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1、高中语文子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 同步练习2 一、基础部分(18分，每小题3分)1.选出加点字读音都对的一组（ ）A.曾皙()饥馑()哂视()君子()B.毋庸()侍坐()子路()方知()C.宗庙()舍瑟()喟然()死罪()D.撰写()诸侯()沐浴()遗留()2.选出解释有误的一项（ ）A.铿尔：铿的一声。撰：才能，为政的才能。B.何伤乎：伤害什么呢？喟然：长叹的样子。C.冠者：成年人，28岁以上。已矣：罢了。D.童子：少年，不到20岁的人。春服：指夹衣或单衫。3.找出有通假字的一项（ ）A.春服既成B.莫春者C.摄乎大国之间D.加之以师旅4.选出有古今异义的项（ ）A.加之以师旅B.方六七
2、十，如五六十C.如其礼乐，以俟君子D.宗庙之事5.选出翻译有误的项（ ）以吾一日长乎尔，毋吾以也非曰能之，愿学焉风乎舞雩为国以礼，其言不让A.因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了B.不敢说我能胜任，但是愿意学C.在舞雩台上吹吹风，休息思考D.治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让6.选出字形有误的项（ ）A.稀疏 沂水 谦让 鸡豚B.赞美 琴瑟 家畜 混乱C.辜负 园圃 喜悦 茅茨D.拦厩 会盟 曾皙 蔬菜二、阅读部分（32分）（一）阅读下文，回答问题。（24分，每小题3分）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也
3、。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：
4、“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”7.下面对加点词解释有误的一项（ ）A.居则曰居：闲居，指平日在家的时候。B.摄乎大国之间摄：夹处。C.且知方也方：义方，道义。D.异乎三子者之撰撰：撰写，写作。8.下面对加点词解释有误的一项是（ ）A.因之以饥馑因：继，接着。B.舍瑟而作作：站起来。C.春服既成成：成功，制成。D.其言不让让：谦让，谦逊。9.下面对加点词词义判断正确的一项是（ ）子路率尔而对曰鼓瑟希，铿尔求也为之夫子何哂由也A.相同，也相同B.不同，也不同C.相
5、同，不同D.不同，相同10.下面与例句中加点词用法不同的一项是（ ）例句：风乎舞雩A.如会同，端章甫，愿为小相焉B.越国以鄙远，君知其难也C.能面刺寡人之过者，受上赏D.于是为长安君约车百乘，质于齐11.对句间关系分类正确的一项是（ ）赤也为之小，熟能为之大？非曰能之，愿学焉。其言不让，是故哂之。求也为之，比及三年，可使足民。A./B./C./D./12.下列译文翻译正确的一项是（ ）以吾一日长乎尔，毋吾以也。如或知尔，则何以哉？A.因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。如果有人了解你们（请你们从政），那你们将怎么办呢？B.我比你们大一两天（老了），不要老用我的说法。如果有人了解你
6、们（请你们从政），那你们将怎么办呢？C.我比你们年纪都大（老了），没有人用我了。如果有人了解你们（请你们从政），那么为什么不去呢？D.我比你们大一两天（老了），不要老用我的说法。如果有人了解你们（请你们从政），那么为什么不去呢？13.下列译文翻译正确的一项是（ ）如其礼乐，以俟君子 唯求则非邦也与？A.至于如何搞好礼乐教化，只能等待贤人君子了。难道冉求就认为他不能担当国家大事吗？B.像那些礼乐之类的东西，只好靠君子去完善它了。难道冉求就认为他不能担当国家大事吗？C.至于如何搞好礼乐教化，只能等待贤人君子了。难道冉求讲的就不是国家大事吗？D.像那些礼乐之类的东西，只好靠君子去完善它了。难道冉求讲
7、的就不是国家大事吗？14.下面对本文理解不正确的一项是（ ）A.孔子问志，四个学生的回答，从表面上看，似乎是有所不同，其实都是以“礼治”为中心，为目的的。B.孔子赞成曾点的志向，是因为曾点所描绘的正是儒家所追求的礼治社会的理想图景，这也恰是孔子所无限向往的。C.孔子之所以笑子路，是因为子路太过于重视军事了，他要使老百姓个个都有打仗的勇气的想法很幼稚。D.本文以简括的叙述和生动的对话，再现了子路、冉有、公西华、曾皙四人侍坐孔子时的情景，刻画了人物的不同性格。（二）阅读文段，完成文后问题。（8分，每小题4分）归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！（甲），乐琴书以消忧。农人告余以春及，
8、将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，（乙）。木欣欣以向荣，（丙）。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？15.根据对仗的特点，在文中画线的（甲）（乙）（丙）三处分别填上适当的句子（只填序号）。A.泉涓涓而始流 B.悦亲戚之情话 C.亦崎岖而经丘（甲）：_ （乙）：_ （丙）：_16.“或棹孤舟”的“棹”的用词特点是_。参考答案一、1.A 2.C 3.B 4.A 5.C 6.D二、（一）7.D（撰：杆，才能）8.C（成：定）9.
9、C（形容词词尾，表停顿的语气助词，表疑问的语气助词）10.C（名词作状语）11.B（假设/并列/因果）12.A 13.C 14.C译文（孔子弟子）子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子闲坐。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（但）你们不要认为这样就不敢讲了。（你们）平日在家闲居时常说：（别人）不了解我呀。如果现在有人想了解、任用你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？”子路急忙轻率地回答说：“如果是一个有着千辆兵车的诸侯国，夹在（几个）大国之间，而且又加上有（别国）军队来侵略它，接连下来（国内）又有饥荒；那么，让我仲由去治理这个国家，等到三年，我就可以使军队勇武，而且使百姓都懂得为人的道理。”孔子听了
10、，微微一笑。（孔子又问：）“冉求，你有什么打算？”（冉求）回答道：“一个方圆六七十里或者五六十里（的小国），我冉求去治理它，等到三年之后，我就能让百姓富足。至于那些礼乐教化的事，就只有等待有才能有德行的人去做了。”（孔子问：）“公西华，你有什么打算？”（公西华）回答说：“（我）不敢说能胜任，但是愿意学习这方面的事情。关于诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟、共同朝见天子的大典，（我愿）穿着礼服戴着礼帽，做一个小司仪。”（孔子又问：）“曾点，你有什么打算？”弹瑟的声音渐渐稀少，铿的一声结束，然后放下瑟站起来，回答说：“我和他们三位的志向不同。”孔子说：“那有什么关系呢？也不过是各人谈谈自己的志向罢了
11、！”曾点说：“暮春时节，穿上春天的夹衣，约五六个成年人，六七个小孩，一起到沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回来。”孔子长叹道：“我赞成曾点的话啊！”那三个人出去了，曾皙留在后面。曾皙问：“那三位说的怎么样？”孔子说：“不过是各自说说自己的志向罢了！”曾皙问：“老师您为什么笑子路呢？”孔子说：“治理国家要用礼仪，（可是）他说话一点不谦让，因此笑他。难道冉求说的就不是国家大事吗？怎见得方圆六七十里或五六十里的就不是国家大事呢？难道公西华说的就不是国家大事吗？祭祀宗庙、诸侯会盟、朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能做大事呢？”（二）15.B C A16.名词活用动词
