是亦不可以已乎？这样的行为不也应该停止了吗？4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。5、二者不可得兼，舍生而取义者也。如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。6、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。7、如使人之所
5、欲莫甚于生，则凡可以得出者何不用也？假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？8、呼尔而与之，行道之人弗受。如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。9、蹴尔而与之，乞人不屑也。用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。四、课文内容理解1、从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义这一中心论点。2、归纳段意：第一部分（第一节）：论述舍生取义是人的本性。 第二部分：论述见利忘义是丧失本性的行为。 第二节：从正面举例，说明义的存在。 第三节：从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。批评
6、见利忘义。3、文中所指比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。4、人的本心是什么？舍生取义。5、本文使用了哪些论证方法，试举例。比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。6、文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。7、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。鱼和熊掌对举，生与死（义）对举，何与今比较等。8、非独贤者有是心也。“是心”指什么？在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。五、开放性试题1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。请举一
7、个能用本文观点来选美的例子。如：文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动。2、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。舍生取义。(1)取义成仁今日事，人间遍种自由花。(2)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。3、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。不矛盾。在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。4、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。刘胡兰面对敌人屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲。
8、朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。5、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。6、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为、敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待的？例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量为而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁。
