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1、2020年福建高考语文模拟试卷 一、古代诗文阅读(27分)默写常见的名句名篇(6分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)背绳墨以追曲兮， (屈原离骚)但见悲鸟号古木， (李白蜀道难)吾尝终日而思矣， (荀子劝学)吾师道矣， (韩愈师说) ，只是当时已惘然。(李商隐锦瑟)，羡长江之无穷。(苏轼赤壁赋) 文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成2-4题。羽，字鸿渐，不知所生。初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，育为弟子。及长，耻从削发，以易自筮，得蹇之渐曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”始为姓名。有学，愧一事不尽其妙。性诙谐，少年匿优人中，撰谈笑万言。天宝间，署羽伶师，后遁去。古人谓“洁其行而秽
2、其迹”者也。上元初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩。闻人善，若在己，与人期，虽阻虎狼不避也。自称“桑苎翁”，又号“东岗子”。工古调歌诗。兴极闲雅，著书甚多。扁舟往山寺，唯纱巾藤鞋，短褐犊鼻，击林木，弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽痛哭而返。当时以比接舆也”。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学”。羽嗜茶，造妙理，著茶经三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之，羽野服挈具而入。李曰：“陆君善茶，天下所知；扬子中泠水又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也
3、。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著毁茶论。与皇甫补阙善，时鲍尚书防在越，羽往依焉，冉送以序曰：“君子究孔、释之名理，穷歌诗之丽则”。远墅孤岛，通舟必行；鱼梁钓矶，随意而往。夫越地称山水之乡，辕门当节钺之重。鲍侯，知子爱子者，将解衣推食“，岂徒尝镜水之鱼，宿耶溪之月而已。”集并茶经今传。2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A.洁其行而秽其迹 秽：使污秽B.貌寝，口吃而辩 寝：丑陋C.诵古诗，裴回至月黑 裴：长衣下垂的样子D.羽野服挈具而入 野服：穿田野人的服装3.下列对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分)A.陆羽虽是竟陵禅师智积在河边捡到的，但他并不想跟随智积削发为僧，他生性
4、诙谐，曾任优伶的老师。B.陆羽的名字是他自己从易经卦辞中取得的，他尽管口吃，但很善辩。他治学严谨，待人守信。C.陆羽写了茶经后，人们便称他为“茶仙”，茶商还用陶瓷铸他的像，把他当作神来祭祀。D.茶商每卖十件茶具，便送人一具陆羽瓷像，为防止自己被人当作摇钱树，陆羽写了一部毁茶论。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)有学，愧一事不尽其妙。(4分)闻人善，若在己，与人期，虽阻虎狼不避也。(5分) 古代诗歌阅读(6分)5.阅读下面这首诗歌，回答问题。（6分）立秋前一日览镜宋李益万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。 诗人为什么说“生涯在镜中”？（2分） 诗歌后二句抒写了诗人怎样的情
5、怀？请简要赏析。（4分）二、文学名著、文化经典阅读(16分) 文学名著阅读(10分)6.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)A.宝玉的一件用孔雀毛线织成的雀金裘被烧了一个洞，但第二天要穿，丫头连夜叫嫲嫲拿去补，嫲嫲去了半天回来说：“工匠们不认识这是什么，不敢揽这活。”大家都很着急。晴雯很聪明，一看就知道要怎么办，但她已卧病三天，然而还是咬牙撑着，直到后半夜才补完。大家拿过来一看，简直和原来的一模一样。（红楼梦）B.觉慧参加学生联合会组织的请愿、罢课、散发传单、创办刊物等反对军阀的斗争，遭到了高老太爷的严厉斥责，并被禁闭在家里。此时，他诅咒“家，什么家！不过是一个狭窄的笼!”“
6、这种生活，就跟关在监牢里当囚犯一样！”“简直是浪费青春，浪费生命！”（家）C.关公被围困土山，和前来劝降的张辽约定三事：一者只降汉帝，不降曹操；二者二嫂处请给皇叔俸禄养赡，上下人等皆不许到门；三者但知刘皇叔去向，不管千里万里便当辞去。曹操听后当即爽快答应。（三国演义）D. 突然他（加西莫多）轻轻拉她（爱斯梅拉达）的袖边。她转过身，他装出心平气和的样子，对她说：“您要我帮您去找他吗？”加西莫多得知爱斯梅拉达爱法比，便把一切痛苦藏在心里，主动提出这个请求。加西莫多找到了卫队长，求他去见爱斯梅拉达。法比虽然想见她，可是实在脱不开身，加西莫多只得无功而返。爱斯梅拉达虽然很失望，但并没有责怪他。（巴黎圣
7、母院）E. 堂吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙加尔拉斯果学士那里，打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，又瞒着家人出游了。（堂吉诃德）7简答题。(任选一题每题l00字左右)(5分)请简述吴老太爷到上海后受到刺激而死亡的过程。请简述老葛朗台为其太太最后一次请医生治病的过程。 文化经典阅读(6分)8.阅读下面论语选段，回答问题。(6分)樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也!上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民
8、莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”论语子路下列各项中，对上面论语选段的理解，不正确的一项是(3分)A.孔子不打诳语，不会种庄稼，就告诉樊迟自己不如老农，不会种菜蔬，就说自己不如菜农。B.孔子认为樊迟是人格卑下的之人，十分看不起他，所以对他请教的问题，统统推说自己不如农民。C.在孔子看来，统治者根本不用学稼、圃，只要做到好礼、好义、好信，就可以治理好国家。D.樊迟虽然谦虚好学，但孔子以为其不得其门，所以批评他弄错了事情的轻重本末。子路跟随孔子出行，落在了后面，可当他问向一老年男子打听孔子去向时，这位老年男子批评孔子道：“四体不勤，五谷不分(论语微子)。”你以为他的批评对吗？
9、为什么？ (3分)三、现代文阅读（12分）高考资源网阅读下面的文字，完成911题。“道德血液”不应缺失何 勇一个不会赚钱的企业家不是合格的企业家，一个只会赚钱、抛弃公众利益的企业家绝不是真正的企业家，最终也会被消费者所抛弃。经济和道德，似乎是一对矛盾。然而，二者实际是统一的，前者依附于后者。作为企业家,守不住社会道德这条底线，就谈不上利润，谈不上企业的发展。不久前温家宝总理在谈及三鹿奶粉事件时，说过一句耐人寻味的话：企业家身上应该流着道德的血液,而不能只流淌利润的血液。一个企业要做大做强，必须关心社会，承担必要的社会责任。在中国文化的长河中，自古以来即强调商家的道德修为，追求“儒商”，重视商业
10、道德，不义之财不取。在改革开放中成长起来的当代“儒商”，则把儒家追求的仁、义、礼、智、信等传统美德和市场经济的新道德观有机结合起来,有着正确的义利观。企业家的品格，决定产品的品质：企业家的高度决定企业的寿命。改革开放以来波澜壮阔的实践，产生了一大批负责任、担道义、求创新、创品牌的民族企业家。汶川大地震后，无数企业家的义举，已说明这一点。但也有一些企业家，见利忘义，见钱忘责，置广大消费者利益、安危于不顾,追求昧心的利润。最近的三鹿劣质奶粉，以及此前的“苏丹红”、“瘦肉精”等影响恶劣的事件，都是企业丧失基本道德后的“恶果”。人无信难行,企业有责乃远。企业家的竞争力、公信力和道德水准，从来就不仅是企
11、业家个人的事情。它关乎着一个企业、一个产业，甚至公众的生命安全。一些知名企业、百年老店,之所以多少年来一直得到社会信任，就是因为除了遵纪守法外，还将道德，将社会责任，放在首位。而反观那些曾红火一时的短命企业,多是只顾及蝇头小利、缺乏长远眼光之辈。当然，除了企业自律，政府、社会对企业的他律约束是必须的，政府部门的监督管理是必要的，但监管不是万能的，再好的制度也有漏洞。道德是一切制度运行的社会土壤，在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可。在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能忘掉社会的道德建设，不能忘记企业家的道德意识。除了追求利润这个天然基因，企业家身上应该流淌
12、着道德的血液，担当起一个社会法人的责任，最基本的要保证产品质量的安全；要承担起对员工，对股东，对社会公众，对环境应负的责任；有作为、有追求的企业家，还应肩负起自主创新、打造民族品牌的责任一一这是一个真正的企业家必须担负起的义务。 (摘自2020年10月23日人民日报)9.下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（5分）A.当代“儒商”的特点是把儒家追求的仁、义、礼、智、信等传统美德和市场经济的新道德观有机结合起来,有着正确的义利观。B.追求利润是企业的天然基因，因此一个不会赚钱的企业家不是合格的企业家；而企业家身上还应当流淌着道德的血液，所以只会赚钱、抛弃公众利益的企业家也不是真正的企业家。C.
13、经济依附于道德，企业家若守住了社会道德的底线，那即使大胆地追求利润，也不会触犯党纪国法，从而将企业做大做强。D.企业家的竞争力、公信力和道德水准，不仅是企业家个人的事情，它常常会影响一个企业、一个产业，甚至公众的生命安全。“三鹿奶粉”、“苏丹红”、“瘦肉精”等企业丧失基本道德后的“恶果”。E.因为企业家的品格决定产品的品质，企业家的高度决定企业的寿命；所以人无信难行，企业有责乃远。反之，短命的企业必然是只顾及蝇头小利而缺乏社会责任感的企业。10作者认为，道德、法律与企业的运行有着怎样的关系？（3分）11结合全文，阐述你对“企业家身上应该流着道德的血液”这句话的理解。（4分）四、文学类、实用类文
14、本阅读(选考)(15分)本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。(甲)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成12-14题。生命，有一种硬度邓康延八十多岁的梅益先生有一次会见来访的俄国专家。专家说他两次纵览中国，言语中不乏自傲。噢，噢，梅老先生客气地应着，末了淡淡地说了一句：我十次到过贵国。他们一直谈语言比较，谈风俗礼仪，谈世事变迁。才出校门的中国小翻译一直操着引以自豪的流畅俄语。梅老从“您好”到“再见”一直用中文。梅益，中国大百科全书的总编，钢铁是怎样炼成的的译者。一位东北小伙子乘国际列车跑俄国小买卖。他的不少同伴以国內次品货谋取暴利，他坚持出售名牌正
15、品。别人笑他：讲啥信誉，小买卖还能做百年?“就是做一天，心里也踏实24小时。”他话锋一转，“哥们儿，你们猜我在俄国最不爱听什么奉承话?一一中国人不都是奸商。”有一次我乘飞机在贵阳中转时，与一位海外人士聊天。我微笑着问他是不是香港人，他头一昂大声道：“我是日本人!”我半晌无语，然后突然骂了他一句家乡土话，再笑着拍拍他的肩，用国语一字一顿地说：“只要不来中国捣蛋，欢迎。”我一直感叹一件事，50年前苏联军队拒受一支德军的投降，因为他们绞死了苏联的好儿女卓亚和舒拉。我曾想日本战败时我们也是有理由不接受日本第六师团投降的：人类没有任何一次、任何一次惨案比南京大屠杀更残暴血腥了。那是一支野兽之师。从道义上阱，败而伏爪的野兽也许会驯化；从情感上讲，他们的牙缝里塞满了30万无辜中国百姓的血骨碎肉。令人尤为悲
