《江苏省连云港市九年级语文下学期全真模拟试题（三）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省连云港市九年级语文下学期全真模拟试题（三）（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、中考语文模拟试卷（三）（分值：150分 时间：150分钟）一、积累运用（35分） 1.在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句或作家、作品。（10分）求之不得， 。悠哉悠哉，辗转反侧。 （诗经关雎） ，相伴过年华。 （葛天民迎燕）知之者不如好之者， 。 （论语） ，直挂云帆济沧海。 （李白行路难） ， ，似与游者相乐。 （柳宗元小石潭记） ，梅花香自苦寒来。 （警世贤文） ，猿则百叫无绝。 （吴均与朱元思书）登岳阳楼一诗中，写出洞庭湖的广阔无边，水势浩淼的句子是： ， 。2选出下列文学文化常识表述正确的一项（ ）（3分）A战国策是我国古代的一部国别体史书,又称国策，为西汉时期的刘向所著。主要记
2、载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。B. “说”，在古代是一种表明自己观点的文体，比如马说捕蛇者说爱莲说。C“初唐四杰”是指唐朝初年的诗人王勃、杨炯、卢照邻和王洛宾。D安徒生，是挪威著名童话作家，他一生创作了卖火柴的小女孩海的女儿白雪公主等大量优秀的童话作品。3. 选出下列句中加点成语使用有误的一项（ ）（3分）A每当看到经典咏流传这一节目的感人之处，她总是眼泪浸湿了脸颊，不能自已。B美国目前的救市陷入进退维谷的境地，因为两个多月前的3500亿用于拯救美国金融业、刺激美国经济的巨额资金去向不明。C在浦东国际机场边检大厅，有这样一位服务标兵，她无论出现在哪里，脸上始终挂着一抹微笑，真诚、甜美、亲切
3、，让人难以释怀。D“十一”黄金周期间来我市旅游的客人们赞叹道：“连云港果然名不虚传，秀色可餐，是人间的又一天堂。”4下列各句中，表意明确没有语病的一项是（ ）（3分）A在当今的多个发达国家中，建高楼的做法已被淘汰。有些城市甚至明文规定：建筑楼层的设计不得超过10层左右。B新世纪以来，国内出版业遭受了以互联网技术、移动技术、数字化阅读技术为代表的信息技术的冲击，开发出复杂多变的博弈局面。C我们的作家还必须在个人的名利上，有所节制，抑制热衷豪华本、精装本的作品出版以及浪费纸张的作品重复出版。D网络电话本身也有一些缺陷，如通话质量受网络信号的影响，清晰度上也与传统的固定电话有差距，而且还存在着被偷听
4、偷录的风险。5. 选出下列对名著内容解说正确的一项（ ）（3分）A.在俱乐部里，惟独达雅打扮入时，同志们看不顺眼，保尔也认为达雅好出风头。之后，每次见面、谈话，达雅庸俗的个人主义，她的自私与骄傲让保尔难以忍受，他们最终分手了。B.在黑松林前，唐僧师徒遇到妖怪化做被强盗捆绑在树上的女子，唐僧、八戒坚决给那女子松绑，带她来到“镇海禅林寺”，不料她连吃了六个和尚。C.祥子把顺手牵回的三匹骆驼卖给一位姓钱的老头，卖了三十五块大洋，祥子用这些钱买了两个棒子面饼子、一件破白小褂。D.在桑菲尔德庄园的聚会中，罗切斯特先生故意让简爱以为他要向英格拉姆小姐求婚，并扮演了一位阿拉伯人试探简爱的心意。6. 阅读下面
5、一段文字，完成题目。（6分）成长是无尽的阶梯，一步一步地攀登，逐渐摆脱低俗事物的纷ro（ ），用传统文化来滋养心灵。有句话说：柔日读史，gng（ ）日读经。意思是说，意志懈di（ ）时读史以明志，读史书，能养浩然正气； ，读经书，能塑静俭德性。（1）根据拼音写出汉字。（3分）（2）仿照画线句子，联系上下文，在横线上续写句子。（3分）7.名著阅读。（7分） 鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。
6、（1）上面的选段出自“鲁提辖拳打镇关西”一章，请简要叙述他拳打镇关西的原因。（3分）（2）上面的文字主要表现出鲁达怎样的性格特点？本章节中还有哪些情节可以看出他这一特点？（4分）二、理解感悟（55分）（一）阅读下面一首词，完成89题。（5分）江城子密州出猎 （苏 轼）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍；锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。8.赏析“千骑卷平冈”一句中的“卷”字。（3分）9.这首词表达了词人怎样的情感？（2分）（二）阅读下面的文言文，完成1013题。（14分）卜式传 卜式，河南人
7、也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。 岁余，会浑邪等降，仓府空贫民大徙皆仰给县官无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。初式不愿为郎，上曰：“吾
8、有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。 （选自汉书，有删改）10下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（ ）（3分） A不习仕宦 齐之习辞者也 B使者以闻 闻寡人之耳者C苟，子何欲 故不为苟得也 D会宾客大宴 会浑邪等降11用斜线（）为文中画波浪线的句子断句，限三处。（3分） 仓 府 空 贫 民 大 徙 皆 仰 给 县 官 无 以 尽 赡 12用现代汉语翻译文中画横线的句子。（5分）（1）愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭
9、也。（3分） （2）以时起居，恶者辄去，毋令败群。（2分）13依据全文内容，概括卜式的形象特点。（3分）（三）阅读下面文章，完成1416题。（10分）Wifi辐射危害大吗（罗 松）我们生活的世界里有着各种各样的辐射，这些辐射可以粗略地分成两类：核辐射和电磁辐射。其中电磁辐射就是电磁波的辐射，日常生活中的可见光、X光、紫外线、红外光、微波还有无线电波，这些都是电磁波。电磁波波长有长有短，相应的频率就有低有高，会不会对身体造成伤害，就取决于能量的高低。生活中低强度电磁波的辐射，是不会导致身体损害的。WiFi是无线保真技术Wireless Fidelity的缩写，它其实就是一个小的局域网，主要做数据
10、传输。而作为一个无线设备，WiFi具有一个发射机，确实会对周围产生辐射。WiFi的辐射属于电磁辐射，电磁波波段一般是2.4GHz到5GHz，和手机使用的射频电磁波波段比较接近，主要是对人体组织的加热作用可能影响健康，而造成伤害则需要比较大的辐射强度。科学界对于日常生活中这一类辐射的基本看法仍然是：“目前没有可信的证据，可以证明微弱的射频信号会对人体健康产生影响”。WiFi辐射大小主要取决于信号的功率，和无线路由器的带宽没有必然联系。带宽相当于你在同样的时间内表达的信息量大小，功率相当于你说话的时候的声音大小。WiFi信号功率都不大，最常见的无线路由器工作功率在30500毫瓦之间，比普通手机的功
11、率小约125毫瓦2瓦。辐射的强度和距离成反比。电磁辐射能够影响的仅仅是人体皮肤表面，只要不是紧贴着身体，产生的辐射都可以忽略不计。相比手机，无线路由器等WiFi设备离使用者的距离要远得多，更不要说穿过钢筋水泥了，这时候的辐射值只有国家限值的十分之一，甚至几十分之一。实际上，生活中辐射无处不在，除WiFi外，电视、微波炉、打印机、电脑、手机、吹风机等物品都会产生辐射，实验证明，这些电器的辐射功率都不大，对人体的影响微乎其微，不过也有相应的方法可以避免直接辐射：比如远离运行中的微波炉，看电视最好在2米外，电脑不要使用过长时间等等。14. 文章主要从哪些方面说明WiFi辐射对人体的伤害不大的？（3分
12、）15. 请你从说明文语言的角度，对第节中加点的词语进行简要分析。(3分)16. 第节划横线句子运用了哪些说明方法？有何作用？（4分）（四）阅读下面文章，完成1719题。（10分）香道人道天道（俞天白） 香道、茶道、花道，被中国历代文人称为“雅事中的雅事”。但茶道与花道传承之时，香道却被冷落了。 香道源于人道。环形香、线香、粉香等本就与生活十分密切。奶奶念经要点佛香，父亲驱除家中秽气要点线香，我读唐宋诗文时也与香道雅韵不期而遇。像“焚香入兰台，起草多芳言”（李白），像“闲吟四句偈，静对一炉香”（白居易），还有“欲知白日飞升法，尽在焚香听雨中”（陆游）等等。香是中国人生活的组成部分。 中国的香文
13、化随着祭祀祖宗、奉天敬神就开始了，并逐渐成为文人的独特爱好。如屈原的离骚，还有孔子漪兰之曲的形成传说等。至唐代，香文化更成为日常生活的一部分。在初唐日渐勃兴的文学风气推动下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多种方式，并被赋予了三种境界：得气、得神、得道。香文化也从闻香、品香而形成了由闻香、赏烟、养生、悟道等组成的完整的香道体系。同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，“闻香识人”，沉香也就成了高尚德行的象征。 香对人的精神境界和生活质量有提升作用，这早已成为人类的共识。英国作家吉卜林说：“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。”作为嗅觉文化的香道，它的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受，最能引发人们共鸣。今天世界上所有名贵香水，多少都加了从沉香中提取的精油。 香道也是天道，是“禅意”。楞严经纪录高僧围绕沉香与佛对答，香严童子的回答是，“此气非木非空，非烟非火，去无所著，来无所从（踪）”。无独有偶，这种禅意也出现于诗人陈与义的焚香诗中：“明窗延静昼，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”在这种境界里，香味不是从木中来，不是从火中来，也不是从空中来，更不是从烟中来，而是从心中来。这“心”，就是人的本真。正因如此，圣经里有沉香树是上帝亲手所栽的叙述，佛教把沉香当成敬佛圣品。中国哲学始终认为，天人合一是
