《高三语文上学期期中联考试题（新人教版 第75套）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三语文上学期期中联考试题（新人教版 第75套）（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、语文科试卷 2013.11（满分：150分 考试时间120分钟）一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）苔痕上阶绿， 。（刘禹锡陋室铭）山河破碎风飘絮，。（文天祥过零丁洋）（2），别时茫茫江浸月。（白居易琵琶行），百年多病独登台。（杜甫登高）（3）茕茕孑立，。 (李密陈情表)寄蜉蝣于天地， 。 （苏轼赤壁赋）（二）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成2一5题。 拟论姚莹功罪状 （清）鲁一同守边之士，皆威信千里，坐摧强寇。用之则边境安，舍之则戎心启。故延寿不赏，汉臣寒心；道济见杀，宋疆日蹙。何者？忠孝勇猛之士，敌人所构忌
2、，谗间所由横生，徒以纤芥之间，卒絓吏议，使折冲奇士旋踵及身，为世深戒，诚可痛也！窃见前台湾道姚莹，忠勤文武，守边数年，横塞夷虏之冲。虏尝三犯之，摧败夺气以去。军兴以来，南接广闽，北连江浙，失地丧师者骈肩望于道。台湾地广不过一大郡，卒不过千人，其所摧陷，足以暴白于天下矣。往者和议初成，佥谓可恃。厦门旋覆，浙东再躏。准今视昔，和之不可信可见于此矣。今信逆虏反复之说，轻折捐命之臣，摧败士气，为夷复仇。夷自定海以来，小入覆军，大入夺城，焚杀淫掠，动以万计。就如逆虏失风被剿，送死东陲，亦足以雪数年之深耻，偿士卒之冤痛。奉命守土，惟敌是求。皇上天容地载，沛大恩于上；诸臣守义，死节于下。以守则固，以和则久。
3、国体事机，亦无损缺。臣见其功，未见其罪。窃料夷人张其凶暴，咆哮中国，深入腹地，得而不有，非有余力而不肯施，技止此也。使边将皆如莹等，出万死不一顾返之计，纵不百全，胜负之理，亦当相较，或未易量。今怵其诡说，变易有功之臣。莹等一去，海外孤危。后有来者，避畏吏议，孰敢击贼？边吏解体，辱军之将有所饰其耻，率相委而去。东南之祸未有艾也。且国家诛诸将以委城，而罪莹以敢战。进退之义，臣未得其中。谓宜湔雪莹罪，激励有功，以劝来者。谨状。 【注】姚莹，台湾兵备道，曾带兵击败入侵的英军。事后，英政府对清政府施加压力，要求严惩姚莹。朝廷迫于压力将姚莹革职。延寿，是甘延寿，他是西汉末年的将军。道济，是檀道济，他是南朝
4、名将。絓：触犯，影响。2对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A敌人所构忌 构: 设计陷害B轻折捐命之臣 捐:舍弃、抛弃C东南之祸未有艾也 艾:停止D激励有功，以劝来者 劝:劝说3下列句子中，都是表现姚莹“功绩”的一组是（ ）（3分）横塞夷虏之冲失地丧师者骈肩望于道逆虏失风被剿，送死东陲皇上天容地载，沛大恩于上其所摧陷，足以暴白于天下矣谓宜湔雪莹罪A B C D4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A作者认为得力的守边大臣往往会受到敌人的陷害，朝廷要保持清醒的头脑，不要因敌人的离间，轻易惩罚他们。B作者认为姚莹凭借台湾的狭小地方、弱小的军事力量，在对抗敌人的侵
5、略中取得了重大的军事胜利，值得敬佩。C从历史上看来，外来侵略者提出的和谈都是不可相信的，那些和谈不过是为了进行更大侵略的缓兵之计而已。D作者在文中替因抗敌被治罪的姚莹进行申诉，指出朝廷赏罚失宜，建议应洗雪功臣的冤屈，激励有功之人。5、请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）今怵其诡说，变易有功之臣。且国家诛诸将以委城，而罪莹以敢战。（三）古代诗歌阅读（6分）6、阅读下面的诗歌，完成后面题目。和杜学士江南初霁羁怀李峤大江开宿雨，征棹下春流。雾卷晴山出，风恬晚浪收。岸花明水树，川鸟乱沙洲。羁眺伤千里，劳歌动四愁。（1）诗中动词极富表现力，请从“开”“卷”中任选一字予以赏析。（3分） （2）诗歌
6、表现了什么样的情感？又是如何表现出来的？（3分） 二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）7下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（ ）（5分）A、聂赫留朵夫在探访监狱时碰到了一群因为没有身份证而被捕的人。他们有的只不过是身份证过期了。又因为他们省的监狱遭受了火灾，他们就没法被遣送回去，因此他们就一直被关在牢里。检察官和省政府相互推诿，谁也不愿意承担责任。（复活）B董卓欺主弄权，曹操借袁绍七星宝刀进府行刺。待董卓躺下，正欲抽刀行刺，却被挑马回来的吕布发现。曹操忙谎称献刀，并借口试马，快马加鞭，逃之夭夭。（三国演义）C、住在圣母院里，爱斯梅拉达重新恢复了希望。一天早
7、晨，她走到屋顶边上，从圆形圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场。她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰过广场。于是她请求卡西莫多去找弗比斯，可是弗比斯用大马靴踹了卡西莫多一脚，策马远去。(巴黎圣母院)D“你何必这样伤心？等到爷爷的丧服满了，你可以另外接一个的，至迟不过三年！”觉慧冷笑道。瑞珏死后，觉慧认为，依照觉新的性格，过不了多久，他就会续弦。但是，觉新坚决地说，为了海臣，他决不再娶。（家）E为了探听赵伯韬在公债市场上的行情，挽回败局，冯云卿使用“美人计”，把唯一 的女儿冯眉卿送给了赵伯韬。他的女儿为了应付父亲的追问，随便说了个“多头”，实际赵伯韬做的是“空头”，结果冯云卿落得人财两空。（子夜）8简答题
8、。（选做一题）( 5分）(1)阅读下面的红楼梦选段，根据原著故事情节，回答问题。邢夫人将房内人遣出，悄向凤姐道：“叫你来不为别的，有一件为难的事，老爷托我，我不得主意，先和你商议。”“老爷”是谁？请简述这一件“为难的事”的始末。答：（2）阅读下面欧也妮葛朗台选段，根据原著故事情节，回答问题。 “父亲，祝福我吧。”她要求道。 “好好照看一切。到了那边向我交账。”他说的这最后一句话证明基督教应该是守财奴的宗教。 欧也妮如何处理父亲的巨额遗产？对她的这些做法，周围人持什么态度？请简述。 选第（ ）题（二）文化经典阅读（6分）9阅读下面论语孟子选段，回答问题。（6分）子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦
9、可以弗畔矣夫！”（论语雍也）孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”（孟子离娄下）【注】畔：通“叛”，违背（君子之道）。下列对选段内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）A孔子认为君子广泛地学习文献，是一种外在的充实和提高，而“礼”是内在的要求。B孔子认为君子从里到外，从精神到行为，都因为博学而不至于背离君子的正道。C孟子从学习方法的层面，提出了“博学”是达到学习最高境界第一步的见解。D尽管所处的时代不同，孔子和孟子都认识到“博学”对于学习和修身养性的重要性。结合文本，分析孔子主张的“约”和孟子主张的“约”有何不同。（3分）三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文
10、字，完成10一12题。中国人的思考方式 许倬云人是能思考的动物，因此现代人类的动物学分类名称是“智人”。然而思考能力需经过训练始得发展。不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一种文化都有其独特的思考方式。中国人的思考方式也许有下列几项特色，而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑，中国人比较取径于直观和体会。中国人日常语言中，成语特多；中国文学中，用典是其特色。两者都采用一连串的模拟，提供一些相近的印象，然后重叠这些印象，抽绎建立起一个新的印象。这一过程只能意会，不可言宣。中国人擅长此道，找出一个“悟”字，代表直观体会。印度佛教传入中国，在中国经过
11、华化终于成为发扬光大的宗派，不是理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土。在中国人的日常经验中，“悟”是时时出现的思考方式。中国人观察事物，往往重视统摄全面，而不喜欢局部的分析。以中医理论为例，经脉遍布一身。气血周流顺畅，则身体康健。若有病痛，中医不愿头痛医头，脚痛医脚，而从全身整治调理下手。中国的绘画，以气韵生动为上，也是看一幅画的全面性；为此，中国画家一落笔就定了全局，不能再中途修改。这些例证，不胜枚举，说明中国人不注重局部分析的思考方式。中国人习惯于从有机的变化中看世界。中国人的诗词中最多的是对时节变化的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命，而且生命本身就是值得尊重的价值。
12、鸟飞鱼跃，是一个境界，绿荫窗前，是一个境界。有机的宇宙观与上述全面的考察又是互相联系、难以区分的。因此，研究中国科技史的李约瑟博士曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。 中国人还有对于“动态”的注意。易经一书全是讨论变易的过程；五行相生相克，也是不断变化的动态。“文化”一词语根是“人文化成”，本身即是变化，而不是形态。太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。这一命题，又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。以上这些思考方式，其实也是彼此相关，互相加强的。全面、有机与动态几项，只是从不同角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄
13、上述几个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中，即是认识世事多变化，也准备面对变化。“三十年河东，三十年河西”，“天下无不散的宴席”，“日中则仄，月盈则亏”“盛极则衰，否极泰来”。有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，却是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。这是一种乐观的命运观，正如海边冲浪的弄潮儿，随时抓住变化的潮头，调整自己的动作。在满潮时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。这种智慧不完全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。(选自观世变)10、下列对文章的理解和概括不准确的一项是 ( )（3分）A.文化环境和背景会对一个民族的思考方式产生重大影响。B.印度佛教经过华化后，成了直指心境的禅宗与诚心念佛的净土，代表了中国人注重直观思维的特点。C.太极图与有机的宇宙观互为表里，显示出中国人的思考方式的特点。D.中国人的直观悟性以非分析的思考统辖中国人的全面、有机、动态的思考方式和习惯。11.请结合本文相关阐述，解释“有机的宇宙观”的含义。（2分）_
