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1、黑龙江省大庆市东风中学2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题 考试时间：120分钟 分数：150分 （本套试卷共19小题，请同学们把答案填写在答题卡的相应位置上）一、现代文阅读(28分) （一）论述类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成13题。 “诗言志”，历来被我国诗人视为指导文学创作的一个基本原则，是中国古代诗歌理论领域的开山纲领。作为一种文学观念，诗经在对作诗目的的叙述中就有“诗言志”的萌芽，明确提出“诗言志”的是尚书尧典：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声”作为一种理论概念，“诗言志”最早大约是出自左传记载的襄公二十七年赵文子对叔向所说的“诗以言志”。到了战国时
2、代，“诗言志”的说法就比较普遍了，这个时期各家所说的“诗言志”含义并非完全相同，但占主流的还是指思想、抱负和志向，带有强烈的政治和伦理道德倾向。汉代，“诗言志”的内涵开始发生了变化，加入了情的内容。先秦的“志”到了两汉，主要指志向抱负和情感相融合，情理结合。孔颖达明确提出了“情志一也”：“在己为情，情动为志，情、志一也。”汉代将情志作为一个统一体来看待，其意义在于，中国历史上向来有“言志”与“缘情”的分别，道学家往往割裂二者，导致对各种情感抒发的抹杀。而汉人的情志统一，一来是合理的，并且出现了诗歌创作上汉魏风骨的伟大成就，成为后世的典范；二来对后来“缘情”说的兴起起到了示范作用，因此在文学批评
3、史上有重大理论意义。汉魏之后，特别是六朝时期，诗歌创作则朝向重情的方向发展。陆机文赋提出：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”刘勰在文心雕龙明诗中指出：“诗者，持也，持人情性。”这些观念的提出，反映了诗歌创作从“言志”到“缘情”的变化。“言志”的“志”在汉代虽然也包含着“吟咏情性”的因素，但是，这种“情”只能是符合“礼义”之情，这种“志”也在儒家政教怀抱的范围。而六朝的“缘情”说目的在于突破儒家“礼义”的束缚，自由地抒发自己的感情，不再囿于儒家政教怀抱的“志”，而自由地表现自己的愿望与要求，而且“情”甚至反过来包含了“志”。刘勰提出了“为情造文”之说：“盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，
4、此为情而造文也。”从中，我们可以看出，“为情造文”的“情”不仅仅是简单的个人情感，而是包含了先秦的“志”。作为对佛道思想的批判和对儒学思想复兴的努力，唐代文学家韩愈提出“文以载道”的文学观念，反对仅仅将诗歌看作表达个人情感的工具，而是要尽力回溯到儒家“诗言志”的开端。唐代诗歌创作重新回到了“情志一也”，这一点从李白、杜甫和白居易那里都可以明显感受到。对前代“情志”的综合，正是唐代文学得以正常健康发展的一个重要原因，也迎来了中国古代诗歌创作的一个黄金时代。到了宋代，随着宋明理学兴起，宋代诗歌表现出说理的特征，成为圣贤之道的附庸， 语文试卷第1页（共8页）慢慢脱离了传统的志与情，中国诗歌的高峰和黄
5、金时代也就此过去了。 （摘编自肖朗“诗言志”与“诗缘情”的流变）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(4分)A“诗言志”作为古代诗歌理论纲领，最早出现于春秋时期，战国时成为较为普遍的说法。B“诗言志”的含义，在先秦时期主要指思想、抱负和志向，汉代开始内涵更加丰富。C汉魏之后，诗歌创作从“言志”转变为“缘情”，诗家不再言儒家政教怀抱之“志”。D古代诗歌创作中“志”与“情”的关系大致有重志轻情、志情相融、重情轻志及志含情中等几种 情况。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(4分)A文章以中国古代诗歌发展为纲，论证了“诗言志”与“诗缘情”的流变及其影响。B文章第三段两次引述刘勰的话，
6、意在强调六朝时期诗歌创作“重情”的特点。C对汉代“诗言志”内涵的变化，文章既肯定了其积极意义，又指出了存在的不足。D文章引经据典，考据严谨，评析结合，体现了文学评论的特点。3根据原文内容，下列说法正确的一项是(4分)A把“诗言志”与“诗缘情”有机统一起来，是汉唐诗歌取得伟大成就的重要原因。B诗歌中情感的抒发被抹杀，根本原因是中国历史上向来有“言志”与“缘情”之别。C唐代诗歌创作重回“情志统一”，是韩愈、李白、杜甫等伟大诗人共同努力的结果。D由于背离了“诗言志”这一创作理论而偏重说理，宋代诗歌成为了圣贤之道的附庸。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，16分）阅读下面的文字，完成4-6题。玉 碗
7、金 莲 厉周吉俗话说“有钱难买金镶玉”。纯手工金镶玉制作工艺精细复杂，以前会这种技艺的多在宫中，乾隆皇帝甚至规定金镶玉为宫中独有。清代末期，皇族没落，金镶玉技艺也近乎失传。莒东冯家是一金镶玉制作世家，其技艺世代相传，至今已有200多年。据说，冯家祖上曾在宫内制作金镶玉，离开皇宫后，一直淡泊名利，低调处世，技艺虽世代相传，却鲜为人知。至冯淳这一代，制作技艺已炉火纯青，但对他来说，制作金镶玉只能算业余爱好，在世人眼里，他就是从土里刨食的地道农民。冯淳制作金镶玉很用心，作品多有一种超凡脱俗的美。当地很多名流都渴望拥有冯淳制作的金镶玉，无奈他的作品甚少，再加上其为人怪异，多数人难以如愿以偿。冯淳这样，
8、世人多有微词，然而他照旧我行我素。莒地历史悠久，民间多有老物件流传。这日，好友老孙拿来一只玉碗，这碗做工精细，造型古雅，美中不足的是里面有两处碰伤，碗口处有一半指甲盖大小的破损，下面连着一道差点到达碗底 的裂纹。 语文试卷第2页（共8页）冯淳拿到玉碗后先是感慨一番，然后慢慢斟酌镶嵌方案。冯淳知道，修好了，玉碗的价值甚至会超过从前，修不好，这碗就彻底毁掉。因为自己对这种玉的硬度把握不准，在开槽与嵌入金丝等环节都可能把玉碗弄坏。为了修复玉碗，冯淳用了一个多月的时间，前十多天他一直在把玩琢磨，中间十多天又在思考所用图案，最后十几天，他一直在仔细镶嵌、处理。当老孙再次见到玉碗后，顿时惊呆了，碗里有两条
9、栩栩如生的金鱼，从碗侧生出一朵莲花，花朵含苞欲放，正好盖住了玉碗的破损之处。因做工精细，图案生动逼真，一般人难以看出这碗曾是件残品。一年后，冯淳突然接到了获奖通知，他这才知道“玉碗金莲”获得了市民间艺术大赛手艺类唯一的一等奖。这时他才想起来，此前老孙和儿子都曾劝其报名参加评选，他拒绝了。拿这件作品报名是老孙和儿子一起商定的。冯淳获奖后声名鹊起，前来求他镶嵌玉器的人与日俱增，有些人甚至故意把玉器弄坏了来找他修补。冯淳哪有这么多的精力，他只能拒绝。越拒绝，人家越求他。当然，也有不少人打算买冯淳已经制好的物品，可是除了一些小物件，上档次的大作品，他一件都不舍得卖。这日邻居笑问冯淳，面对发财机会，他何
10、以能如此淡定。冯淳淡淡地说：“制作金镶玉，玩的是金玉，最大的忌讳就是掉进钱眼里。那样，就不是人玩金玉，而是人被金玉玩了！”其后，几件难事让老冯一筹莫展。一是近30岁的儿子因为没在城里买房而一直没找到媳妇，二是岳父因冠心病住院自己却没钱帮助治疗，三是村里就要进行旧村改造，冯淳家至少需要投入20万元才能购入改造后的楼房因为一直拒绝沾染铜臭，冯淳家有限的收入只能维持日常生计，几乎没有盈余。面对困境，冯淳颇感迷茫。有无数人找老孙求购“玉碗金莲”，老孙一开始坚决拒绝，最后还是悄悄卖掉了，据说卖了30多万元。后来冯淳才知道玉碗是老孙花2000元从古玩市场上淘来的。要不是经过镶嵌，2000元怕已经是最高价位
11、了。冯淳心里颇感不平。这年下半年，冯淳一直深居简出。有一个多月时间，干脆闭门谢客，即便与家人也很少交流，多数时间独自呆在制作间，谁也不知道他到底在干什么。这天，冯淳突然向家人宣布了一项重大决定，那就是筹钱在县城繁华地段开一家金店，经营金玉制品，并同时承揽定制各种金镶玉。“冯家金店”开业之际，前来祝贺者络绎不绝。老孙带来一个神秘的礼盒，冯淳打开后顿时惊呆。“你不是早把这宝贝出手了吗？”冯淳惊问。“是有无数人打算买，可我能卖吗？即便卖，那也得你卖呀！买这碗时，我就打算送给你！至于以前为什么故意说卖掉了，那可得靠你自己琢磨！”说这话时，老孙笑得高深莫测。冯淳定定地看了老孙好一会后脸色大变，继而朝老孙
12、深深地作了一个揖，老孙也急忙作揖回礼。那时，人们看见两位老人的眼里都有泪光闪动。 语文试卷第3页（共8页）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(4分) A小说开头简要介绍了金镶玉近乎失传的现状，既凸显了这门技艺的珍贵，也交代了故事发生的背 景，为下文埋下伏笔。B冯淳身怀绝技，却只当做业余爱好，世人也把他看做普通农民，体现出主人公为人低调，也暗含 着对漠视传统手艺这一社会现状的批判。C作者运用动作、神态、心理描写相结合的手法，从不同角度描述了玉碗的修复过程，让读者领略 到民间工艺独特的艺术魅力。D小说以玉碗金莲为线索展开叙事，反映了民间手艺传承人的现实困境，又展现了社会转型过
13、程中 价值观的冲突与融合，引人深思。5老孙这个人物在小说中有什么作用？请简要分析。（6分）6冯淳原本只是把金镶玉手艺作为业余爱好，后来还是决定开店营业，你是否认同他的这个决定？ 请结合全文谈谈你的观点。（6分）二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共4小题，22分）阅读下面的文言文，完成710题崔猷，字宣猷，博陵安平人。父孝芬，左光禄大夫、仪同三司，兼吏部尚书，为齐神武所害。猷少好学，风度闲雅，性鲠正，有军国筹略。释褐员外散骑侍郎。寻为吏部尚书李神俊所荐，拜通直散骑侍郎，摄尚书驾部郎中。普泰初，除征虏将军、司徒从事中郎。既遭家难，遂间行入关。及谒魏孝武，哀动左右，帝为之改容。大统二年
14、，正除黄门，加中军将军。擒窦泰，复弘农，破沙苑，猷常以本官从军典文翰。五年，除司徒左长史，加骠骑将军。时太庙初成，四时祭祀，犹设俳优角抵之戏，其郊庙祭官，多有假兼。猷屡上疏谏，书奏，并纳焉。迁京兆尹。时婚姻礼废，嫁娶之辰，多举音乐。又廛里富室，衣服奢淫，乃有织成文绣者，猷又请禁断，事亦施行。与卢辩等创修六官。十二年，除大都督、骠骑将军、淅州刺史，加车骑大将军、仪同三司。魏恭帝元年，太祖欲开梁汉旧路，乃命猷督仪同刘道通、陆腾等五人，率众开通车路，凿山堙谷五百余里，至于梁州。即以猷为都督梁利等十二州白马傥城二防诸军事、梁州刺史。及太祖崩始利沙兴等诸州阻兵为逆信合开楚四州亦叛唯梁州境内民无贰心利州刺史崔谦请援猷遣兵六千赴之信州粮尽猷又送米四千斛。二镇获全，猷之力也。进爵固安县公，邑二千户。 语文试卷第4页（共8页）天和二年，陈将华皎来附，晋公护议欲南伐，公卿莫敢正言。猷独进曰：“前岁东征，死伤过半，比虽加抚循，而疮痍未复。近者长星为灾，乃上玄所以垂鉴诫也。诚宜修德以禳天变，岂可穷兵极武而重其谴负哉？今陈氏保境息民，共敦邻好。无容违盟约之重，纳其叛臣，兴无名之师，利其土地。详观前载，非所闻也。”护不从。其后水军果败，而裨将元定等遂没江南。建德六年，征拜小司徒，加上开府仪同大将军。隋文帝践极，以猷前代旧齿，授大将军，进爵汲郡公，增邑通前三千户。开皇四年卒，谥曰明。 （节选自周书崔猷传）
