《江苏语文高三一轮复习系列2020版步步高《单元集训》《3读3练》(35)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏语文高三一轮复习系列2020版步步高《单元集训》《3读3练》(35)（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1形迹行迹行动踪迹用_举动神色用_2专辑专集转集成刊用_ 某一内容用_3富余富裕宽裕充足用_ 足够剩余用_4窜改篡改文字改动用_ 卑劣手段用_5结余节余结存余额用_ 节约剩余用_6抚育哺育喂养培养用_ 照料成长用_7时效实效定时功用用_ 实际效果用_8豁然霍然开阔通达用_ 迅速突然用_9自愿志愿志向意愿用_ 自己愿意用_10世故事故意外损失用_ 圆滑处事用_答案1.行迹；形迹2.专辑；专集3.富裕；富余4.窜改；篡改5.结余；节余6.哺育；抚育7.时效；实效8豁然；霍然9.志愿；自愿10.事故；世故动物成语1.汗牛充栋栋：栋宇，屋子。藏书太多，书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容书籍极多
2、。2.泥牛入海泥塑的牛掉到海里。比喻一去不复返。3.虎头蛇尾比喻做事有始无终，起初声势很大，后来劲头很小。4.为虎作伥伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻做恶人的帮凶，帮助恶人做坏事。5.与虎谋皮跟老虎商量取下它的皮来，比喻所商量的事跟对方(多指坏人)利害冲突，绝对办不到。6.虚与委蛇虚：假。委蛇：随便应顺。指对人假意敷衍应酬。7.心猿意马心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心思不专，变化无常，好像马跑猿跳一样。8.塞翁失马塞：边界险要之处。翁：老头。比喻坏事在一定条件下可以变为好事。9.闻鸡起舞听到鸡叫就起来舞剑。后指志士及时奋发。10
3、.鹤立鸡群像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁1.三礼是三部儒家经典周礼仪礼礼记的合称。“三礼”记录、保存了许多周代的礼仪，其中，周礼偏重政治制度；仪礼偏重行为规范。由这“三礼”所涉及的各种礼制的总和，也就是“礼”的全部内容。“三礼”是中国古代礼仪制度的蓝本和百科全书。2.封禅封禅是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，是祭天地最隆重的仪式。其中祭天为封，祭地为禅，合称“封禅”。古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。封禅活动实质上是帝王强调君权神授的手段。3
4、.鼎是夏商周三代祭祀用的最重要的礼器，被称为“国之重宝”。多为圆形三足，也有方形四足的。古代有夏禹铸九鼎之说，九鼎象征着冀、徐、兖、青、扬、荆、豫、梁、雍九州，表示统一天下的意思。因此，鼎被视为传国重器，国家和权力的象征，自商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。古代统治者的子孙在鼎上铭刻祖先功绩，收藏在宗庙。地位不同，鼎数也不一样，天子用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。4.社稷“社稷”从字面来看是说土谷之神，社为土神，稷为谷神。古人以农为本，君主为了祈求国事太平、五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代指国家。5.牺牲古代用
5、于祭祀的猪、牛、羊等牲畜，称为“牺牲”。用作祭品：色纯为“牺”，体全为“牲”。古有“三牲”之说，是指用于祭祀的猪、牛、羊，后来也以鸡、鱼、猪为“三牲”。如曹刿论战：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”6.冠(un)礼古代男子成年时举行的加冠礼仪叫“冠礼”。行冠礼的年龄，一般为20岁。加冠在古代是人生中的一件大事，一般在宗庙里举行，由父或兄主持。7.丁忧原指遭逢父母丧事，后多指官员居丧。“丁”是遭逢、遇到的意思。在古代，遇父母去世，子女须服三年丧期，三年内不做官，不嫁娶，不应考。丁忧源于汉代，此后历代均有规定，凡官员遇丁忧，必须解职守孝，三年期满后起复原职，故对仕途升迁略有影响。但有时朝廷因政务需要
6、，不让官员服丧期，称为“夺情起复”，即为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，穿素服办公，有移孝作忠之意。8.席座中国人很讲究座次，以此体现尊卑之别。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫“南面”，称臣叫“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北面南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。如鸿门宴中：“项王、项伯东向坐；亚父南向坐沛公北向坐；张良西向侍。”其中项王座次最尊，张良座次最卑。9.左右中国古代“左”与“右”以何为尊，在不同的朝代有不同的规定。春秋时期以前，“左”与“右”以谁为尊需
7、视场合而定。比如主客之间，主居右而客居左，常言所谓“虚左以待”就是说空着左边位置以待宾客之意；而用兵打仗则以右为尊。到了战国时期，逐渐形成了以右为长的制度，比如廉颇蔺相如列传中就有“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右”的记载。秦代亦以右为尊，左为卑；汉承秦制，亦以右为尊，如汉文帝时，“以绛侯勃为右丞相，位次第一；(陈)平徙为左丞相，位次第二”。所以古代的世家大族有的被称为“右姓”或“右族”，以此象征着地位崇高。但是，乘车方位的尊卑正好相反，以左为尊，以右为卑。隋唐两宋时，以左为长，如新唐书百官志记载，尚书左丞为正四品上，而尚书右丞只能为正四品下。然而到了元朝时，又有变化，复以右为尊，右丞相位在
8、左丞相之上。朱元璋称吴王时，承元制；明朝建立后，又改为以左为尊，以后一直延续了500多年。补写出下列名句名篇中的空缺部分。1庄子逍遥游(北冥有鱼圣人无名)(1)鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，_。(2)是鸟也，_。(3)水击三千里，_，去以六月息者也。(4)_，则芥为之舟。(5)故九万里，则风斯在下矣，_；_，而后乃今将图南。(6)且举世而誉之而不加劝，_，定乎内外之分，_，斯已矣。(7)夫列子御风而行，_，旬有五日而后反。(8)若夫乘天地之正，_，以游无穷者，_！答案(1)其翼若垂天之云(2)海运则将徙于南冥(3)抟扶摇而上者九万里(4)覆杯水于坳堂之上(5)而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者(6)举世而非之而不加沮辩乎荣辱之境(7)泠然善也(8)而御六气之辩彼且恶乎待哉2王勃送杜少府之任蜀州(1)_，风烟望五津。与君离别意，_。(2)海内存知己，_。_，儿女共沾巾。答案(1)城阙辅三秦同是宦游人(2)天涯若比邻无为在歧路3王维使至塞上(1)单车欲问边，属国过居延。_，_。(2)大漠孤烟直，_。_，都护在燕然。答案(1)征蓬出汉塞归雁入胡天(2)长河落日圆萧关逢候骑
