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1、江苏省泰州市2020学年度第二学期高二语文期末联考试卷 (考试时间：150分钟 总分：160分)命题人：韩守宏(泰兴市第一高级中学) 赵长河(省兴化中学) 杨荣寿(省泰州中学)审题人：周仕龙（省口岸中学） 张本良（省泰州中学） 王书月（姜堰市教研室）注意事项：1、本试卷包括两部分:第卷64分,第卷96分。2、所有试题的答案均填写在答题纸上（选择题部分使用答题卡的学校请将选择题的答案直接涂到答题卡上），答案写在试卷上的无效。第卷（64分）一、（9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成13题。博的人多了,就成了客到3月27日为止,我的博客访问量突破了十万。作为一个藉藉无名的码字工，这是多少有点值得喝
2、两杯的事，我说的“喝两杯”的意思，就是被胜利冲昏了头脑后说两句昏话。博客是个新鲜事物吗？算是吧，理由是，昨天还有人问我：你QQ了没有？今天却有人问：你博客了没有？可是既然像“你吃饭了没有”这样的话都问出来了，就实在算不得新鲜事物了，因为世上不会有人把“你吃饭了没有”当成一件稀奇的事，除非回到了饥馑年代。一种东西有人不断地谈及，就会有人来“理论”它，博客亦如此。有关博客的“理论”，目前我听到三种，不妨列举出来。亚丁的葡萄汁论：“人的思想就像葡萄汁一样，存放的时间越长，酿出来的酒就越好，刚榨出来的葡萄汁马上就喝了，这是浪费，要想有更高的价值，就得花几年的时间去酿造红酒。红酒就是小说，。”洪晃的拉稀
3、论：“2020年，博客热闹了一下，一群新人在博客上赤膊上阵为了维持几百万的眼球，名人们天天在新浪名人博客上面写拉稀文字但是我猜这两个已经非常疲惫的平台，已经不会再有好玩的新东东了。”何力的时尚论说：“现在大家都开了博客，我就不开了。”博客被说成葡萄汁、拉稀、时尚，而这三样东西简直风马牛不相及。但是有一点我可以肯定，博客已经成为我生活的一部分，也是我在网络中的一张脸（也有人说是网络身份证），很多人可以从博客上认识我、了解我、喜欢我、咒骂我而对于某些人来说，博客不只是他们的一张脸，还是他们一丝不挂的身体，是他们的马桶、便池、口红、席梦思因此，在一些正人君子看来，博客很乱，充满了窥视与被窥视、谩骂与
4、攻击，甚至呼唤“博德”。我不知道什么是“博德”，它与公德有什么联系与区别，在我看来网络固然是一个虚拟的世界，其实也是一个越来越现实的世界，只不过，它把现实的世界无限制地扩大了而已，看起来有点虚了，而它还是基于现实的。作为私人空间与传播媒介交融的博客，把每个建立博客的人推到了一个开放、交互的平台上，使我们有机会分享更为丰富精彩的人生和思想，为此我感谢博客。博客是blog的翻译词，可是在我看来，实在是译得太好了。看起来，每个建立博客的人都应该是博主，怎么会是博客呢？其实不然，我们每个人都是这个世界上的匆匆过客，就像每个人都是网络上的过客一样，要把有限的生命活出精彩来，就只有博一博。你博一博，我博一
5、博，他博一博，让人看得眼花缭乱，不知道看谁是好，这时你就会明白一个道理：。（中华读书报）1、下列对“博客”这一概念的说明，不正确的一项是A博客是翻译词，英文写作“blog”。B在更多意义上，是博得网上客人一阅，博得自己内心一乐。C私人空间与传播媒介交融，把我们每个人推到一个开放、交互的平台上，使我们能分享更为丰富精彩的人生和思想。D我们每个人都是这个世界上的匆匆过客，就像每个人都是网络上的过客一样，要把有限的生命活出精彩来，就只有博一博。2、下列理解不符合原文意思的一项是A“这是多少有点值得喝两杯的事”中“喝两杯”的意思是被胜利冲昏了头脑后说两句昏话。B博客被人不断地谈及，就有人来“理论”它，
6、目前有关博客的“理论”有亚丁的葡萄汁论、洪晃的拉稀论和何力的时尚论等。C在作者看来，网络的最大不足是把现实的世界无限制地扩大了，成为一个纯粹的虚拟世界。D“博客”已成为不少人生活的一部分，它让人们有机会分享更为丰富精彩的人生和思想。3、根据原文提供的信息，下列对原文横线上内容的推断不正确的一项是A鲜榨的葡萄汁就是博客。B一个平台一旦被精英们占领了，就更有创作的能力了。C大家没有开博客时，开博客的人是时尚，现在大家都开了，不开博客的人就是时尚。D其实世上本没有客，博的人多了，就成了客。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成46题。宝山记游管 同宝山县城临大海，潮汐万态，称为奇观。而予初至
7、县时，顾未尝一出。独夜卧人静，风涛汹汹，直逼枕簟，鱼龙舞啸，其声形时入梦寐间，意洒然快也。夏四月，荆溪周保绪自吴中来。保绪故好奇，与予善。是月既望，遂相携观月于海塘。海涛山崩，月影银碎，寥阔清寒，相对疑非人世境。予大乐之。不数日，又相携观日出。至则昏暗，咫尺不辨，第闻涛声，若风雷之骤至。须臾天明，日乃出。然不遽出也，一线之光，低昂隐见，久之而后升。楚辞曰：“长太息兮将上。”不至此，乌知其体物之工哉！及其大上，则斑驳激射，大抵与月同；而其光侵眸，可略观而不可注视焉。后月五日，保绪复置酒吴淞台上。午晴风休，远波若镜。南望大洋，若有落叶十数，浮泛波间者，不食顷，已皆抵台下，视之，皆大舟也。苏子瞻记登
8、州之境，今乃信之。于是保绪为予言京都及海内事，相对慷慨悲歌，至日暮乃反。宝山者，嘉定分县，其对岸县曰崇明。水之出乎两县间者，实大海之支流，非即大海也。然对岸东西八十里，其所见已极为奇观。由是而迤南，乡所见落叶浮泛处，乃为大海，而海与天连，不可复辨矣。4、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A至日暮乃反反：通“返”B保绪故好奇，与予善善：友善，关系好C咫尺不辨，第闻涛声第：只D乌知其体物之工哉工：工整5、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A其所见已极为奇观吾其还也B可略观而不可注视焉 后人哀之而不鉴之C若风雷之骤至之二虫又何知D须臾天明，日乃出今其智乃反不能及6、下列对文章的理
9、解和分析，不正确的一项是A本文起首直接切题，说明宝山县城濒临大海的特殊位置及其“潮汐万态”的奇异景观。B作者以前对苏轼登州观海所描绘的壮阔景象是持怀疑态度的，后来，通过自己在吴淞台的亲眼所见，他对苏轼的描写深信不疑。C本文篇幅不长，但描写逼真，笔法柔婉，生动传神，行文畅达，所写景观，初看平常无奇，细心品味，韵味无穷。D文章在结构上，灵活多变，如入深山，令人目不暇接。“月下观潮”、“海上日出”、“午间望海”三种景象互相补充，互相映衬，相得益彰。三、（25分）7、把下列文言语句翻译成现代汉语（9分） 右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎？
10、”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”(选自新唐书)（1）顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎？（3分）译文：（2）犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。（3分）译文：（3）如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？（3分）译文：8、阅读下面一首宋词，然后回答问题。（8分）好事近渔父词朱敦儒摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。【注】朱敦儒，宋高宗绍兴十九年（1149年）辞官离开朝廷，长期
11、隐居浙江嘉兴。（1）从内容和结构两角度简析“摇首出红尘，醒醉更无时节”一句在全词中的作用。（4分）（2）词的下片展现了一幅怎样的画面？表达了词人怎样的情怀？（4分）9、名句名篇默写。（8分）（1）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ，。 （李白将进酒）（2）晨起动征铎，客行悲故乡。 ， 。（温庭筠商山早行）（3） ，蓦然回首，那人却在， 。 （辛弃疾青玉案）（4）若问闲情都几许？一川烟草， ， 。（贺铸横塘路）四、（21分）阅读下面的文字，完成1013题。映山红暮春，在江南水乡的庭院，竟邂逅映山红。它被安置在方丈之地，前有池后有石，左有梅竹右有庭廊，草丛、紫藤等占满了它周围的空间。它在这闹市之中
12、小巧玲珑的人造景观中作着陪衬，作着点缀，作着阳春白雪中不显山不露水的一个音符。修剪整齐而丛密的绿叶间开几朵暗红的喇叭花朵，中规中矩，小心翼翼，含蓄内敛，不事张扬。那几个含苞欲放的骨朵，正按部就班地耐心等待，等首批花儿凋谢后它再绽放。我禁不住几分悲哀，想起家乡大别山的映山红。那本是狂野奔放的花，映着云霞燃着激情红透春末夏初季节的花。春分已过，大别山漫山遍野是映山红的天下。那殷红的骨朵，点点滴滴，洒遍群山。宛如有一场红雨，又像点点音符，滴在五线谱上，奏响春之歌。灌木的嫩牙像雀舌，和煦的春风像软绸。一场春雨，几阵春风，那花朵仿佛一夜醒来，还带着昨日的梦，站在你面前。崖畔上，沟坎旁，道路边，一两株，三
13、五朵，倒挂着，斜倚着，亭亭直立着，含露乍开，笑脸迎人，仿佛一支优美的晨曲，一首抒情的小诗，又像少女的微笑，像来自远方的亲切的问候清明后，再几番春雨，它便排山倒海卷着红潮来了。山岭上，沟谷里，万绿丛中，一丛丛，一簇簇，一片片。有的红得热烈，像着了火；有的红得娴静，临之而不惊；有的质朴，像土生土长的乡下姑娘；有的娇艳，像浓妆艳抹的城市小妹。无论哪一种红，从地底下红出来，从心里头红出来，大大方方，端端正正，朴朴实实，以它的纯情和本色使你如痴如醉。此时，假如你乘车进山，会看到漫山遍野的映山红，如云，如霞，如诗，如歌，如铁扇公主挥扇火焰山，火苗呼呼作响，如十万八千天女洗罢脸，对此齐倒胭脂水。汽车在无边的
14、花海中追波逐浪，心在瑰丽的交响乐中飞翔，真觉得飘飘欲仙。假如你乘船从水库进山里，几十里碧水，水上万山红遍，水下倒映群山，山上的红映在水里，水下的红映在天上水上水下俨然一个红彤彤的世界。映山红学名杜鹃。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”（李商隐锦瑟），相传望帝化鸟，杜鹃啼血，是杜鹃鸟啼出的血把它染红了。民间流传着许多关于它的悲剧故事。相传一位狠心的晚娘叫亲生儿子和前妻之子同去深山种芝麻，芝麻发芽以后才能回家，她给亲生儿子一颗生芝麻种，粒小，给前妻之子一颗熟芝麻种，粒大。不料途中亲生儿羡慕哥哥的种子大，要和他换，忠厚的哥哥答应了。后来自然亲生儿永未回家，这晚娘伤心而死，魂化杜鹃鸟，夜夜泣血染红杜鹃
15、花。在大别山的深山里，野岭密林中的独户人家，春天的后半夜，万籁俱寂，每每梦醒，山泉潺潺，松涛瑟瑟，下弦月临窗，总能听到屋后古树间凄凉哀怨的杜鹃鸟叫声“我，儿，错过！我，儿，错过！”“夜夜达五更，寡妇起彷徨”。“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”，“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”，这声音，白居易听过，文天祥听过，迁客骚人，游子思妇，无不闻此心惊肠断。映山红性脆，上山打柴，几乎所有的树条都能拧弯来做捆柴的“腰带”，唯独映山红不能一拧就断，宁折不弯。近年它的根被做成各种艺术造型的根雕，装点了人们的生活，但它的花叶装饰小区，我还是第一次见到。它是随打工的人一道进城的，还是江南土生土长的呢？热情纯朴、充满悲剧情调和平民色彩的映山红啊，虽时过境迁却似曾
