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1、初中语文文言文复习一、咏雪1、文学常识：世说新语，南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。2、词语积累：内集（把家里人聚集在一起）、儿女（泛指小辈）、文义（文章的义理）、俄而（不久，一会儿）、骤（急）、欣然（高兴的样子）、差（ch大体）、拟（相比）、未若（不如，不及）、因（趁，乘）3、课文翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。不久，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。4、阅读探究：咏雪营
2、造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？答：营造了一种温馨、和谐、轻松、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？答：暗示作者赞赏她的才气。以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？答：“柳絮因风起”一句好，它有深刻的意蕴，不仅有物象。还给人以春天即将来临的感觉，而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？答：“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。启发：我们应该注意培养自己的想像力。二、陈太丘与友期1、词语积累：期（约定）、日中（正午时分）、舍（sh放弃）去（离
3、开）、乃（才）、戏（嬉戏，玩耍）、尊君（对别人父亲的一种尊称）、委（舍弃）、家君（谦词，对人称自己的父亲）、引（拉，牵拉）、顾（回头看）、不（同“否”）2、课文翻译：陈太丘跟朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过，太丘不再等候就走了。太丘走后，友人才来。太丘的儿子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。友人问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经离开了。”友人就生气了：“真不是人啊！跟我相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您跟我爸爸约定正午出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”友人感到惭愧，下车拉他，元方连头也不回地走进了自家的大门。3、阅读探究陈太
4、丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？答：不讲信用，粗野无礼。有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，的确有些失礼。你是否同意这个看法？答：答案一不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，已经不容易了。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。答案二同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的。友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？答：元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲
5、，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。你认为陈元方这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启发？答：陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。启发：待人接物要诚实、守信、尊重他人。三、论语十二章1、词语积累：说（同“悦”，愉快）、愠（yn生气，恼怒）、君子（指有才德的人）、三省（xng多次进行自我检查）、忠（竭尽自己的心力）、传（老师传授的知识）、罔（wng迷惑）、殆（di疑惑）、汤（热水）、善者（好的方面，优点）、三军（军队）、夺（改变）、匹夫（泛指平民百姓）、笃（坚定）2、课文翻译：孔子说：“学了（知识）按时温习它，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我却不怨
6、恨生气，不也是君子吗?”曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是否复习了？”孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会越过法度。”孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样的人可以当老师了。孔子说：“只学习不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习就会疑惑。”孔子说：“贤德啊，颜回！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。贤德啊，颜回！”孔子说：“知道怎
7、么学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”孔子在河边说：“时光像流水一样流去，日夜不停!”孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕平民百姓也不可以改变志气。”子夏说：“广泛学习并且坚定自己的志向，恳切地发问求教，仁德就在这里面了。”3、颜回身处“陋巷”，对此，他的态度如何？体现了他怎样的精神品质？答：他的态度是“不改其乐”，体现了他们怎样安贫乐道的
8、精神品质四、诫子书1、词语积累：静（宁静专一）、淡泊（内心恬淡，不慕名利）、无以（没有什么可以拿来，没办法）、明志（明确志向）、致远（达到远大目标。致，达到）、广才（增长才干。广，使广）、淫慢（放纵懈怠）、励精（振奋精神）、险躁（轻薄浮躁）、冶性（修养性情）、驰（疾行，指迅速逝去）、枯落（凋落，衰残）2、课文翻译：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不内心恬淡就不能使自己的志向明确，不安定清静就不能达到远大目标。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的，如果不下苦功夫学习就不能增长才干；如果
9、没有坚定的意志就不能使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随着时光而急速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会人老志衰没有用处，大多对社会没有任何贡献，只有穷困潦倒在自己的陋室里，又怎么来的及！3、阅读探究：本文作者就学习和做人两个方面（或治学、修身、惜时三方面）进行了论述。中心句：静以修身，俭以养德。这样展开论述的：无论做人还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身需要安静，学习需要静，获得成就也取决于“躁”字，把“静”与“躁”字加以对比，增强了论述效果。作者写这封信的用意是告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭：
10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。读过课文后的感悟：如，学习要一心一意，不能三心二意；读书时要沉静，将身心全放在所读材料上，才能有所感悟，有所理解。五、狼1、词语积累：止有剩骨（止：仅，只）、缀（连接、紧跟）、并驱如故（并：一起。驱：追随，追赶）、窘（处境困迫，为难）、受其敌（敌：攻击）、顾野有麦场（顾：看，视）、苫蔽（覆盖，遮盖）、弛担持刀（弛，解除，卸下）、眈眈（注视的样子）、少时（一会儿）、径去（径直离开）、犬坐于前（犬：像狗一样）、瞑（闭上眼睛）、意暇甚（意：神情、态度。暇：从容，悠闲）、尻（屁股）、洞其中（洞：挖洞）、隧入（隧：从通道）、黠（狡猾）、顷刻（一会儿）、盖以诱敌（盖：大概，
11、原来是）、变诈（巧变诡诈）、几何（多少）2、课文翻译一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面
12、。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌人。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。阅读探究：本文主旨：叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性，赞扬了屠户的机智、勇敢。课文结构：屠户遇狼屠户惧狼屠户御狼屠户杀狼。启示：它告诉人们对待像
13、狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。结尾一段表达方式是议论，作用是点明主旨，深化中心。文中写狼的狡猾从贪婪凶恶和狡诈阴险两方面写。写狼贪婪凶恶的句子有：缀行甚远；一狼得骨止，一狼仍从；后狼止而前狼又至；而两狼之并驱如故。写狼狡诈阴险的句子有：一狼径去，其一犬坐于前；目似瞑，意暇甚；意将隧入以攻其后也；前狼假寐，盖以诱敌。六、孙权劝学1、翻译课文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士的吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，又有谁能比得上我呢？我经常读
14、书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待（另眼看待），长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。2、词语积累：即更刮目相待(更：重新)、及鲁肃过寻阳(及:到了的时候。过：到) 、当涂（当道）、大有所益（益：好处）孤岂欲卿治经为博士邪（岂：难道。治经：研究儒家经典。邪：通“耶”，语气词”吗”）但当涉猎（但：只是。涉猎：粗略地阅读）见往事耳(见：了解。往事：历史。耳：罢了) （9）蒙乃始就
15、学（乃：于是，就）非复吴下阿蒙（非复：不再是）3、启示：这篇课文告诉我们开卷有益的道理。七、木兰诗仿读木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行，木兰乃易男装，市鞍马，代父从军。溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。1、翻译：木兰是古时候的一位民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深。时值可汗点兵，她的父亲也在名册上，和同村的许多年轻人都在次此出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，给马在集市配好马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，与敌作战驰骋沙场十二年之久，屡建奇功。哈！男子可做之事女子未必不可为，我看到木兰从军之事后便更加相信这个道理了。2、解释加点字：少习骑（少年时）长而益精（更加）易男装（换穿）溯黄河（逆流而上）数建奇功（多次）因其父以老病不能行（因为）余观夫木兰从军之事因益信（于是）3、文章的主旨句是：男子可为之事女子未必不可为。在木兰诗中相类似的句子是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？八、卖油翁1、翻译课文：康肃公陈尧
