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1、北京市海淀区2020学年度第一学期高三语文期中考试卷 第I卷（选择题，共30分）一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1下列加点字的读音与所给注音全都不相同的一组是（ ）Ashi 吞噬 对峙 有恃无恐 舐犊情深Bxi 熟悉 栖息 熙来攘往 晨光熹微Cbi 庇护 辟邪 奴颜婢膝 筚路蓝缕Dyin 氤氲 殷红 绿草如茵 万马齐喑 2下列句子中有两个错别字的一句是（ ）A平心而论，这只是实话实说，事实胜于雄辨，难道该省亏损1000多万不是事实？主管领导依然被重用不是事实？B人情事故的智慧，是不可一日或缺的，它是生活的一部分，也是一种能力，而这种能力，必须在生活中培养、历练。C这支中超劲旅有许多亟
2、待解决的问题，难怪赛后主教练没有一丝赢球的兴奋，却皱着眉头大叹“队员比赛欲望不强”。D在浮燥的年代，许多人似乎已经谈忘了“一诺千金”这四个字，把诚信这一立身之本抛诸脑后，只观注眼前的自身利益。3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）谦和能让人的心灵保持 ，并 着一种确实而永恒的宁静。我们的心念意境，如能时常保持这份清明开朗，那么， 在你面前的周遭环境，便会永远都是美好而亮丽的。A透亮 充斥 展示B清亮 充塞 展示C透亮 充塞 展现 D清亮 充斥 展现4下列各句中加点的词语使用恰当的一项是（ ）A为了整治公务员的懒散作风，他们把工作做到如此具体细致的程度，真可谓处心积虑，殊为不易。B今天
3、我们评价历史人物，主要看他是致力于推动历史前进，还是抱残守缺，既无思想又无作为。C有关崔永元组织的“重走长征路”的报道，内容翔实，平铺直叙，受到社会各阶层读者的广泛好评。D这支进犯陕北的胡宗南的王牌军，先是丢了青木关，继而失守榆林城，真是“成也萧何，败也萧何”。5下列句子中没有语病且语义明确的一句是（ ）A“千金易得，一将难求”，我们既要重视对引进人才的使用，也要切实提高原有科技骨干的待遇，充分调动他们钻研业务的积极性。B机关考勤制度改革后“一杯茶，一支烟，一张报纸看半天”的现象不见了，全勤的人骤然增多，出勤率较三个月前有很大增加。C四方台光滑突兀，陡峭高矗，就像口大棺材。听老人们说四方台从来
4、就没有人能上去过，上去的人从来就没有能活着回来的。D继义务教育课程改革全面实施后，本市的高中课程改革也将提上日程，改革的大趋势是压缩必修课，增设选修课，实行模块教学。二、本大题共5小题，每小题3分共15分。阅读下面文言文宪成6-10题。 长孙皇后性仁孝俭素，好读书，常与上从容商略古事，因而献替，裨益弘多。上或以非罪遭怒宫人，后亦阳怒，请自推鞫，因命囚系，俟上怒息，徐为申理，由是宫壶之中，刑无枉滥。豫章公主早丧其母，后收养之，慈爱逾于所生。妃嫔以下有疾，后亲抚视，辍己之药膳以资之，宫中无不爱戴。训诸子，常以谦俭为先，太子乳母遂安夫人尝白后，以东宫器用少，请奏益之。后不许，日：“为太子，患在德不立
5、，名不扬，何患无器用邪! ”上得疾，累年不愈，后侍奉，昼夜不离侧。常系毒药于衣带，日：“若有不讳，义不独生！”。后素有气疾，前年从上幸九成宫，柴绍等中夕告变，上擐甲出阁问状，后扶疾以从，左右止之，后曰：“上既震惊，吾何心自安！”由是疾遂甚。太子言于后日：“医药备尽而疾不瘳，请奏赦罪人及度人入道，庶获冥福。”后曰：“死生有命，非智力所移。若为善有福，则吾不为恶；如其不然，妄求何益！赦者国之大事，不可数下。道、释异端之教，蠹国病民，皆上素所不为，奈何以吾一妇人使上为所不为乎？必行汝言，吾不如速死！”太子不敢奏，私以语房玄龄，玄龄白上，上衰之，欲为之赦，后固止之。注：献替：“献可替否”的略语，言劝善
6、规过，诤言直谏。鞠（j）：审问。宫壶（kn）：内宫。6对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）A后亦阳怒，谓自推鞫阳：表面上B为太子，患在德不立患：担忧C医药备尽而疾不瘳备：准备D蠹国病民盆：损害7下列各组句子中，加点的词的意义、用法都相同的一组是（ ）A上或以非罪谴怒宫人左右或欲引相如去B慈爱逾于所生激于义而死焉者也C若为善有福，则吾不为恶 项王则受璧，置之坐上D奈何以吾一妇人使上为所不为乎 士以此方数千里争往归之8下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是（ ）A若（上）有不讳义不独生B后不许（所请C由是（上）疾遂甚 D私以（皇后之言）语房玄龄9下列句子编为四组，全
7、都不是表现太后“仁爱”的一组是（ ）俟上怒息，徐为申理后收养之，慈爱逾于所生后亲抚视，辍己之药膳以资之匈以东官器用少，请奏益之。后不许后待奉，昼夜不离侧上擐甲出阁问状，后扶疾以从ABC D10下面对原文的理解分析不正确的一项是（ ）A长孙皇后对唐太宗的生活照料得尽心尽责，体贴入微；在安邦治国方面能诤言直谏，提出很多有益的意见。B长孙皇后善于处理内宫事务，公正端直，对太子严格要求，不骄不纵，对幼年丧母的豫章公主慈爱有加。C长孙皇后生活十分节俭，以身作则，为了相助宫中生病的嫔妃，宁可自己停吃药膳；她还告诫太子要节用器物。D长孙皇后识大体，顾大局，抱病随太宗出巡九成宫；病重时坚决不同意太子下令大赦天
8、下为自己祈福求寿。第卷（共120分）三、本大题共3小题。共18分。11用斜线（/）给下面划线处的文言文断句（5分） 齐桓公见小臣稷，一日三至不得见也。从者日：“万乘之主，布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不 然 士 之 傲 爵 禄 者 固 轻 其 主 其 主 傲 霸 王者 亦 轻 其 士 纵 夫 子 傲 爵 禄 吾 庸 敢 傲 霸 王 乎 五 往 而 后 得 见 天 下 闻 之 皆 日 桓 公 犹 下 布 衣 之 士 而 况 国 君 乎 ?”于 是 相 率 而 朝，靡 有 不 止。12阅读下面这首诗，完成一题。（7分）题宣州开元寺水阁1（阁下宛溪，夹溪居人）杜牧六朝文物草连空
9、，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。 惆怅无因见范蠡2，参差烟树五湖东。 【注】1 此诗写于唐文宗开成年间，杜牧任宣州（今安徽宜城）团练判官时。八年前，他供职于沈传师的幕下也曾在此地盘桓。 2 范蠡，春秋时曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成后，乘扁舟归隐于五湖一带。下列对这首诗的理解与分析，不恰当的两项是（4分）A首联勾连古今，写登楼所见之景：放眼天际，惟见草色连空。诗人眼中风景如故，但六朝繁华已为陈迹。B第二联写的是眼前平淡而真实的生活：飞鸟来去出没在山色之中，诗人隐约听见夹溪居住的百姓的歌声和哭声。C第四联借对一代名臣范蠡的追慕而不可得，表达出仕
10、途失望的惆怅；以似烟如雾的景语作结，更加重了惆怅之感。D诗中使用了融情于景的艺术手法，景物描写实虚结合，将风物景色表现得有色有声，传达出诗人明朗的心境。E诗人由六朝文物消磨而云天不为之变起兴，全诗笔意挥洒自如，含蓄有致，对仗精妥，意象颇有新意。答：【 】【 】 对杜牧这首诗，古人曾说：“此诗全在景中写情，极洒脱，极含蓄，读之再三，神味益出。”（见瀛奎律髓汇评）在二、三两联中任选一联，结合诗句分析诗人是如何“景中写情”的。（3分）_ _ 13在横线处写出诗文原句（4题限选作3题）（6分） 过秦论中，贾谊以一组排比句极写始皇一统天下的雄风，其中有：“_，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，_执敲扑而鞭
11、答天下，威振四海。” 韩愈在师说中阐述了新型的师生关系，他写道：“是故_，师不必贤于弟子，闻道有先后，_，如是而已。” 梦游天姥吟留别虚构了一个异彩纷呈的神仙世界：“_，云之君兮纷纷而来下，_，仙之人兮列如麻”，生动地表达了诗人的追求和理想。 杜甫旅夜书怀的颔联为：_，_。四、本大题共4小题共12分。阅读下面文字完成15-18题。 我们习惯把认识分为两类，一类是感性的，另一类是理性的；并且断言前者是对于事物的片面的、现象的和外在关系的认识，而后者则是对于事物的全面的、本质的和内在联系的认识。这样的划分虽然基本正确，但也容易作出简单化的理解。因为它不能说明在理性认识中也可能产生片面化的缺陷。例如
12、知性在认识上的性能就是如此. 康德曾经把认识划分为感性知性理性三种，后来黑格尔也沿用了这一说法。我觉得用感性知性理性这三个概念来说明认识的不同性能是更科学的，根据我的浅见，马恩也是采用知性的概念，并把知性和理性加以区别。马克思在政治经济学批判导言中说“我如果从人口着手,那么这就是一个混沌的关于整体的表象.经过更切近的规定后,我就会在分析中达到越来越简单的概念;从表象中的具体达到越来越稀薄的抽象,直到我达到一些最简单的规定.于是行程又得从那里回过头来,直到我最后又回到人口,但是达回人口已不是一个混沌的关于整体的表象,而是一个具有许多规定和关系的丰富的整体了。”从这段话看来，马克思也是运用了感性知
13、性一一理性这三个概念的。认为艺术作品一切都必须从主题出发这种来自知性的观点是对艺术的最大误解。艺术作品必须有一个占主导地位的情志，但是作者一旦使他的作品的任何部分，包括每一细节，都从主题出发，都必须作为点明主题思想的象征或符号，那就必然会引起尊重感情的读者应有的嫌恶，他将会指摘这种作品和评论者按照这种理论对于某些优秀之作所作的牵强附会的分析。文艺作品固然要表现生活的本质，但是它是通过生活的现象形态去表现生活的本质的。因此，文艺作品不能以去粗取精为借口舍弃生活的现象形态。相反，它必须保持生活现象的一切属性，包括偶然性这一属性在内。甚至像黑格尔这样认为哲学的任务就在于扫除偶然性揭示必然性的理论家也说，偶然性在艺术作品中是必要的。人物性格必须有一个主导的情志（如哈姆莱特的复仇、夏洛克的贪吝等），但是这种主导的情志不能是唯一的、单线的，尽管它是人物的主要矛盾和矛盾的主要方面。例如三国演义艺术作这位作家把以上这些写法总结成这样几句话：“一个曹操有多副面孔，看来似乎矛盾，但联系着每一特定的场合，却又真实可信。这多副面孔构成曹操的性格，曹操就立体化了，活起来了。”遗憾的是有些文艺评论者只能按照黑格尔所指摘的法国十七世纪古典主义作家的知性原则去评长道短。他们和普希金相反，把莫里哀的悭吝人看得比莎士比亚的夏洛克更合乎艺术法
