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1、 丰高语文模拟试题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。孔子一生以维护、恢复“周礼”为己任，他的各项政治主张都是从这一总目标出发而提出的。明“夷狄”、“诸夏”之别，就是其中之一。孔子这方面的言论虽不多，却牵涉“民族意识自觉”的大问题，对后世的影响也极为深远。“周礼”成为周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则之后，其作为周族的典章、制度、仪节、习俗的总称的意义不仅依然存在，而且被扩大、推广到整个华夏族的势力范围。在当时，用不用“周礼”，已成为区分“夷狄”与“诸夏”的主要标志。如楚是南方大国，文化发展程度并不低于周族的姬姓各国，只因为不用“周礼”，而被“诸夏”视为“蛮夷
2、”。齐桓公建立霸业时，还专门以“包茅不贡”为借口对楚进行讨伐。可见，“周礼”在区分“夷狄”与“诸夏”时的重要意义。由于当时在“夷狄”与“诸夏”之间还存在着严重的民族斗争，这种区分就有着十分重要的现实意义。从西周到春秋末，尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位，但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面，如“王畿”附近就有伊雒之戎、陆浑之戎。诸侯大国卫国在卫懿公时，和邢国一起被狄人“残破”。救卫存邢、南伐荆楚、北伐山戎，是管仲辅佐齐桓公所建立的重要霸业。所以，尽管孔子对管仲僭越违礼颇为不满，但对其“相桓公，九合诸侯，一匡天下”十分称许，说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”孔子觉察到当时民族斗争的
3、严重性，从维护周礼到自觉维护“诸夏”的团结统一，充分肯定管仲这方面的功绩，这说明孔子自觉地把维护民族利益作为第一位的大义，把管仲的贡献提到了“如其仁”的高度。比起“民族大义”来，管仲在其他方面的不足，在孔子看来，都是可以原谅的。这可以说是最早地体现了某种朦胧状态的民族意识的自觉，这种民族意识的自觉的继承和发扬，就成为一种民族的向心力和凝聚力。中华民族的文化传统几千年来绵延不绝，是世界文明发展史上的奇迹，它的出现应当说与孔子所开始的民族意识的自觉有着一定的思想渊源关系。关于区别“诸夏”与“夷狄”，孔子还有一段议论，即“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”。意思是说，“夷狄”虽“有君”，却不行“周礼”，君
4、臣上下的名分有等于无；而“诸夏”哪怕无君，但君臣的等级秩序照样存在。可见孔子以明“夷狄”、“诸夏”之别表现出来的朦胧的“民族意识”的自觉不是孤立的，而是和他的君臣等级观念纠缠在一起的，因此决不能给以过高的、违反历史真实的估计。孔子的明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张，到秦汉以后逐渐以“明华夷之辨”的命题为历代儒家所继承和发扬。积极方面，每当民族危亡之际，总有一批民族英雄以此为思想武器和精神支柱，挺身而出，伸张民族大义。消极方面，也总有人以此为借口，对内欺压少数民族，变成大汉族主义；对外则以天朝大国自居，流于狭隘的民族主义。(有删改)1下列对“明夷狄、诸夏之别”的表述，不正确的一项是()A明“夷
5、狄”、“诸夏”之别是孔子的政治主张之一，是在维护、恢复“周礼”这一总目标的基础上提出来的。B明“夷狄”、“诸夏”之别的主要标志是“周礼”，它当时适用于周族内部的同时已被扩大、推广到整个华夏族。C明“夷狄”、“诸夏”之别表现出的强烈的“民族意识”的自觉是和君臣等级观念纠缠在一起的，并不孤立存在。D明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张在秦汉后以“明华夷之辨”的命题被继承和发扬，其历史作用具有二重性。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A作为周族的典章、制度、仪节、习俗总称的“周礼”，是周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则。B华夏诸国与少数民族杂处的局面使得“夷狄”、“诸夏”的矛盾一直存
6、在并愈演愈烈，最终导致民族战争爆发。C孔子对管仲僭越违礼的行为颇为不满，但对其“一匡天下”的成就表示称许，这体现了孔子民族意识的自觉。D中华民族文化传统从未中断，这个文明史上的奇迹与始于孔子的民族意识的自觉有着一定的思想渊源关系。3根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是()A对待“周礼”，诸侯国有的拒之不用，有的将其作为称霸的借口，表明“周礼”的权威性已出现了一定程度的动摇。B周王朝时“夷狄”、“诸夏”之间存在着严重的民族斗争，孔子区分二者有自觉维护“诸夏”团结统一的考虑。C民族意识自觉的继承和发扬形成的向心力和凝聚力在民族危亡之际表现为一批民族英雄为民族大义挺身而出。D明“夷狄”、“诸
7、夏”之别这一主张在历史上一直发挥着积极作用，但是在全球化的今天，我们还应当辩证地看待这一主张。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。李鄘字建侯，北海太守邕之从孙。第进士，又以书判高等补秘书省正字。李怀光辟致幕府，擢累监察御史。怀光反河中，鄘与母、妻陷焉，因绐怀光以兄病卧洛且革，母欲往视；怀光许可，戒妻子无偕行。鄘私遣之，怀光怒，欲加罪，谢曰：“鄘籍在军，不得为母驾，奈何不使妇往？”怀光止不问。后与高郢刺贼虚实及所以攻取者，白诸朝，德宗手诏褒答。怀光觉，严兵召二人问之，鄘词气不挠，三军为感动，怀光不杀，囚之。河中平，马燧破械致礼，表佐其府，以言不用，罢
8、归洛中。召为吏部员外郎。徐州张建封卒，兵乱，囚监军。帝以鄘刚敢，拜宣慰使，持节直入其军，大会士，喻以祸福，出监军狱中，脱桎梏，使复位，众不敢动。既还，称旨，迁郎中。拜淮南节度使。王师讨蔡方急，李师道谋挠沮之，鄘以兵二万分壁郓境，赀饷不仰有司。是时兵兴，天子忧财乏，使程异驰驲江淮，讽诸道输货助军。鄘素富强，即籍府库留一岁储，余尽纳于朝，诸道由是悉索以献，繄鄘倡之。先是，吐突承璀为监军，贵宠甚，鄘以刚严治，相礼惮，稍厚善。承璀归，数称荐之，召拜门下侍郎、同中书门下平章事。鄘不喜由宦幸进，及出祖，乐作泣下，谓诸将曰：“吾老安外镇，宰相岂吾任乎？”至京师，不肯视事，引疾固辞，改户部尚书。以太子少傅致仕
9、，卒，赠太子太保，谥曰肃。鄘强直无私，与杨凭、穆质、许孟容、王仲舒友善，皆以气自任。(选自新唐书，有删改)注革：通“亟”。指病重。驲：古代驿站专用的车。繄：文言助词，惟。吐突承璀：唐朝宦官，唐宪宗对他倍加宠信，先后加官晋爵，成为当时宦官中颇有权势的人物。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)()A因绐怀光以兄病卧洛且革绐：欺骗B鄘词气不挠，三军为感动 挠：屈服C讽诸道输货助军 讽：劝说D及出祖，乐作泣下 祖：祖先5以下各组句子中，全都表明李鄘“强直无私”的一组是(3分)()鄘籍在军，不得为母驾以言不用，罢归洛中大会士，喻以祸福，出监军狱中，脱桎梏籍府库留一岁储，余尽纳于朝相礼惮，
10、稍厚善至京师，不肯视事，引疾固辞ABC D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A李鄘为人机智。李怀光反叛，李鄘与家人沦陷贼军中，他以兄长在洛阳患急病卧床不起为托词，让母亲和妻儿摆脱了李怀光的控制。B李鄘刚正果敢。徐州张建封去世，士兵变乱，囚禁了监军，李鄘召集将士，晓谕祸福，终使监军出狱，恢复职位，众人不敢乱动。C李鄘忠于朝廷。战争兴起时，天子派人劝说诸道输送财货援助军用，李鄘留存储备后，将其余都交纳给朝廷，起了很好的带头作用。D李鄘淡泊名利。他认为自己不能胜任宰相之职，到达京城，称病坚决辞让相位，改任户部尚书；后来他在太子少傅的任上去世。7把文中画横线的句子翻译成现代汉
11、语。(10分)(1)后与高郢刺贼虚实及所以攻取者，白诸朝，德宗手诏褒答。(2)鄘以兵二万分壁郓境，赀饷不仰有司。 (二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋诗，完成89题。道旁稚子 郑獬稚儿怕寒床下啼，两骭注赤立仍苦饥。天之生汝岂为累，使汝不如凫鹜肥？官家桑柘连四海，岂无寸缕为汝衣？羡尔百鸟有毛羽，冰雪满山犹解飞！注骭(n)：胫骨，小腿骨，亦指小腿。8诗歌颔联中的“凫鹜肥”，原作“凫鹜肌”，钱钟书在宋诗选注中怀疑“肌”是错字，因此取“肥”字而不用“肌”字，请结合诗意说一说钱先生这样做的理由。(5分)9从诗中来看，造成道旁稚子悲惨境遇的根源是什么？诗歌最后两句写“百鸟”有什么作用？请结合诗句简要
12、分析。(6分) (三)名篇名句默写。(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)不以物喜，不以己悲；_；_。(范仲淹岳阳楼记)(2)_，百年多病独登台。_，潦倒新停浊酒杯。(杜甫登高)(3)_，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，_。(杜牧阿房宫赋)三、文学类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)陈祖德，一位真正的弈者 胡廷楣祖德先生是中国优秀围棋选手中最有代表性的一位。1944年，祖德先生出生于上海，他的祖父是近代著名教育家陈济成先生，姐姐陈祖芬是有名的报告文学作家。他初学棋时，正是中国现代围棋萌动的年代；血气方刚之际，他担当了向日本棋手冲击的重任；“文
13、革”中，他被下放到工厂，在宿舍研究围棋，坚持不放弃；改革开放后，他病愈复出，已经成为当仁不让的围棋领军人物；而中国围棋崛起，走向社会，走向世界，风云际会之时，他功不可没。陈祖德是中国棋院院长、中国围棋协会主席，但他似乎并不在乎官员的身份，除了官方活动，他一般都以棋手以及围棋研究者的身份出现。陈祖德在回忆自己和围棋难解难分的一生时说：“从我自己来说，对棋的感触非常深，这是我一辈子最大的精神寄托，没有东西可以替代的寄托我现在下棋的机会太少，而我又特别喜欢下，到外地出差，到任何地方，都会找人下棋，即使是爱好者也好。这是一种最大的乐趣，最大的满足。即使我再累，下棋也有一种幸福感。”“棋院这个地方，是我
14、小时候的梦想，或者说是幻想、理想吧。从前，我们是在茶馆里、公园里下棋。我1950年学棋时，下棋在中国还被人看不起，也不是个职业我经常想，能有一个地方，让我们一起下棋，棋手能在一起讨论，但那时还总觉得这是不太可能的。今天我的梦想实现了。”陈祖德经常说：“我下什么棋都想赢，不想赢就没有意思了。包括和业余棋手下，让你九子，我也想赢，我也不想随便下。要是我对你客气而输给你，一点意思也没有，说是表示友好，其实并不友好而有点虚伪。”一度，天才棋手马晓春因多次输给日本棋手小林光一九段，在国内备受舆论批评。那时的马晓春处在人生也是棋艺的重要关口，祖德先生那时的一些话，让我们记忆犹新：“马晓春这一次负于小林光一
15、，是六连败了。但我看马晓春对待这次失败，显然比以往要成熟得多。我曾告诉马晓春，赵治勋和坂田荣男下棋，曾经连负坂田十几盘，那时赵的水平已不比坂田差，但连下连输，输到最后哭了，泪水滴在棋盘上。但等到赵治勋赢了一盘，坂田就再也赢不了赵治勋了。执着顽强的人谁也怕我认为马晓春输棋，对他一辈子有好处。”祖德先生第一次发现得了重病，就是在赛场上。1980年，在四川乐山全国赛中，祖德先生连连便血，依旧想着要去赢下比赛，还用美国著名作家杰克伦敦笔下的老拳手汤姆金的形象鼓励自己。全国比赛完了，他获得第三名，就没有离开四川，等待下一场在成都的新体育杯赛。不料开赛不久，他便大口大口吐血，被人送进医院，不得不告别赛场。他怅然长叹：“这一天终于到来了，运动生命结束了。”这年9月，祖德先生被查出身患胃癌。他在病床上完成了自传超越自我，这本感人至深的作品打动了无数棋迷和读者，并在1994年获得“人民文学奖”。祖德先生在住院期间，脸庞清癯苍白。他一边思考，一边叙说；一边和
