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1、第57练 文艺复兴 宗教改革1文艺复兴时期，彼特拉克等思想家把关注的重点放在了回顾人类曾经取得的伟大成就和对人类未来发展潜力的探讨上，人文主义与当时兴起的世俗之风紧紧联系在一起。与世俗之风的紧密联系意味着人文主义()A号召人们追求现实世界的物质利益B倡导精神世界的信仰与永生C深刻反映了社会各阶层的现实需求D明确提出反对基督教的要求2(2018广东汕头一模，33)17世纪，欧洲贵族们形成了收藏古代雕像的嗜好，例如英国绅士到意大利旅游时逐渐带上了一种“发现”古代美术作品，并将它们运回国内以使自己的花园、居室四处生辉的期望。这一现象反映了()A欧洲的社会生活风尚发生了变化B资产阶级新贵族经济地位有所
2、提高C经济变革提高了民众生活水平D欧洲上流社会对古典文化重新审视3(2018山东烟台二模，33)瑞士史学家布克哈特认为，这是一个伟大的时代，是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段，是世界现代文明各种特征发展的起点，现代人类生活的所有方面都同这一时代发生着联系。这一时代()A发现“自我”探究哲学意义上的“人”B坚持以世俗国家权力代替宗教权力C设计了未来社会的理想政治制度D主张以人为中心而不是以神为中心4意大利文艺复兴的代表人物马基雅维利说：“我们意大利人较之其他国家的人更不信奉宗教，更腐败，都是些不择手段的利己主义者。”在莎士比亚的笔下，意大利人多为坏蛋，比如伊阿古(奥赛罗)、夏洛
3、克(威尼斯商人)之流。这反映了当时意大利()A资产阶级追求现实世界的享乐B天主教会势力遭到了严重打击C经济发展导致了两极分化严重D出现人文主义过于泛滥的弊端5陈衡哲评论某历史运动：“后来社会秩序渐定，人民渐有余暇去运用他们的思想和感情，他们对于教会的出世观念，不免就发生了一种反动。”这里的“反动”主要是指()A享受现世人生B否认宗教神学C追求高雅精致D反对君主专制6但丁在谈到公民与国王的关系时指出，公民不为他们的代表而存在，百姓也不为他们的国王而存在；相反代表倒是为公民而存在。材料反映出但丁()A鼓励公民追求生存自由B重视公民的政治权利C引用了“民贵君轻”思想D主张恢复人的自然权利7中世纪时天
4、主教规定只有神父才能阅读圣经，到了16世纪中期，许多教民相信只要是信徒就可以直接阅读圣经，只要有虔诚信仰，灵魂便可以得救。这表明()A天主教会放弃对教民的精神控制B“因信称义”思想深入人心C文艺复兴解放了教民的思想D天主教信仰被新教信仰取代8当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候，平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中。这充分说明()A文艺复兴的影响局限于上层B资产阶级思想占据主流C宗教改革冲击了基督教信仰D理性主义时代业已到来9宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶
5、和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。这些新教思想()A打破了教会的精神垄断B继承了天主教因行称义学说C有利于民族国家的发展D适应了资本主义经济的发展10“路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典。这是他取得成功的秘诀之一，因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救。”路德所谓的“内在恩典状态”是指()A购买“赎罪券”B“信仰上帝即可得救”C实现教会的民主化D虔诚信仰天主教会11(2018福建龙岩市二模，33)有学者认为，宗教改革涉及上帝观、自然观和人性观三个层面的重大转变，都直接或间接地为近代科学之树的破土而出松动了土壤，输送了营养。其含义是指宗教改革()A为近代科学发
6、展消除了体制障碍B为近代科学产生奠定了思想基础C从根本上消除了科学与宗教对立D直接呼唤了科学革命时代的到来12马丁路德提出“因信称义”的神学观点，恢复了信徒对上帝的虔诚信仰，开创了一种德意志式的宗教理念，这表明马丁路德()A重现了古典文化的辉煌B推动了资本主义的发展C促进了自然科学的发展D打破了宗教文化的垄断答案精析1A材料讲到了文艺复兴时期，彼特拉克等思想家把关注重点放在了对人类未来发展潜力的探讨上，说明追求现实的物质利益才可能探讨未来，人文主义与当时兴起的世俗之风联系在一起，结合史实可知文艺复兴时期是对现世幸福的追求，故A项正确。2D根据“17世纪，欧洲贵族们形成了收藏古代雕像的嗜好”通过
7、“意大利”“古代美术作品”，结合所学，文艺复兴时期的艺术作品体现出人文主义精神，材料反映了欧洲上流社会对古典文化重新审视，故D项正确。3DA项应是苏格拉底的思想，与材料不符，故A项错误；B项应是宗教改革运动的主张，与材料不符，故B项错误；C项应是启蒙运动，与材料不符，故C项错误；材料中“是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段”反映了文艺复兴运动，故D项正确。4D材料说明当时意大利人除了追求现实世界的享乐，还存在不择手段的利己主义，故A项错误；材料没有涉及天主教会地位的变化，故B项错误；材料中现象是文艺复兴导致的，与经济发展无关，故C项错误；文艺复兴中过于泛滥的人文主义带来意大利人
8、享乐主义、利己主义弊端的出现，故D项正确。5A根据材料信息，结合所学知识可知材料是反映文艺复兴时期反对教会的出世观念，主张追求现世的幸福生活，A项正确；材料只是强调反对教会的出世观，而未涉及否认宗教神学方面的信息，选项B不符合题意，排除；选项C在材料中无从体现，不符合题意，排除；从材料的具体内容来看，材料不涉及反对君主专制的内容，选项D不符合题意，排除；故本题选A。6B但丁作为新兴资产阶级的早期杰出思想家，其主张不可能只局限于生存方面，且材料没有体现“生存”自由，故A项错误；“公民”这个词汇，从根本上讲就是一种政治范畴的概念，也体现了正在形成中的新兴资产阶级对政治权利的争取与追求，故B项正确；
9、君臣双方都不为对方而存在，这并不是一种单纯的“民贵君轻”思想，故C项错误；“主张恢复人的自然权利”，这属于脱离材料的主观臆断，故D项错误。7B据材料“直接阅读圣经、虔诚信仰，灵魂便可以得救”可知强调因信称义，故B项正确。8A据材料“平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中”，可以得出文艺复兴的影响局限于上层，故A项正确；材料不能体现资产阶级思想占据主流，故B项错误；宗教改革并没有冲击基督教信仰，故C项错误；材料反映的是文艺复兴时期，故D项错误。9D材料中新教“鼓励人们通过勤奋劳动获得财富”，这适应了资本主义经济的发展，故D项正确。A、C两项与材料无关，排除；B项与史实不符，排除。10BA
10、项表述是路德强烈反对，发起宗教改革的直接原因，故A项错误；结合所学知识，针对教会的“因行称义”，路德提出“因信称义”，强调“信仰上帝即可得救”，故B项正确；路德反对教会和教阶制度，故C项错误；根据前面的分析，故D项错误。11B体制障碍包括宗教、政治等多方面，材料中“宗教改革涉及上帝观、自然观和人性观三个层面”只涉及宗教，不能说消除了体制障碍，故A项错误；思想解放成为近代科学兴起的前提，与材料中“为近代科学之树的破土而出松动了土壤，输送了营养”相符，故B项正确；“根本上消除了”表述绝对化，故C项错误；直接呼唤与材料中“或间接地”不符，故D项错误。12D文艺复兴以复兴古希腊罗马文化为主，重现了古典文化的辉煌，故A项错误；材料没有涉及宗教改革推动资本主义发展的内容，故B项错误；文艺复兴推动了自然科学的发展，故C项错误；“因信称义”强调信仰上帝即可得救，否定了罗马教皇和教会的作用，有利于打破宗教文化的垄断，故D项正确。资
