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1、LOREMIPSUMDOLOR 劝学 理解性默写 翻译 1 开篇就提出了全文的中心论点 即 学不可以已 在后面又阐明了学习要持之以恒 并在后来形成一句常用成语的句子是 锲而不舍 金石可镂 2 韩愈在 师说 篇中指出 弟子不必不如师 师不必贤于弟子 这与 荀子 劝学 篇中指出 青 取之于蓝 而青于蓝 的观点是相同的 3 只要坚持就会成功 正如 荀子 劝学 中说 锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂 4 孔子曰 学而时习之 又说 生而知之者上也 学而知之者次也 荀子在 劝学 中提出 学不可以已 的观点 继承并发展了孔子对学习的认识 5 在文中用比喻的手法 借助木头经过烘烤后发生变化 即使再用烤也
2、不能复原了 说明事物经过一定的变化 还可以改变原来的状态的语句是 虽有槁暴 不复挺者 輮使之然也 6 有时作者又采用对比的方法 将两种相反的情况组织在一起 形成鲜明的对照 以增强文字的说服力 例如 在强调学习必须持之以恒 用劣马与好马进行对比说理的句子是 骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍 7 儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性 荀子 中说 九层之台 起于累土 千里之行 始于足下 荀子在 劝学 中说 故不积跬步 无以至千里 8 君子生非异也 是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同 然而最终却超过一般人 是因为 善假于物也 说明了利用学习可以弥补自己不足的道理 9 在文中强调学习
3、应当专一 如果不专一 便会像螃蟹一样 一无所有的句子是 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 10 论语 中孔子所 学而不思则罔 思而不学则殆 论述了学习和思考的关系 在荀子的 劝学 中 也有一句直接提到了学与思的关系的句子是 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 11 以雕刻为喻 强调学习应当坚持 说明只有坚持不懈 持之以恒 才会有所成就的句子是 锲而不舍 金石可镂 12 在文中强调学习应当用心专一 并且从正面设喻 指出即使像蚯蚓那样弱小 如果用心专一也会有所成就的句子是 蚓无爪牙之利 筋骨之强 上食埃土 下饮黄泉 用心一也 13 荀子 劝学 中说 青 取之于蓝 而青于蓝 表达出学生可以
4、超过老师或者后入可以超过前进的思想 14 故木受绳则直 金就砺则利 通过 木 与 金 的变化进一步说明客观事物经过人工改造 可以改变原来的状况 15 荀子在 劝学 中所 君子通过广泛学习来提升自己的两个句子是 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 16 荀子认为人的知识 道德 才能是后天不断广泛学习改造获得的 金 要锋利 需 就砺 人要改造成为 知明而行无过 的君子 就要 博学而日参省乎己 可见 学习的意义是十分重大的 17 强调空想不如学习的一句 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 18 说明反思的重要性的句子是 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 二 翻译重点语句 1 君子曰 学不可以
5、已 君子 有道德有修养的人 已 停止 译 有道德有修养的人说 学习不可以停止2 木直中绳 輮以为轮 其曲中规 中绳 木材合乎拉直的墨线 輮 通煣名词的使动用法 使 弯曲 以 把 为 当作 规 圆规 测圆的工具 译 木材直得合乎拉直的墨线 如果给它加热使它弯曲做成车轮 那么 木材的弯度 就 可以合乎圆规 3 虽有槁暴 不复挺者 輮使之然也 虽 即使 有 通 又 槁 枯 暴 同 曝 晒干 槁暴 枯干 挺 直 译 即使又晒干了 木材 也不会再挺直 这是人工使它弯曲成为这样的啊 4 故木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 受绳 用墨线量过 金 指金属制的刀剑等 就砺 拿到磨刀
6、石上去磨 砺 磨刀石 就 动词 接近 靠近 君子 有学问有修养的人 参省乎己 对自己检查 省察 参 一译检验 检查 二译同 叁 多次 省 省察 乎 介词 于 博学 广泛地学习 日 每天 知 通 智 智慧 明 明达 译 所以木材经墨线比量过 斧锯 加工过就直 刀剑等金属制品拿到磨刀石上去磨就能变得锋利 有学问有修养的人广博地学习 而且每天对自己检查 省察 那么就会智慧明达 而且行为没有过错了 5 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 须臾 片刻 博见 见得广 译 我曾经整天的思考 却发现还不如片刻学到的东西多 我曾经踮起脚尖远望 却不如登到高处见到的多 6 假舆马者
7、非利足也 而致千里 假舟楫者 非能水也 而绝江河 假 借助 利用 致 到达 绝 横渡 译 借助车马的人 并不是脚走得快 但是能达到千里之外 借助船只的人 并不是能游泳 却能横渡江河 君子的本性同一般人没有什么差别 只是他们善于借助外物啊 7 君子生非异也 善假于物也 生 通 性 资质 禀赋 物 外物 指各种客观条件 译 君子的本性跟一般人没什么不同 只是君子 善于借助外物罢了 8 积善成德 而神明自得 圣心备焉 善 善行 神明 智慧 圣心 圣人的心 通明的思想 备 具有 具备 译 积累善行养成高尚的品德 那么就会达高度的智慧 也就具有了圣人的精神境界 9 故不积跬步 无以至千里 不积小流 无以
8、成江海 跬ku 半步 无以 没有用来 的办法 至 达到 译 所以不积累一步半步的行程 就没有办法达到千里之远 不积累细小的流水 就没有办法汇成江河大海 10 锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂 锲qi 用刀子刻 舍 放弃 停止 折 折断 镂 雕刻 译 如果 刻几下就停下来了 那么 腐烂的木头也刻不断 如果 不停地刻下去 那么 金石也能雕刻成功 11 蚓无爪牙之利 筋骨之强 上食埃土 下饮黄泉 用心一也 定语后置 上 向上 下 向下 用 因为一 专一 译 蚯蚓没有锋利的爪牙 强健的筋骨 却能向上吃泥土 向下饮泉水 这是用心专一的缘故 12 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 跪 蟹腿 螯 蟹钳 寄托 容身存身 躁 浮躁不专心 译 螃蟹有六只脚和两只蟹钳 没有蛇和鳝鱼的洞穴就无处容身 这是用心浮躁的缘故
