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1、教育实践与哲学思考贺堇华哲学是一种抽象的概念，而把实践与哲学思考结合起来则更能加快理解与感悟，其实人生就是一个哲学的过程，总是那么神秘不可测。而我们在每做完一件事情后要善于思考，思考其中的哲学问题，这次教育实践体验让我领悟了许多。我也相信这种领悟不仅仅只是我个人的，包括所有参与这次实习的全体学生。 记得那天旭阳东升西落，升在第一师范大学城，落在了连接博才阳光实验小学和我们学校的马路上。一段全新的体验即将开始，我的心中不免充满了喜悦。那天早上，背着简单的行李来到理工大学大门等公交车，那天第一次见到了一起实践的队友们。大家一起坐上 38 路公交车，前往汽车站。天气自然很热，懒得去想些什么。随后大家
2、又一起坐上驶往湘西花垣的长途汽车，公路的两旁是连绵的山脉，汽车飞速的向前开去，不一会就穿进了片刻前烟雾缭绕的山谷间。那种美景尽收我眼底，从未有过的喜悦在心间荡来悠去，盘旋在山谷间留下了诗意的痕迹。在傍晚的时候终于到达了花垣，下车那一刻正好看到夕阳落在远山的竹林上。一、责任来到这里我深刻地知道此行的目的支教。我最初的想法只是尽力而已，可是后来我全力以赴了。我最想的就是在最短的的时间里把我所知道的最多的告诉那些可爱的孩子们。当第一次听到那群孩子喊我“老师”的时候，那种感觉在心间驻留了很久，也意识到自己的责任之不可轻视。当看到有的队友只是做作的工作时，我不知言何。我和一个队友住在教课房间的上面一层，
3、这里没有水，没有电，没有凉席，没有厕所，只有一张热热的床和一张桌子。而那个队友是可以忽略的，可以认为是不存在的。小朋友们果然活泼可爱，精力十足啊，很早就跑来了，在二楼下面玩耍，中午也不休息，第一天，当我吃完午饭准备回去休息时，经过二楼发现孩子们在热闹的蹦跳着，这么多孩子在这里玩没人看着怎么行？这里又是村委会办公室，不能让孩子们破坏，不能搞得很乱，这样会给村领导留下不好的印象，我们又是代表的长沙理工大学！想着这些，我不禁停在了二楼，没再上去休息，在这里看着他们，直到其他队友都来了。每天这样从早到晚，很累，但我很愿意坚持着，并且从中收获快乐。一天中午两个小女孩说要很早来找我学习，不让我睡午觉了，我
4、想本来就睡不了，于是答应了。那天中午在桥头那棵树下和一个小女孩聊了很多，关于学习，关于生活，关于家庭。那个小女孩 16 岁了，却上小学六年级，因为家庭困难 10 岁她才上的学。他的爸爸离过三次婚，她的妈妈好像也是第三次才嫁给她现在的爸爸的。但这个小女孩很乐观，很活泼。看到她，我不得不想起自己，自己小时候一直认为自己命苦，可是跟她比起来至少我 6 岁可以上学，至少我的家庭一直还算很和谐，而且现在我已经拥有一个幸福美满的家庭。如今我已经凭借自己的努力走进理工大学，来到长沙。回首这一路的风雨，的确十分艰难。可这仅仅只是人生的一个开始，明天和未来还需要我勇敢地去面对。人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但会
5、苦一阵子。我强烈的感受到了她学习的渴望，渴望把每一科都提升到 100 分，可是短短十天又能做到多少呢？更何况后来又减短了两天。有队友说我每天大部分时间只教那一个孩子，对其他的不公平。可我并不觉得我这样错了，这个世界本来就没有公平可言，不公平处处都存在着，让我住在那里本来就是不公平。然而是这个小女孩打动了我，我愿意尽心尽力的去教她学习。她那种渴望抓紧时间学习的感觉除了我别人怎么可能体会得到。别的孩子不公平了，为什么？因为他们玩来玩去，调皮捣蛋，不学习。就算你费尽心机去教他们，他们学么？与其在这里浪费珍贵简短的时间，还不如把时间放在渴望学习的孩子身上。这样的工作才最有意义，效益最大，有轻有重，有主
6、有次。二、珍藏实践那段日子是我自从去年上大学以来最难忘最快乐的时光。我是湖南益阳人，也独爱这山山水水的地方。是这次实践满足了我这个梦寐以求的理想。在花垣这里，满山都是我最爱的竹子。在这样山水秀丽的地方又遇见了美丽，善良，勤劳的她。这是上天的安排，让我在我的梦境之地遇见她。一天傍晚，一个孩子，一个队友，还有一个她，我们去河边，河底的石头很滑，我牵着她的手慢慢的走，那一刻真是幸福。后来她还是不小心滑到了，坐在了河里，衣服全湿了，干脆我们就玩起了水仗，水花四溅，落在身上，清凉在心里，一切烦恼，一切忧伤都被冲走了。那种快乐仿佛就像回到了纯真的孩提时代，快乐得那么肆无忌惮，好像天空都在欢笑声中暗了下来，
7、笑声在山谷间回荡。今夜的星空好浪漫，她，还有两个小孩，我们一起在山间沿着小河散着步。在理工大学城里，好像从来没有见到过月亮和星星，今夜的这里，天空中星星眨着眼睛，月关柔和。如果可以我愿意将那一夜定格为永远。小路的尽头是一间古庙，昏暗的灯光下，我认真的跪在前面，心里想着她，求了生平第一支签。一个小孩抢过签去看对应的文字，其中有三个字是“婚姻成 ”，我暗自兴奋着。离开那间古庙走在回去的路上，忽然看见闪闪的东西，小朋友告诉我那是萤火虫，四个人走在闪闪的黑夜里，很美。三个身影在桥下的沙滩上，有我，有她，还有一个可爱的小妹妹。在捡贝壳，在捡石头，在捉青蛙，为了讨小妹妹的高兴，我捉了自小以来的第一只青蛙。
8、而为了讨她的高兴，却不知该做什么。有时候会感觉这世上有太多的美好，太多的感情，太多的人，是用笔无法去记录的。只有当翻起那一张张的照片时，那种感觉才会淡淡的忆起。此刻，我更加懂得了去珍惜，去追求自己喜欢的东西，喜欢的人。有追求才会有进步才会更加接近完美。三、花垣人情这里的人很纯真，很善良，很美丽。桥头绿荫下偷得片刻的休息。一位 30 岁左右的男子骑着摩托车走来，看到我，停下，很客气的问了一句：“老师，你们什么时候下课？”我明白了，他是小孩子的家长，来接孩子回家的，那时将近五点钟，然而烈日依旧当着空。那天他的孩子在这里，没学到什么，可是却这样麻烦了家长。我把孩子叫下来，临走的时候，那位家长对我说：
9、“谢谢你们，老师，真是辛苦你们了！”这句话让我听着有点内疚， （这种内疚与后来和队长的争吵起了关键作用） ，看着他们远去的背影，我沉默在了绿荫下。记得那天依然很热，和队友一起去镇上买东西。站在街角片刻，听到一位年轻小伙子在跟我说话，愣了一下才想起来，这也是一位孩子的家长，他热情的带着微笑来跟我打招呼，心里瞬间掠过了一丝凉意，让我觉得在这里的存在是有意义的。这天，买完菜在回来的公交车上。这时一位中年大姐说：“哎，你们搭乘我的便车回去吧？”我愣了，她见我一头雾水，忙解释到：“你们不是住在我家吗？你们第一天来不是在我家吃的饭吗？” 。我知道了，这应该是村里那个书记的媳妇，我们住在她的家里。还有很多印
10、象深刻却无法描述的人，他们留在了我的记忆里。在这山美水美的地方生活着善良、纯真的人。在这里我感受到了沈从文笔下人性的真、善、美。短短十天的花垣生活早已画上了句号，可是那段美好生活的回忆犹如那山涧的溪水永远也停不住。千言万语道不尽的是真情，万水千山阻不断的是思念。这次实践让我懂得了很多，明白了更多：有付出才会有回报；只有用真心才能够去换取真心。在喧闹的城市呆久了，需要片刻的宁静，体验一下山美水美，留守心灵间的那一片净土，那个漫山翠竹的乡村将会是我永远的回忆。四，哲学思考人生充满了哲学，我们应该善于思考善于发现，从某种意义上来讲，哲学就是生活的意义。我认为幸福就是一种感受一种得到满足并希望长久的一
11、种感觉。我们每个人每天做着不同的事情的确都是向着同一个目标：能够过上美好的生活。这次支教体验感受到了做人的乐趣，教给孩子们学习的方法，生活的乐观与勇敢地信心，是我们的快乐和幸福。实践的观点是马哲首要的和基本的观点，实践的原则是马哲的建构原则。马哲从实践出发去反观、透视和理解现存世界，把对象、现实、感性当作实践去理解。马克思把自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动，把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系，从而为改变世界提供方法论。马克思第一次把实践提升为哲学的根本原则，转化为哲学的思维方式，从而创立了以实践为核心和基础的崭新形态的现代唯物主义。科学的
12、实践观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的思想机制。实践观点不仅是马克思主义哲学批判唯心主义的锐利武器，而且是同旧唯物主义的分界线，并由此终结了传统哲学马克思主义是不断发展的，我们要从不断的实践中发现问题、提出问题、并且寻求解决问题的途径。思考必须与实践结合在一起。在进行哲学理论课教育同时，实践必须抓住。马克思主义理论的本质是实践性。马克思主义是实践的唯物主义，它来自于实践，同时又为实践服务，并在实践的检验中丰富和发展自己。马克思主义归根到底是社会实践的产物，离开了社会实践，马克思主义就失去了根基，也就成了无源之水，无本之木。不仅如此，马克思主义还强调自己的全部理论要付诸实践，接受实践的检
13、验，变为群众的行动，化作改造世界的物质力量。马克思指出，以往的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界，对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变现存的事物。参加社会实践，用实践来检验一切、审视一切，才能使自己的思想认识自觉地从那些不合时宜的观念中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，自觉地用发展着的马克总主义武装自己。另一方面，只有积极参加社会实践，并结合课堂教学内容，使主观与客观、理论与实践相结合，才能真正把握马克思主义的精神实质，真正懂得以我国改革开放和现代化建设的实际问题、
14、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考。加强思想政治理论课的社会实践是思想政治理论课本身的内在要求思想政治理论课是体现我国高校社会主义性质的重要课程，是对学生进行思想政治教育的主渠道和基本环节。思想政治理论课教育的基本目的，就是要引导学生树立建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，培养学生运用唯物辩证法认识和解决当代社会问题的能力，为造就高素质的劳动者、专门人才和创新人才，促进人的全面发展打好思想基础。思想政治理论课的这一教学目的和要求决定思想政治理论课的教学过程，是引导学生由对马克思主义理论的认知转化为认同，由认同内化为思想政治
15、素质和科学思维方法，同时外化为分析问题和解决问题的能力的过程。毫无疑问，要实现这一过程，课堂讲授是不可缺的，因为马克思主义理论是理论性很强的科学体系。马克思主义作为科学理论知识不会自发地进头脑，马克思主义的科学世界观也不会自发形成。学生没有对马克思主义理论的认知，也就不可能转化为认同，进而内化为思想政治素质和科学思维方法。然而，仅仅依靠课堂讲授是不够的。如果说“认知”过程主要靠课堂教学的话，那么， “内化”过程则主要靠在“ 认知”基础上的社会实践。 “德育的接受和内化过程，需要三个方面的支撑：一是经验事实的比照性支撑；二是情感信息的导向性支撑；三是理论思想的逻辑性支撑。但是这些方面的实际效应，都需要体验机制在其中发挥一种穿针引线、融通化合的作用。 ” 体验的获得来源于社会生活和实践，所谓体验机制也即实践机制。课堂讲授只能解决马克思主义理论知识进头脑的问题，要使马克思主义理论内化为思想政治素质、科学思维方法，受教育者就必须到社会实践中去体验。由此观之，思想政治理论课的社会实践不是一种外在的可有可无的教育方式，而是实现思想政治理论课学习的的关键环节。实践出真知，这话说的一点儿也不错。唯有在实践中去体验，才能更好的反思和认识人生。而哲学便就是对于人生的思考。
