北京市第四中学2020学年八年级语文下学期期中试题 新人教版

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1、北京市第四中学2020学年八年级语文下学期期中试题 本试卷满分120分(含附加题20分),考试时间120分钟。开学两个月来,我们共同参与了“民风民俗”和“名士风骨”两个主题的语文学习。希望同学们可以从这一俗一雅中体会语文的奥妙。一、阅读文段,完成第1-4题。(共8分)摩挲把玩这一件件曾为人们带来美味的饮食餐具,我们所想到的应不仅仅是它们的功能,透过或古拙或奇丽的造型、或质朴或华丽的装饰,我们仿佛能拨开时空的雾霭,去体会他们为吃而奔波思索的那颗心的悸动一部古代饮食具的发展史,无疑也是一部中国古代造型艺术与装饰艺术的发展史。若纯粹以美术家的眼光观察,新石器时代早期的饮食具也许难以唤起观者强烈的美感

2、。的确,粗糙的质料、简单的线条和绝少的装饰甚至个体的残缺,无不显示出器皿的稚拙。但仰韶时期的彩陶和龙山文化的黑陶却以其绚丽多变的图案与流畅圆润的曲线给人以感官的愉悦,是的,彩陶盆中那幅五人拉手载歌载舞的经典图案,有谁不会感觉到那份奔放与 甲 (震撼震憾)呢?也许庆祝今年有个好收成?也许哪位小伙赤手空拳猎取了凶猛的野兽而凯旋?也许神明向大家昭示了祥瑞?也许让篝火燃起来吧,让歌声响起来吧,让我们手拉手尽情地跳吧,冲破_ (j b n)和束缚,跳出我们的兴奋和畅快!这番景象,我们虽是无缘得见,却如历历在目。而大汶口文化和龙山文化的鸟形陶鬶,又让人领略了齐鲁大地先民跃跃向上的朝气和勃勃奋发的雄心。对于

3、岛兽的特别关注及由此产生的_ (wi mi o wi xio)的造型,不禁使我们反思:对于自然界,我们今天是否还有如此亲切的情感?对于人类的友邻,我们是否还有如此真挚的关爱?商周青铜饮食具给人的却是另一番感受。无处不在的餐具透出难以抵挡的狰狞和恐怖,弥漫其中的是天神的神秘和威慑。对汉代艺术,鲁迅先生在评论时曾誉之有“博大雄沉”之气。汉代饮食具确实很好地体现出了这种艺术特征。( )是北方地区的彩绘陶器和釉陶作品,( )南方楚人富丽空灵的木漆器,( )透出秦汉时期气吞山河的大气风范。至于唐代的金银器和玉器食具,造价昂贵,工艺精美,彰显出了大唐盛世的雍容华贵。更令人 乙 (瞠目结舌 叹为观止)的是,

4、唐代饮食具还具有造型丰富多样、装饰题材包罗万象的特点,而这也正展现了唐王朝广阔的胸襟。宋代官窑瓷嚣的洁净雅致,则反映了文人士子的心态,与民间极富生活化的风格恰成对比,大俗大雅之风并行而不悖。这种时尚一直影响明清两代,但清代青花瓷器对宋风的摹拟却是多了匠心而少了灵气, (技术 艺术)上的高峰却意味着 (技术 艺术)上的败笔,这虽然是讽刺,却也是艺术发展的必然。吃的艺术,难道不是艺术的吃吗?1选择正确的词语填入文章甲乙处。(2分)_ _2根据上下文,按照拼音写出正确词语(2分)_ _3划线句子中关联词使用正确的一项是( )(2分)A不但而且都 B无论还是都C即使和也 D只有及才4根据文章意思,在两

5、处选择恰当的词语。(2分) 二、名著阅读(10分)(一)阅读下面的连环画,完成第5-8题。(共8分)5结合前后内容,为第3幅画补写关羽的表情(或动作)和语言。(2分)_6请依据连环画信息,总结出吴国成功的经验。(2分)_7紧接着连环画所示情节发生的事情是( )(2分)A关云长水淹七军 B关云长刮骨疗毒C关云长败走麦城 D玉泉山关公显圣8在三国演义一书的描述中,群雄逐鹿,征战不断,名将辈出。后世将这其中涌现出的诸多武将进行过多种排名。在公众较为认可的数种版本中,关羽没有一次排第一,最高排到第四。你认为这种现象合理吗?请结合关羽的事迹谈谈理由?(2分)(二)根据名著信息,完成第9题。(共2分)9楼

6、适夷评价说:“这是一部最好的艺术学徒修养读物,这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”“这”指的是傅雷夫妇在1954年到1966年期间写给两个儿子、主要是_(人名)的家信,由次子傅敏编辑而成的_。三、文学作品阅读(共42分)(一)阅读以下三篇选文,完成第10-15题。(共23分)小石潭记从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声, ,心乐之。伐竹取道,下见小潭, 。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,

7、不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。岳阳楼记庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天

8、光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太

9、守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。 ,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒, ,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,

10、游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。10依据课文,将空白处的文字默写在下方。(4分) 11请解释下列加点词。(4分)潭中鱼可百许头 可:_ 斗折蛇行 斗:_百废具兴 具:_ 得之心而寓之酒也 寓:_12下列选项中与“以其境过清”中的“以”字用法和意义相同的一项是( )(2分)A全石以为底 B属予作文以记之 C不以物喜 D醒能述以文者13用现代汉语翻译下面的句子。(6分)微斯人,吾谁与归?_蒙络摇缀,参差披拂。_人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。_14由“四面湖光归眼底,万家忧

11、乐到心头”这副对联,你能想到范仲淹岳阳楼记中的句子是:_。(2分)15同样是被贬谪,柳宗元、范仲淹、欧阳修三人在文中各自表现出了不同的情感和态度,请结合选文和你的经历(生活或阅读经历),谈谈哪一位更打动你?(5分)(二)阅读桃花源记,完成第16-18题。(共7分)桃花源记晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发

12、垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。16下列加点词意思相同的一组是( )(2分)A寻向所志未果,寻病终 B便舍船,从口入 土地平旷,屋舍俨然C复前行不复出焉 D见渔人,乃

13、大惊 乃不知有汉,无论魏晋17用现代汉语翻译下面的句子。(2分)不足为外人道也。_。18阅读下面这首诗,在句中任选一句,结合桃花源记相关内容,发挥想象,用自己的话描述其在你脑海中呈现的是怎样的画面。(3分)桃花源诗(节选) 陶渊明相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制。童孺纵行歌,斑白欢游诣。【注释】暧(i):遮蔽。(三)古今对读,完成第19-23题。(共12分)(甲)核舟记明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指

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