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1、福建省连城县第一中学2020届高三语文上学期月考二试题（无答案）满分150分 考试时间150分钟 一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成13题。审美是人的一种特定的生存方式与生活方式，人的审美具有共通性也具有民族的相异性。西方人称“美是理念的感性显现”，而中国人则称“生生为美”。“生生美学”产生于丰厚的中国传统文化土壤之中，具有明显的区别于西方美学的中国气派与中国风格。“天人合一”的文化传统是“生生美学”的文化背景。“天人合一”是中国古代具有根本性的文化传统，是中国人观察问题的特有立场和视角，影响甚至决定了中国古代各种文化艺术形态的产生发展与基本
2、面貌，构成“生生美学”之文化背景。“天人合一”体现了中国传统文化对于天人关系的理解，也体现了中国传统美学对一种宏阔的东方式“中和之美”的诉求，相异于西方古代希腊对微观的物质的“和谐之美”的诉求。阴阳相生的古典生命美学是“生生美学”的基本内涵。“天人合一”构成了人与自然的生命共同体，“天人合一”之“一”就是“生”，即生命。“生”有一个中间环节是“气”，阴阳之气为生命化生之本，二气交感诞育万物，成为宇宙人生的根本规律。周易言“一阴一阳之谓道”，阴阳之道成为万事万物社会人生包括艺术创作的基本规律。阴阳之道是中国传统文化中美善的统一体，也是中国古代生命哲学的艺术体现。这种阴阳之道，在中国传统艺术中无所
3、不在，书法的黑白对比、绘画的线条曲伸、音乐戏曲的起承转合等无不是阴阳相生的体现。“太极图示”的文化模式是“生生美学”的思维模式。“天人合一”文化传统中的阴阳关系呈现一种极为复杂的“太极图示”。宋初周敦颐所谓“太极而无极”，即指太极无边无极，无所不在。“太极”是一种阴阳相依、交互施受、互为本根的状态。这是对于生命的产生与终止、循环往复、无始无终的形态的现象描述，是中国的哲学思维与艺术思维之所在，中国传统艺术均表现为一种圆柔的饱含生命张力的形态。有学者将之视为艺术的圆形思维模式，这种圆形艺术思维使得艺术极富张力，如汉画像中两只拱背相向、蓄势待发的虎豹。线型的艺术特征是“生生美学”的艺术特性。根据宗
4、白华的论述，中国传统艺术是线型的艺术，时间的艺术；而西方古代艺术总体上说是块的艺术，空间的艺术。线型艺术呈现的是一种生命的时间之美，一切艺术内容都在时间与线型中呈现，化空间为时间。清明上河图在动态的多点透视中呈现了清明时节汴河两岸完整的风情画面；书法是时间之流中笔的生命之舞，最能反映线性艺术的特点。以“天人合一”为文化传统的“生生美学”及其艺术呈现，反映了中国人特有的生存与审美方式，是一种活着的有生命力的艺术与美学。它已经成为当代美学特别是当代生态美学建设的重要资源，对发展当代美学，对建设“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的富有生命活力的“美丽中国”具有重要的作用。（摘编自曾繁仁解读中国传统“
5、生生美学”，2018年1月7日光明日报）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A中国传统美学有着对东方式“中和之美”的诉求，与西方对“和谐之美”的诉求相反。B阴阳之道是中国传统艺术创作的必然规律，这一规律最终发展为中国古代生命哲学。C“太极图式”既描述了生命的形态，也呈现了“天人合一”文化传统中的阴阳关系。D中国古代传统书画，通过线型的艺术方式，表现出时间与空间相互转化的生命之美。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A文章基于审美的民族差异性，从四个方面深入阐述了“生生美学”的基本特点。B文章通过西方艺术和中国传统艺术的具体事例，论证了美学对艺术创作的影
6、响。C为了论述“生生美学”的艺术特性，文章先引述再阐释，最后举例，条理清晰。D末段强调了“生生美学”对当代美学和中国建设的重要作用，凸显了写作目的。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A“生生美学”与西方美学迥然不同，是因为中西方观察问题的立场和视角不同。B不能理解“生生美学”的内涵，就难以感受中国传统书画和戏曲等艺术的魅力。C运用“生生美学”的思维模式，就能够创造出圆柔而饱含生命张力的艺术形象。D“生生美学”因为植根于丰厚的中国传统文化土壤之中，故具有持久的生命力。（二）实用类文本阅读 （本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题材料一：在引发观剧热潮的长安十二时辰中，
7、导演在片头巧妙地利用日晷指示时间，既突出了剧中主题，又渲染了紧张气氛。大家对这日晷所指示的“十二时辰”有多少了解呢？十二时辰制的历史可以追溯到春秋战国时期，那时人们开始将历法上的12个月的名称应用到天文方位上。北方为子位，南方为午位，东方为卯位，西方为酉位，一昼夜太阳运行12个方位回到原处，这样便产生了太阳变换一次辰位为一个时辰的概念，一昼夜为12个时辰，人们便可以用太阳在天空所处的方位来确定时间。这套计时方法为人们所接受并沿用下来，汉书翼奉传中载有“日加申”，意为太阳位于申的时刻。后又进一步简化为“午时”等，用十二地支单独命名。此外，人们还用“夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、
8、晡时、日入、黄昏、人定”这样更加形象的别称，分别对应子时、丑时、寅时等十二时辰。（摘编自“十二时辰”简史，人民网2019年7月26日）材料二：5月20 日，被喻为 “根本性飞跃 ”的新国际单位制正式生效，实现7个国际基本单位全部建立在基本物理常数定义之上，意味着“国际单位制进入了量子化时代”。在7个国际基本单位中，时间测量的准确度最高、稳定性最强、应用面最广。高精准度时间的应用，能够使我们的城市变得更智能、更高效，社会管理更便捷、更可靠，同时能极大改变我们的生活方式。例如，在互联网、移动通信、卫星导航等领域，均离不开对高精准度时间的应用。如果时间测量准确度不能突破微秒量级的限制，就不可能有当今
9、亿万元规模的全球导航定位产业。卫星定位需通过测定电磁波信号传播的时间，来测定卫星与地面物之间的距离。1微秒的时间测量误差，导致的地面定位误差约为300米。所以说，空间位置的准确度取决于时间度量的准确度。（摘编自沈则瑾国家时间频率计量中心上海实验室落地，经济日报2019年6月12日）材料三：标准原子钟借助的是数千个振荡的铯原子，并且主要通过各自独立测量完成计时。而最新的原子钟让原子更加紧密。在新原子钟中，锶原子被挤压成一个微小的三维立方体，密度是之前原子钟的1千倍。最新原子钟使用的是量子气体，在这样气体中的原子数量更多，这意味着原子的振荡将更加纯粹而且稳定时间更长。这是实现更准确时间测定的关键。
10、为何我们努力想要更准确地测量？事实上许多科学研究的想法都取决于我们对于时间的准确测量。时间膨胀是爱因斯坦在广义相对论中提出的一种影响，本质上说引力会影响人们对时间流逝的感知。在地球上我们之所以无法感觉到是因为这种影响很小，但是它仍然存在。佛罗伦萨大学高精度计量团队的Nicola Poli称：“现在的原子钟非常精准，你可以使用它们测量我们在地球上经历的微小引力影响。这就为我们研究地球本身带来了新的可能性。”（摘编自史上最精准原子钟，计时准确度提升20倍！）4下列对材料“时辰”的相关理解，正确的一项是（3分）（ ）A十二时辰制起源于春秋战国时期，当时的人们开始将立法上的12个月的名称应用到天文方位
11、上，这是“时辰”这个概念产生的基础。B.人们利用太阳所处的方位来确定时间。一昼夜太阳运行12个方位，太阳变换一次辰位便为一个时辰，约相当于现在的一个小时。C.根据史书，汉代曾以“日加申”表示太阳位于“申”的时刻。这时还带有方位的意味，后简化为“午时”等称呼，与方位脱离了关系。D. 除了以地支命名外，十二时辰中还有“鸡鸣”“日出”“食时”等更形象化的称呼，这是根据一天中太阳的状态、人的活动来命名的。5下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是（3分）（ ）A.7个国际基本单位全部建立在基本物理常数定义之上，国际单位制进入了量子化时代，其中时间测量技术最为先进。B.当前全球导航定位产业能够发展
12、到亿万元规模，得益于时间测量准确度能突破微秒量级的限制，否则定位会有巨大误差。C.最新原子钟使用量子气体，这会使原子数量更多，原子的振荡将更加纯粹而且稳定时间更长，测量时间更加精准。D.根据爱因斯坦的广义相对论，引力会影响人们对时间流逝的感知，虽然在地球上我们难以感觉到这种影响，但是它仍然存在。6根据上述材料，概括我们极力提高时间测量的准确度的原因。(6分)（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。彭大刷子张爱国彭大刷子本名彭敬贤。在九潭镇，说一个人有本事，就说他“有一把刷子”。彭大刷子确实很有“刷子”。那年夏，九潭镇遭受大涝。入冬，人们纷纷逃荒。彭大刷子却把一家
13、老小安顿在家里，自己光着两手去了百里外的省城太原。十天后，彭大刷子挑着两袋粮食回来了，半袋留家里，其他的送给镇上逃不了的老弱病残。有人问他怎么弄来的，彭大刷子胸脯一拍：“你们只管吃，我自有刷子！”于是，“彭大刷子”在九潭镇叫开了。彭大刷子在太原城用的什么“刷子”？进城那天，彭大刷子碰上一个玩把戏的，就跟着看了一下午。次日一早，彭大刷子竟然堂而皇之地开起了自己的把戏场子，什么滚刀山、下火海、口吐火蛇，一个个玩得溜儿熟。彭大刷子又人高马大，国字脸棱角分明，说话字正腔圆，有磁性，有感染力。太原城那些大姑娘小媳妇们每天追着看，还不断拿钱砸他。就这样，彭大刷子每每在太原城玩上几天把戏，就往九潭镇送一回粮
14、食，再回城接着玩。这天，彭大刷子正玩着把戏，一伙土匪骑着马闯过来。彭大刷子都跑了几丈开外，却见一个骨瘦如柴的小男孩傻在原地，于是一个飞身迎上，抱着小男孩从马蹄间滚了出来。彭大刷子把小男孩送回家哪里是家？就是街角一个临时搭建的小窝棚,棚里还有一个老人。彭大刷子一问，老人是东北人，日本人占领了东北，他一家八口一路逃向关内，到了太原就剩下了爷孙俩。彭大刷子丢下一把钱要走，老人却拉住他：“恩人救命之恩，老汉陨首难报。若不嫌弃，老汉愿以祖传手艺相赠”一听说手艺是制刷子，彭大刷子哈哈大笑：“老人家，九潭镇都叫我彭大刷子，若有幸承教，在下则名副其实也。”同样半天工夫，彭大刷子就把破竹、制板、造型、磨光、钻孔
15、、选鬃毛、栽毛固根、剪平修齐等一整套制刷手艺，掌握得门儿清。灾害过后，彭大刷子回家开起了九潭镇第一家制刷作坊。彭大刷子的刷子，刷毛是上等猪鬃，不断裂，不变形；毛根蘸了松树脂，不松动，不脱落。彭大刷子还将黑、白、淡红、淡黄的猪鬃搭配起来，在刷面上点缀出双喜、聚宝盆、花鸟虫鱼等各式图案彭大刷子的刷子，不仅是日用品，还是艺术品。九潭镇的人都买疯了。日本人围攻九潭镇那天，一名中国守军副官找到彭大刷子，要买一千把刷子。彭大刷子问要这么多做什么。副官说，他们发现，每次战斗前，用刷子将战马的毛刷几遍，战马就精神抖擞，战力大增。彭大刷子胸膛一拍，保证三天内一把刷子不少。副官问多少钱。彭大刷子立马变了脸，擂着胸膛：“兄弟们在前线拿命与鬼子干，如果要钱，我彭敬贤还是中国人吗？还是人吗？”副官热泪盈眶，给彭大刷子敬了个标准的军礼。三天制一千把刷子，彭大刷子完成不了，就发动全镇的人，手把手地教。老婆有点想不开：“我们家好不容易有了这门手艺，一旦镇上的人都会了，我们以后吃什么？”“我就不说国难当头大家与小家的话了，单说将来等我们把小鬼子撵进大海，九潭镇人人制刷，家家卖刷，将是一番何等景象？”彭大刷子静静地看着远方，“等天下太平，我彭大刷子要让我九潭镇成为刷子镇，让全中国、全世界的人都来我九潭镇买刷子。”三天后，当彭大刷子将一千二百把刷面上呈“中国必胜”的刷子送去时，
