囚绿记 课件范文

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1、囚绿记 课件范文 散文家陆蠡(19081942),字圣泉,原籍浙江天台,散文家和翻译家。 1931年毕业于上海国立大学,后与友人创办泉州语文学社。 1933年到1934年在泉州中学教书,同时开始写散文。 太平洋战争爆发后,日军进驻上海租界,由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位,在1942年被捕,不久由巡捕房转到虹口日本宪兵拘留所,刑月数月,惨遭杀害,年仅34岁。 主要散文集海星竹刀囚绿记1942),字圣泉,原籍浙江天台,散文家和翻译家。 1931年毕业于上海国立大学,后与友人创办泉州语文学社。 1933年到1934年在泉州中学教书,同时开始写散文。 太平洋战争爆发后,日军进驻上海租界,由于在沦陷

2、后的上海坚守文化工作岗位,在1942年被捕,不久由巡捕房转到虹口日本宪兵拘留所,刑月数月,惨遭杀害,年仅34岁。 主要散文集海星竹刀囚绿记陆蠡常春藤一样的陆蠡日本人曾提审陆蠡,问“你爱国吗?”“爱国。 “赞成南京政府(按指汪伪政权)么?”“不赞成?”“依你看,日本人能不能征服中国?”“绝对不能征服!”日本人勃然大怒,给他上了酷刑。 日本人曾提审陆蠡,问“你爱国吗?”“爱国。 “赞成南京政府(按指汪伪政权)么?”“不赞成?”“依你看,日本人能不能征服中国?”“绝对不能征服!”日本人勃然大怒,给他上了酷刑。 1942年3月,陆蠡与张宛若女士结婚,三个月后,他英勇就义。 1942年3月,陆蠡与张宛若

3、女士结婚,三个月后,他英勇就义。 陆蠡在他最早的散文诗黑夜中说“怀着无限的希望,从心灵一点的光辉中开始进取。 巴金回忆陆蠡时说,他有“优美的性格和黄金的心”,同他谈话,“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐,因为,我是和一个崇高的灵魂接触了”。 李健吾在陆蠡的散文一文中说陆蠡“生命真纯,节奏美好。 陆蠡的成就得力于他的璞石一般的心灵。 陆蠡在他最早的散文诗黑夜中说“怀着无限的希望,从心灵一点的光辉中开始进取。 巴金回忆陆蠡时说,他有“优美的性格和黄金的心”,同他谈话,“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐,因为,我是和一个崇高的灵魂接触了”。 李健吾在陆蠡的散文一文中说陆蠡“生命真纯,节奏美好。 陆蠡的成就得力于

4、他的璞石一般的心灵。 ?遇绿惊喜满足?赏绿欢喜爱恋?囚?囚绿爱绿至极?绿?放绿敬佩赞颂?记?思绿惦念牵挂抒情线索囚绿释绿思绿 三、(8-11)通过囚绿的过程着意表现他囚绿的固执和青藤不甘被囚的执著精神。 三、(12-13)释放“绿”,表达对光明的呼唤和追求。 四、 (14)表达对“绿”的思念之情。 一、(1-4)遇“绿”(常春藤)的惊喜之情,为下文囚绿做铺垫。 遇绿赏绿 二、(5-7)欣赏“绿”时内心的愉悦,欢喜,满足之情,为下文囚绿做铺垫。 1.遇绿(14段).从窗户写起,交代绿的由来,其实是在绿枝条出现之前交代一下背景.4段).从窗户写起,交代绿的由来,其实是在绿枝条出现之前交代一下背景.

5、2.赏绿(57段).开始对绿枝条直观描写.3.囚绿(812段).这是文章的主体,与文章标题相呼应,写出了绿枝条生命变化的五个阶段.12段).这是文章的主体,与文章标题相呼应,写出了绿枝条生命变化的五个阶段.4.放绿(13段).“卢沟桥事变”的文章背景,既是作者的活动背景,也是绿枝条生存的背景。 卢沟桥事变”的文章背景,既是作者的活动背景,也是绿枝条生存的背景。 5.思绿(14段)。 一年后仍旧怀念“圆窗和绿友”,设想再度见面时的情景。 (14段)。 一年后仍旧怀念“圆窗和绿友”,设想再度见面时的情景。 叙事线索 一、阅读全文,勾划相关语句。 1、找出表达作者爱绿的语句。 2、描写常春藤的句子。

6、 1、找出表达作者爱绿的语句。 2、描写常春藤的句子。 在作者的眼里,绿枝条有着怎样的性格特点?作者描写的绿枝条,一半是写实景实情,一半是带着感情与想象。 作者描写的绿枝条,一半是写实景实情,一半是带着感情与想象。 它具有美的特点,“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”,下雨时带着“淅沥的声音、婆娑的摆舞”;,“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”,下雨时带着“淅沥的声音、婆娑的摆舞”;它是青春、爱和幸福的象征它是青春、爱和幸福的象征,就象作者所说的,“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华”;,就象作者所说的,“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华”

7、;它是柔弱的它是柔弱的,离开阳光就“失去了青苍的颜色,变得柔绿,变得嫩黄,枝条变成细瘦,变成娇弱,好象病了的孩子”;,离开阳光就“失去了青苍的颜色,变得柔绿,变得嫩黄,枝条变成细瘦,变成娇弱,好象病了的孩子”;它是倔强的、坚贞的,向往自由和光明的它是倔强的、坚贞的,向往自由和光明的,“它的尖端总是朝着窗外的方向。 甚至于一枚细叶,一茎卷须,都朝原来的方向。 植物是多么的固执啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。 ,“它的尖端总是朝着窗外的方向。 甚至于一枚细叶,一茎卷须,都朝原来的方向。 植物是多么的固执啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。 这些特点既有现实依据,又有作者的美化、拟人化的加工,作者是

8、把绿枝条当作人来写的。 这些特点既有现实依据,又有作者的美化、拟人化的加工,作者是把绿枝条当作人来写的。 这种全文都以绿为情感载体,借此表达自己的志向,精神的方式,就叫托物言志。 这种全文都以绿为情感载体,借此表达自己的志向,精神的方式,就叫托物言志。 ?托物言志就是通对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。 就是通对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。 ?文章特点用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。 要写好这样的文章,就要掌握好“物品”与“志向”,“物品”与“感情”的某种精神、品格、思想、感情等。 要写好这样的文章,就要掌握好“物品”与“志向”,“物品”与“感情”的内在

9、联系。 ?首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。 是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。 其次,描述时,自己的志向要,描述时,自己的志向要以物品的特点为核心。 物品要能表达自己的意愿。 物品要能表达自己的意愿。 ?托物言志的写作方法,最常用的有比喻、拟人、象征等。 ,最常用的有比喻、拟人、象征等。 “绿”的意蕴向往光明和自由、坚贞不屈的作者本人!日寇铁蹄下坚强不屈的中华民族!“绿”象征什么?你认为“绿”在文中具体可以指什么?象征:光明、自由与和平。 对本文主题的理解,有几种不完全一致的说法,你赞同哪一种?说说你的理由。 (1)以常春藤来象征作家以至整

10、个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象。 (2)借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,颂扬贞忠不屈的民族气节,抒发自己忠于祖国的情怀;并借“有一天”重见常春藤的期望,祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。 (3)因为爱一样东西至于极点,便想把它牢牢占据,置于自己的控制之下,这是人类的共性,可爱而愚蠢。 对那些有生命的东西来说,让它生活在最适合的环境,即是一种珍爱、挚爱,这也许就是作者想要告诉读者的吧。 (1)以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象。 (2)借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,颂扬贞忠不屈的民族气节,抒发自己忠于祖国的情怀;并借“有一天”重见常春藤的期望,祈祝沦亡

11、的祖国河山早日获得解放。 (3)因为爱一样东西至于极点,便想把它牢牢占据,置于自己的控制之下,这是人类的共性,可爱而愚蠢。 对那些有生命的东西来说,让它生活在最适合的环境,即是一种珍爱、挚爱,这也许就是作者想要告诉读者的吧。 ?三种理解既有同,又有异,总体来说,第二种归纳比较妥当通过赞美常春藤永不屈服于黑暗的精神,抒发自己向往自由,正义,忠于祖国的情怀,颂扬广大人民忠贞不屈的民族气节。 ?第一种理解固然不错,但作为一篇散文的主题似乎跨度太大,一下子包容太多。 常春藤到底是象征自己呢,还是象征整个中华民族呢?文章是表达自己的“不畏强暴,追求光明”呢,还是“渴求民族解放的执著的爱国主义情怀”呢?也

12、应该兼而有之,循序渐进的表达。 ?第三种理解似乎没有分出文章的内蕴的轻重,尤其是没有从特定的写作背景去理解文章而这一点作者又是特意加以强调的。 说“我”“囚绿”是因为“爱一样东西至于极点,便想把它牢牢占据。 置于自己的控制之下,这是人类的共性,可爱而愚蠢”是可以的。 说日本对于中国的侵略也是如此,则显得轻浮。 作者通过写在孤旅生涯中“囚绿”的故事,借窗前一株永向光明的常春藤,抒发了对光明与自由的向往之情。 常春藤也象征着广大中华人民不屈黑暗,追求光明的高尚精神。 全文将“绿”拟人化,运用托物言志(或象征)的手法,写出了常春藤的“绿”的朝气、执着、向阳的精神及其坚贞不屈的性格,在这种对绿的描写中

13、,又始终饱含着作者的感情、思绪和愿望,将文章融入了诗的韵味,又富有强烈的象征意味,读来更觉亲切动人。 ?托物言志蓬勃、向阳、固执生命、希望,追求光明、自由,坚贞不屈的抗争精神。 生命、希望,追求光明、自由,坚贞不屈的抗争精神。 借物抒情绿不应凋零的绿叶现代文学巨匠-老舍文革中不堪迫害纵身跳入冰冷的湖中老舍傅雷,字怒安,现代翻译家、学者。 “文革”初不堪残酷迫害,1966年9月3日晨和他的夫人朱梅馥在上海寓所双双用绳套住自己的脖子傅雷台湾著名作家-三毛因丈夫遇难无限郁闷,用粉红色的丝袜缠到自己的脖子上三毛中国天才青年诗人-海子在诗歌和人生的理想幻灭后,万念俱灰,把头枕在冰凉的铁轨上中国最有影响的

14、朦胧诗人-顾城,在新西兰的一座小岛上,这个思想偏执的天才与疯子将斧头高高举起,砍向相濡以沫十几年的妻子顾城20世纪美国最伟大的小说家.1946年,因高血压、糖尿病、皮肤癌,精神抑郁症,海明威健康每况愈下。 他开始变得异常烦躁,尝到了自我怜悯的痛苦。 终于在1961年7月2日,用双筒猎枪伸进嘴里扳动了扳机海明威茨威格1942年2月22日,享有世界声誉的奥地利作家伟大的反法西斯斗士最终无奈于它的猖獗,在目睹他的“精神故乡欧洲”的沉沦后,与其夫人在里约内热卢双双吞下剧毒药物茨威格美国美国著名的现实主义作家杰克伦敦因债务和疾病的袭来,精神陷入崩溃。 1916年11月21日,他在卧室内给自己注入了过量的吗啡,永远地睡着了杰克伦敦日本著名作家-三岛由纪高喊“日本因经济繁荣而得意忘形,精神却是空洞的,你们知道吗?”然后用刀准确地刺向自己的小腹三岛由纪日本诺贝尔文学奖获得者-川端康成认为“死是最高的艺术”,甜甜地吸着煤气,成就了他所认为的“最高的艺术”川端康成世界短篇小说之王-莫泊桑用裁纸刀割开了喉咙莫泊桑荷兰天才画家-印象派大师-文森特.凡高因爱情的挫折、生活的残酷用手枪对准自己的心脏凡高永不凋谢的绿叶史铁生写作就是为了不至于自杀。 人之为人在于多一个毛病,除了活着还得知道究竟活的什么劲儿。 种田

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