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1、说明： 1、本试卷共7道大题，21道小题（2道选做题任选1题，且只能做一道）；2、时量150分钟，满分150分； 3、只交答卷，不交试卷。一语言文字运用（12分，每小题3分）11下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 A应届yn 憎恶zng 创口贴chung 立竿见影gnB掮客jin 泥淖no 檄文x 寡廉鲜耻xinC骁勇xio 下载zi 愤懑mn 为虎作伥chnD奇葩p 恪守k 编纂zun 心宽体胖pn2下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是A一个名不见经传的莘莘学子为何能够引起科技界前辈如此关注？这缘于近年刘嘉忆通过潜心研究成功攻克了一个多年未解的国际数学难题。B对中国人来说，在国与国无
2、时无刻都用“软权力”较量的年代，我们除了张艺谋之外，还有孔子做文化大使，更是值得庆幸。C近日，记者在无极县见到了神奇的“景观”红色碱性皮革污水汇成了千岛湖一样的大水塘，十余个水塘连成一片，水坑中满是红色污水，场面蔚为壮观。D这种文风承继自周作人、董桥以来中国文人隐忍的传统，抒情而不煽情，简洁凝练的句子体现的是大方之家的功底与素养。3下列各句中没有语病的一句是A广大消费者对今年三月十五日媒体曝光的南方某地方政府包庇地下黑工厂的做法极为愤慨，产品质量问题再次成为公众关注的热点。B2009年，中国社会经济各项主要运行指标先抑后扬，在全球主要经济体中率先实现回暖和显现强劲增长，在稳定全球经济中起到了中
3、流砥柱的作用。C新中国成立六十年的庆祝活动，大大激发了全国人民炽烈的爱国热情和民族精神，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴提供了强大的精神动力。D气候变化是当今全球面临的重大挑战。拯救地球家园，遏制气候变暖，是全人类共同的使命，每个国家和民族，每个企业和个人，都应当积极地行动起来。4依次填入下面的一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 真正精致的石头虽则应该暗示雄伟或出尘超俗的感觉，然而线条正确倒是更重要之一点。 ， 。老子在他的道德经里始终看重不雕琢的石头，让我们不要干犯大自然吧， ， ， 。而是大自然的嶙峋的线条 因为最优越的艺术品，和最美妙的诗歌或文学作品一样或如中国的文艺批评
4、家所说的那样“无斧凿痕”所谓线条并不是指一条直线，一个圆，或一个三角形是那样完全看不出造作的痕迹的作品，跟行云流水那么自然A B C D二、文言文阅读（23分。选择题9分，每小题3分；简答题4分；翻译题10分）阅读下面的文言文，完成59题。民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。夫刻肌肤，镵皮革，被创流血，至难也
5、；然越为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从！古者设法而不犯，刑错而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材，处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，则上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向仁义。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。今使愚教知，使不肖临贤，虽严刑罚，民弗从也。小不能制大，弱不能使强也。故圣主者举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望召公奭而王桓公任管仲隰朋而霸此举贤以立功也夫差用太宰嚭而灭秦任李斯赵高而亡此举所与同。故观其所举而治乱可见也，
6、察其党与而贤不肖可论也。（选自淮南子泰族训，有删改）注镵（chn）：刺、刻。 熙：光明、兴盛。 临：统管、治理。5下列句中加点词语的解释，不正确的一项是A法能刑窃盗者 刑：处罚B死不还踵 踵：脚后跟（还踵，指后退）C经诽誉以导之 经：衡量D上唱而民和 唱：唱歌6下列句子中加点词与例句中加点词意义和用法相同的项是例句：礼义修而任贤德也21世纪教育网A背贪鄙而向仁义B剑阁峥嵘而崔嵬C君子博学而日参省乎己 D古者设法而不犯，刑错而不用7下列用“”给文中画线句子断句，正确的一项是A文王举太公/望召公奭而王桓公任管仲/隰朋而霸此/举贤以立功也夫差用太宰嚭而灭秦任李斯赵高而亡此举所与同。B文王举太公/望召
7、公奭而王桓公任管仲/隰朋而霸/此举贤以立功也夫差用太宰嚭而灭秦/任李斯赵高而亡此举所与同。C文王举太公望/召公奭而王桓公任管仲/隰朋而霸/此举贤以立功也夫差用太宰嚭而灭秦任李斯赵高而亡此举所与同。D文王举太公望/召公奭而王桓公任管仲/隰朋而霸此/举贤以立功也夫差用太宰嚭而灭秦/任李斯赵高而亡此举所与同。8文中有哪些语句是直接反映重礼义教化思想的，请举例说明。（4分）答： 9把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义。（4分）译文： （2）言为文章，行为仪表，教之所成也。（3分）译文： （3）而有高世尊显之名，民孰不从！（3分）译文
8、： 三古代诗歌鉴赏和古诗文默写（12分）10.阅读下面的古代诗歌，回答问题。（7分）少年游早行林仰 霁霞散晓月犹明，疏木挂残星。山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声。 霜华重迫驼裘冷，心共马蹄轻。十里青山，一溪流水，都做许多情。 （1）诗题为“早行”，诗人是如何表现“早”的，请具体说明。 （3分）答： （2）词的下片表现了诗人怎样的心境？又是如何表现的？请结合诗句简要赏析（4分）答： 11、古诗文默写。（5分，每空1分）（1）燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年， ，倚叠如山。（杜牧阿房宫赋）（2）群季俊秀， ；吾人咏歌，独惭康乐。（李白春夜宴从弟桃花园序）（3） ，石破天惊逗秋雨。 ，老鱼
9、跳波瘦蛟舞。（李贺李凭箜篌引）（4）岁暮阴阳崔短景， 。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。阁夜四现代文（论述类、实用类）阅读（12分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分）阅读下面的文字，完成1214题。在文艺低俗化现象背后，既有社会大潮的裹挟，更有文艺自身的原因，其中包括文艺观念上的根本误区，亟需我们反思。反映生活不等于放弃精神坚守。文艺是社会生活的反映，往往被曲解演绎为生活是怎样的，文艺也就是怎样的。问题在于，文艺毕竟不能照搬生活，这里有文艺家的主体性以及价值立场和审美态度问题，他的价值选择和审美判断问题，还有他的艺术良心和责任感问题。艺术家要用自己的眼光去发现和选择反映对象，在创作中要
10、表现自己的情感评价和审美理想，即便是反映生活中那些庸俗、低俗、丑陋现象，也不能没有审美批判和价值导向，以往的批判现实主义艺术已经给了我们足够多的启示。然而有些人故意回避这些问题，要么不承认低俗，要么将这种低俗归为社会问题而不是自己的责任。将文艺审美简化为娱乐，再偷换为游戏，沦为搞笑。这样一来，文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了，变成了专给人提供即时快感的玩乐。为了逗你玩、逗你乐，将娱乐变成“愚乐”和“傻乐”，如此“审美”，文艺岂能不滑向庸俗和低俗的泥潭！文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它的积极意义不言而喻。问题是，“通俗化”很容易变成庸俗化、低俗化。正如鲁迅在文艺的
11、大众化一文中所说：“若文艺设法俯就，就很容易流为迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的。”满足群众需要，并不意味着就要“俯就、迎合、媚悦”。大众的精神文化需求既需要满足也需要引导。健康的文艺有助于培养人的健康情趣，而低俗的文艺必然诱发人的低级趣味。真正的文艺大众化，大众本来应拥有主体性和自主性，是能够主动参与的，然而在当下的文化市场里，大众并没有获得这样的自主权，他们只是被动的消费者。文化产业的发展是当今社会文化发展趋势，这意味着要更多面向消费市场和大众需求，更多考虑生产成本和经济效益，这本无可厚非，问题在于，文化产业化是否意味着不需要承担社会责任和不顾社会效益？按某些人的逻辑，似乎“文化事业”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务，而“文化产业”则只需追求经济效益，所谓社会责任和社会效益可以完全撇开。这也许正是当今一些文艺不断走向低俗化的重要原因。精神文化市场不能一刀切地全盘“消费主导”，它既要考虑大众的消费需求，也要考虑文艺产品的健康有益，力求以此引导和培育健康有益的文艺消费。马克思说过：“艺术对象创造出懂得艺
