《河南省各地2020年九年级语文上学期期中试题精选17（无答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省各地2020年九年级语文上学期期中试题精选17（无答案）（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、河南2020年九年级上期中各地试题精选 语文 一、积累与运用（16分）1、下列词语中加点的字，每对读音完全相同的一项是（ ）(1分)A抨击怦怦 恣睢关雎 玷污沾光 狼藉慰藉B和谐偕老 阴晦教诲 拮据纯洁 堤坝提防C纤夫忏悔 清澈车辙 荟萃猝然 佝偻褴褛D揩油楷书 辍学啜泣 破绽淀粉 栈桥饯行2、下列词语中没有错别字的一项是（ ）(1分)A浮想联翩 莫名奇妙 惊慌失措 直接宵汉B弛名中外 生意昂然 骇然听闻 与日具增C寻根问底 踌躇满志 无精打采 问心无愧D如愿以偿 消声匿迹 扪心自问 更胜一畴3、下列语句中成语使用有误的一项是（ ）（1分）A我们应该读些能开辟人思想的书，并能读破五车，做一个“
2、两脚书橱”，使自己成为一个真正有智慧的人。B他对事物的分析鞭辟入里，使我大开眼界，获益匪浅。C有些人从事研究工作时，搜集了大量的材料，但由于把握不住问题的中心，那些材料就成了无关宏旨的东西。D亚历山大对于如何解开线团一筹莫展，最终毅然决然的拔剑将其劈为两半，建立了自己的解结规则。4、古诗文默写（8分）（1） ，窥谷忘返。（2）刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中表现诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达胸襟，揭示新事物必将取代旧事物的千古名句是： ， 。（3）读诗，如同在倾听古人吟唱情感之歌：“何当共剪西窗烛， ”李商隐唱响了缠绵的爱情之歌；“ ，天涯若比邻”王勃唱响了真挚的友谊之歌；“烽火连三月， 。”杜
3、甫唱响了深沉的家国之歌。（4）且壮士不死即已，死即举大名耳， 。（5） ，并怡然自乐。5、仿照画线的句子，写两句话，要求内容相关，句式整齐。（2分）初中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒， 纵论天下英雄；我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀；_ ， _ ；_ _， _ _； 如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。6、阅读下面的材料，归纳要点。（3分）北京奥运会开幕式以宏大的“缶阵”引起轰动，其创意和效果都非同凡响。“缶阵”之缶，据说是依据曹侯乙墓之青铜鉴缶仿制。鉴和缶都是先秦礼器。此鉴缶由内外两件组成，外面为方鉴，方缶置于鉴内，鉴击组合后，之间的空隙正好用来盛冰
4、。其功能类似现代冰箱而不是乐器，主要是在丧礼场合保证祭祀用酒的醇正。先秦时期乐器的定型有漫长的过程。只有在新石器时代后期，才有可能出现陶缶一类打击乐器。击缶而歌的目的是节奏，而不在于缶音。随着钟、鼓的出现，音响、音质始终有问题的缶就不可能像丝竹、金石类乐器那样成为主流乐器，进入中原的礼乐序列。陶器本为生活用品的大路货，饭饱酒酣之余击缶而歌多是率性而为。因此，先秦时期的缶只是偶然作为乐器，不用于礼乐场合。再者，先秦的乐器分类是按照乐器的质地，即所谓金、石、土、革、丝、竹等八音。以“蒙皮发音的“缶阵”之缶，是革一类之鼓，而不是土一类之缶。因此，将缶阵之缶称为传统之缶，显然是种误读。准确地说，或可称
5、之为“鉴缶状电子发光鼓”。在文中作者说：“将缶阵之缶称为传统之缶，显然是一种误读。”依据有哪些?（3分)二、阅读理解（54分）（一）（10分）甲西湖胜景很多，各处有不同的好处，即使一个绿色，也各有不同。黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九溪十八涧绿得闲。不能一一去说。漫步苏堤，两边都是湖水，远水如烟，近水着了微雨，泛起一层层银灰的颜色。走着走着，忽见路旁的树十分古怪，一棵棵树身虽然离得较远，却给人一种莽莽苍苍的感觉，似乎是从树梢一直绿到了地下。走近看时，原来是树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿荫荫的苏堤更加绿了几分。有的青苔，形状也有趣，如耕牛，如牧人，如树木，如云霞；有的整片看来
6、，布局宛然，如同一幅青绿山水。这种绿苔，给我的印象是坚韧不拔，不知当初苏公对它们印象怎样。 乙我走到山坡别墅，在洒满阳光的阳台上坐下来，我的面前这时展开整个天池，这不像自然景色，而是一幅油画。你看，这广阔的湖面，为满山云杉映成一片深蓝，这深蓝湖面上，又印上雪白的群山倒影。这时我才恍然我并未到山之极峰。你看，天池那里，还有层层叠叠更高的白峰。这天池，显然是更高更高，天山的雪飞在这里汇集成湖。偶然一阵微风从空中拂拂而来，吹皱一湖秋水，那粼粼波纹，推动蓝的、白的树影山影，都微微颤动起来。在我的记忆里面，这天池景色，也许可与瑞士的湖山比美，但当我沉静深思着，把我自己完全融合在这山与水之中，我觉得天池别
7、有她自己的风度，湛蓝的湖水，雪白的群峰，密立的杉林，都显示着深沉、高雅、端庄、幽静。的确，天池是非常之美的。但，奇怪的是这里并不是没有游人欢乐的喧哗，也不是没有呼啸的树声和啁啾的鸟鸣，但这一切似乎都给这山和湖所吸没了，却使你连一点声音也听不见，如果让我用一个字来形容天池之美，那就是静 （注释：天池：古称瑶池，由高山融雪汇成的湖泊，是新疆维吾尔自治区著名的风景名胜。）7、甲文是用“稳步换景”的方法写的，请摘出其中三个表示“移步”的词语：_，_。描写的顺序是_。（2分）8、对甲文内容和表达方式分析正确的一项是（ ）（1分）A、运用议论、描写的方法，表现了西湖绿的意趣。B、用夹叙夹议的方法，抒发了对
8、西湖美景的赞美之情。C、运用描写、说明的方法，表现苏堤景物不同形态。D、运用记叙、说明的方法，述说作者游览苏堤经过。9、甲文画线部分的比喻排比句的表达作用是 （2分）10、甲、乙两文在描写苏堤、天池这两个优美的自然景物分别用画作比，这两幅画分别体现了所描写景物的什么特点？（2分）_ _。11、甲、乙两文在描写苏堤、天池时，都分别赋予他们以人的思想性格，请从文中摘录有关词语加以说明。（3分）（二）岳阳楼记 (19分) 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波
9、澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? 不以物喜；不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫! 微斯人，吾谁与归?12、下列加点意思相同的一项是( )(1分) A樯倾楫摧 倾家荡产 B忧谗畏讥 乐以忘忧 C去国怀乡 触目伤怀 D或异二者之为 神情异常13、解释下面加点词语的意思。(4分) (1)山岳潜形 (2)
10、薄暮冥冥(3)把酒临风 (4)予尝求古仁人之心(5)居庙堂之高则忧其民 (6)是进亦忧，退亦忧 (7)微斯人 （8）吾谁与归14、用现代汉语翻译下列句子。（4分)（1）浮光跃金，静影沉璧。（2）微斯人，吾谁与归?（3）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（4）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。15、用原文语句填空。(3分)选文第段“是进亦忧，退亦忧”一句中，“进”指的是 ，“退”指的是 ；“古仁人”能够做到“进亦忧，退亦忧”的原因是 。16、由渔歌互答，你能联想到三峡中哪两句渔歌？(1分)17、“微斯人，吾谁与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情?(2分)18、当今社会，有的人过分看
11、重物质和金钱，斤斤计较个人得失；而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。(2分)阅读下列材料，回答问题范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”19、文中谈到范仲淹“苦读”时“以水沃面”，请再举出两个我国古代读书人苦读的事例。（1分） _ _20、此材料与岳阳楼记所表现得胸襟抱负有什么内在联系？
12、（1分）_（三）醉翁亭记(9分)环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。21、 最能说明“醉翁”来历的一句话是： （1分）22、从作者表达的思想境界，我们可以感受到他一样具有范仲淹在岳阳楼记一文中所展露的“ ， ”的旷达胸襟。(1分)23、下列句“然”字的解释有别于其他三句的是（）(1分) A望之蔚然而深秀者，琅琊也。 B吴广以为然。 C哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 D满座寂然，无敢哗者。24、下列各句画线字全能作“都”“全部”解释的一项是（）（1分)环滁皆山也。 而两狼之并驱如故。 百废具兴。 罔不因势象形，各具情态。问所从来，具答之。 村中闻有此人，咸来问讯。 其文理皆有可观者。 A BC D25、用现代汉语翻译下列句子。（2分)（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（2）负者歌于途，行者休于树26、
