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1、12012 学年奉贤区调研测试高三年级语文试卷（2013.04）一、阅读（80 分）（一）阅读下文，完成第 16 题（15 分）空敞地和老地方 肖复兴城市最早是由市场发展而来的，因此市场就是城市最早的空敞地，现在的新名词叫做公共空间。欧洲城市的广场，大多都是由 这样的市场演变而来的，所以，在欧洲哪怕再小一座城市里，也会有很多的大小不一的广场，这些广 场成为了人们今天的休闲之地，抬脚就到，方便而实在。在我国，广场大多是新中国建立之后出现的。我 们当年的市 场，现在一般成为了宽敞的街道，比如北京的猪市、菜市，成为 了如今的珠市口大街和菜市口大街。在老北京，公共空间，除了遍布京城的这些露天的大小市场
2、，再有的就是寺 庙，清康熙年 间，北京城里有寺庙 1200 余座，即使到了清末民初，还有 800 余座，大多藏在胡同里，有的一条不长的胡同里就有两座庙。这些庙所起的大多是公共空间的作用，是让居住在附近的人 们有个聚会碰头的场 所，有点儿像是 现在的会所。老北京，公园不是百姓所能够享用的，它们 是属于皇家的园林，市 场和庙 宇便是普通百姓一室外一室内的两大主要公共空间。它们的长处，在于就在百姓的身边，实用，又便于出行活动。之所以 说谈 ，是因为如今我 们的公共空间，已 经渐渐失去和忘却了这样实用和方便于群众的两大功能。我们更重视广 场的建设，而且有越建越大的趋向。那样的广场，只具有政治的意义，可
3、以是一道丰美的佳肴，并不是百姓的家常菜。我们也更重视一般花园的建设，但那更多的是锦上添花，为点缀用的。于是，我们如今的城市空间，大多 为几大公园所取代，比如我常常在天坛公园里见到活动的老头老太太，人满为 患， 拥挤不堪。很多人是乘坐了公共汽车，大老远跑到这里来的，因为它们居住的附近，没有可以供大家活动的公园或别的场地。而在国外，无论原有的还是新建的社区，都必要拥有自己的公园，比如我那年去美国芝加哥这座城市，便有 100 余座这样的公园，我住的楼下就是一个很大的公园，而在我住的街区里，几乎走不远，就能够碰到这样的一个公园，成为了抬头不见低头见的街里街坊一般。我们 的城市建 设寸土寸金，似乎恨不得
4、将所有的空敞地都盖起可以出售的楼盘，便无形中 挤压了公共空间的位置，在经济 利益的驱使下，群众的公共利益便这样理所当然地受到损害。真希望我们能够拥有更多一点的空敞地，当然，这些空敞地，不是像我们这里荒废着等待着继续盖楼盘好卖个大价钱的空敞地，而是能够让 它们真正成为百姓自己的公共空 间。在城市里，特别是古老的城市，和空敞地 对应的是老地方。如今，越是古老的城市，老地方越少，因为老地方的破旧衰败，都被拆迁盖成了新楼盘，唯新是举的城市建设思维，让老地方只成为了图书或展览中的老照片。而在 现实生活中越来越无处可寻 。去年在美国，我碰见一对上海夫妇，他 们四十来岁，出国打拼十多年。他们对我格外不解地说
5、：我们的大学都是在北京读的，那 时大学旁边有一些冰淇淋店、咖啡馆、书店之类的，晚上同学们都喜欢到那里去，我们的恋爱就是在那些地方开始的。可是，前年回北京，再找那些老地方，怎么也找不到了，一家都找不到了，都拆了，盖起了高楼。他们感慨地 说：一座城市，怎么也 应该保留一些老地方，2让人过多少年，还能够找到，在那里怀怀旧。城市化建 设飞 快，却没有想到有些老地方的价 值，不 仅 在于地方的平方米的单价，而且包含着历史的痕迹，城市的记忆，和人们的感情。别说北京，连上海有名的红房子西餐厅都易地了，现在，到哪里还能够找到老地方，还 真的成了问题。我想起天津大学建筑学教授荆其敏先生，他将 这样的老地方称之
6、为城市布局中的“情事结点”和“亲密空间”。他曾经说：“许多城市中著名的情事结点多是自然形成并逐渐成为传统的。 ”成为了传统，说得多好，老地方的价值就在于它伴随着 历史一道，已 经成 为了这座城市带有感情色彩独到的传统。可惜，在商业利益面前，这样的传统已经断档。失去了空敞地的城市，会像是沙丁鱼罐头，人 们会在密麻麻的水泥 丛林的高楼大厦中，被挤压得喘不过气来。失去了老地方的城市，会像是没有星星点缀的夜空，城市会失去历史的记忆，人们会找不到回家的路。 （选自 2012 年 6 月 4 日文 汇报有改动）1. 根据两段内容，第段两个方框内分别应该填入和。 （2 分）2第段两个加点词“空敞地”的意思不
7、相同，请依次解释。 （2 分）（1） _ （2） 3对文意理解错误的一项是（） （2 分）A作为公共空间，老北京的市场与寺庙功能相似，差异在于是否露天。B如今的大公园对于城市建设来说，更多的是锦上添花，为点缀而用。C破旧衰败的老地方渐渐换位在图书、展会老照片和人们的记忆之中。D作为老地方的红房子西餐厅不仅有经济价值，更有历史和情感价值。4.通读全文，概括导致我国城市建设存在诸多误区的原因。 （3 分）_5.分析第、第两段的作用。 （3 分）_6除文中提及，请另举上海的一处“老地方”阐述你对第段中荆其敏先生所谓“情事结点”的认识。 （3 分）_3二、阅读下文，完成第 712 题。 （22 分）芦
8、苇，激 荡人心的大美 李汉荣绿树拥 岸、蜿蜒流淌的河是很美的，要说河的最美的地方，那肯定是芦 苇荡。对河流的 审 美并不需要多高的美学修养，河流有一种天生的打 动人的美的力量，她 闪烁的波光，她婉转的河岸，她或激越或温柔的流水的声音，她的周围和上空旋绕的鸟的身影，她的波光里明灭起落的星星的倒影、银河的倒影和云的倒影，从她身上弥漫而来的湿润清爽的空气这一切，通过视觉、听觉、嗅觉和触觉全方位地感染你、渗透你、浸润 你，河流很快就 笼罩和充满了你，此时，你没有别的感觉，你只有一个感 觉：河流真好，真爽，真美啊。你不想再 远 离河流了，你就入迷地站在河 风里，站在河的絮语里，你举目四望，河流太好看了，
9、目光都不知该停放在哪个地方，因 为每一个地方都是美景，都是亮点。你该 把目光投向哪里呢？你知道了“美不胜收”这个词的来历，要是古人不造这个词，面对了河流，你也会在此时此刻造出 这个词来的，不然，你会觉得对不起河流。这时 ，你看 见了河湾里那大片大片的芦苇荡。那么 浓郁热 烈的绿，像旗帜招展在河流的身体上。 微风 吹来，苇浪就开始有节奏地起伏，那么绵软、 优雅、节制，那么美好的 动作。也许只有芦苇能做出这么美好的动作。风大起来了， 苇浪起伏的弧度明显放大了，眼看要匍伏在地上，然而并没有完全伏下去，你也不愿意看见可爱的芦苇做出这么委屈的姿势。芦苇们互相依托着、呼应着，只把柔韧的腰弯到有几份悲壮的程
10、度，就又挺起来，然后随了风继续那哀而不伤、伏而不倒的 动人舞蹈。是的，水在流动，风在跑动 ，岸在移动，在变动不居的河流里，在变动不居的岁月里，芦 苇们不知听到了谁的暗示，不声不响地在低 处做着准备，然后集 结 成浩荡的军队呼啦啦开出来，就在流动的河里，流动的时间里，流动的生活里，切割了这么一些安静的、绿色的岛屿，宣告美的征服和温柔的占领。 让我们看到：许多东西在不停地 变化、流逝，许多事物在无可挽回地快速远离我们，但是，仍然有一些东西没有变，仍然有一些可 爱的事物停留了下来，并且远远近近地陪伴着我们，它们时时眺望着我们，也被我们时时眺望，比如：你正在凝视的那一片片芦 苇，此时，它在接受你投去的
11、目光，它那么安静，深邃，它似乎要把你清澈、深情的目光收藏起来，把你的美好年华收藏起来，若干年后，当你老眼昏花了，它再把它收藏的你青春的情怀，把它收藏的你早年的目光，都 还给你，重新放进你的瞳仁。到了秋天，苇花如弥漫的白雪，被覆盖的河 滩成了起伏的雪原，走近它，你能听见大地深长、细微的呼吸，你能感受到一种只有从风浪和霜寒中一路走来才会有的那种深沉、忧郁、而依然保持着纯真情操的成熟之美和内在之美。在苇花的雪浪里行走，你会重新发现你内心深处原来有一片柔软地带，此时它正在落雪，正在不断展开灵魂的空 阔和洁白。许多个秋夜，我来到苇花飘曳的河滩，月亮小心地、踮着脚轻轻从上空走过，生怕让这唯美、柔弱的梦受惊
12、。月光落下来，一层层落在苇花上，天上的雪与地上的雪相遇了，尘世的梦与天国的梦汇合了，我目睹并参与了两个梦的交接仪式和汇合过程，并荣幸地成为那超现实梦境中的一个细节。我在大地的一隅邂逅了天堂。不止一次，我在秋日里看见过这样的情景：一对对情侣在 苇花的白雪里走着走着，置身于大自4然纯美的诗的意境，即使再没有 诗意的人， 这时候看过去，也有了几分空灵和超凡气息。我想，也许他们都是很普通的人，以后也将 过着庸常甚至琐碎的日子，然而，这一刻，大自然的诗意使他们凡俗的岁月有了经典的记忆，雪白的 苇花漫过他们初恋的时光，即使到老了，什么都忘记了，也许他们仍记得那雪白的苇花，以及那贴 着苇花飞过的雪白的鹭鸟，
13、 还 有头顶那雪白的云。这记忆的底色，将漂白时光里沉积的灰暗，在纷繁甚至 浑浊的色彩里，他 们一生里都将 坚持对洁白的崇拜。当他们在尘世间走出去很远，停下来回望，总能望见过去的白雪，那是多么纯真的雪啊。7.第段描绘“河流真美”的用意是 。（2 分）8.赏析第段画线句的表达效果。（3 分）_9对文章内容和写法理解或鉴赏正确的两项是（）（）（6 分）A.文章第段用笔简洁，开门见山，交代本文写作对象。B.作者通过河流、苇浪、苇花、白雪等意象，以写实的笔法，细腻的描绘，将情与景有机融合，勾勒出大自然美妙动人的图景。C.第段作者通过写芦苇安静的特点表达一种青春流逝、岁月不居的忧伤。D.文章后半部分以丰富的想象与联想，着力描绘苇花纯白之美，意在表达作者对现实世界混浊、庸常的不满。E.第段用充满诗意的语言描绘情侣在苇花丛中走着
