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1、福建省厦门市集美区灌口中学2020届九年级语文上学期期末复习试题（议论文阅读） 班级 姓名阅读下文，完成1013题（14分）2020年中考关于读书与治学，章太炎在日本东京对中国留学生作的一次演讲中，打了两个非常有趣的比方。第一，本钱和利息的比喻。他说：“大概看前人已成的书，仿佛是借钱一样。借了来，会做买卖，赢得许多利息，本钱虽则要还债主，赢利是自己所有。若不会做买卖，把借来的钱，死屯在窖子里头，后来钱还是要还债主，自己却没有一个赢余。那么就求了一千年的学，施了一千年的教，一千年后的见解，还是和一千年前一样。终究是向别人借来的，何曾有一分是自己的呢？”第二，写信人和收信人的比喻。章太炎指出，有学
2、问的人，好比是写信的人；向那个人求学的，则是收信人。收信人学成之后，又向别人传授知识，那么，他就成了写信的人。搞学术研究，应当努力争取到写信人的地位，而不是永远都扮演收信人的角色。纪晓岚阅微草堂笔记里有这么一个故事：有一位老学究走夜路，碰到死去的一个朋友，于是一人一鬼，结伴同行。走到半路，有一间破屋子，鬼朋友说：“住在屋子里的人，是个大学者。”老学究很好奇，问道：“你怎么看出来的？”鬼朋友回答说：“凡人白天忙于生计，性灵汩没。惟睡时心神明澈，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，灿如锦绣此屋上光芒高七八尺，因此可知。”老学究听了，更加好奇，又问：“老夫读了一辈子书了，你帮我看看，我睡觉时，屋
3、顶上的光芒有多高呢？”鬼朋友迟疑了好一阵子，才a地说：“昨天，我经过老兄的私塾，老兄正在睡觉。说实话，我只看见屋顶上直冒黑烟，恍若乌云笼罩，没有半点光芒。”老学究听了，b，气鼓鼓地把鬼朋友赶走了。如此看来，书本上的知识，若能化为己有，灵活运用，自然光芒四射，神采非凡；如果人云亦云，毫无己见，张口闭口，无非c，那就只有冒黑烟的份儿。德国哲学家叔本华说，要想让一个人变傻，最好的办法就是叫他不加思考地读书。读书不动脑筋，难免就会越读越傻。书呆子学究与思想家的区别，换个形象的说法，就是“冒黑烟”与“吐光芒”的区别。那些人云亦云炒冷饭、乃至趋炎附势的所谓“学问”，只会把世界弄得d，唯有鲜活的、有创见的、
4、有独特价值的学问，才会给人带来光明与希望。（有删改）10结合文意，判断文中a、b、c、d四处应填入的成语分别是：（）（2分）A.恼羞成怒、吞吞吐吐、陈词滥调、乌烟瘴气B.陈词滥调、乌烟瘴气、恼羞成怒、吞吞吐吐C.吞吞吐吐、恼羞成怒、陈词滥调、乌烟瘴气D.吞吞吐吐、乌烟瘴气、恼羞成怒、陈词滥调11阅读全文，完成（1）（2）小题。（4分）（1）文中的比喻幽默精妙，写信人喻指，收信人喻指。（2分）（2）论语中论述学习与思考关系的名言：“，”，和章太炎强调读书治学要独立思考的观点有异曲同工之妙。（2分）12请简要概括文中引用的阅微草堂笔记的故事，并说说这一论据的作用。（4分）13以下两个标题，你认为哪
5、个更适合作为此文的题目？请结合文意简要阐述理由。（4分）A.读书的利息 B.“冒黑烟”与“吐光芒”二、阅读下面的文章，完成1 一4题。（15 分）“识时务者为俊杰”这为至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整，改变，甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜；审时度势，善于放弃更难能可贵！鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来
6、今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。放弃也是一种大智。今天的放弃是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。苦苦的挽留夕阳，是傻人；久久的感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊起程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾经为之付出过艰辛。俗话说“聚沙成塔”, “滴水成冰”，都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。我们在前进过程中的每一个进步，都是可贵的。然而，人生路途上只学会珍惜是不够的
7、，还要学会放弃。这个放弃不是通常说的去掉，他的特定含义是，提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生成果。俗语“山外有山，楼外有楼”就是告诫人们不要自满，不要停止继续进取的步伐。泰戈尔在 飞鸟集 中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去。曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅也掉到地上碎了，可是少年去头也不回的继续前行。路人喊住
8、少年问：“你不知道你的沙锅碎了吗？”少年回答：“知道”。路人又问：“那为什么不回头看看？”少年说：“已经碎了，回头何益？”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的，既然沙锅已经碎了，回头看了又看有什么用呢？这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧！像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，才会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。也许有时我们只看到了放弃时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的痛苦。
9、所以我们要学会放弃。1、通读这篇议论文，请你选择从最能阐述作者主要观点的角度为文章拟个恰当的题目。（2分）2、根据文中的基本观点，判断下面两句名言能否作为本文的道理论据，并说明理由。（4分）名言一：人不可有傲气，但不可无傲骨。（徐悲鸿）名言二：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（ 孟子）具体说说，作者在第段引用鲁迅弃医从文的典型事例有何作用？（3分）3、请结合语境，在文中的横线上填写适当的句子，使之成为排比句。（2分）珍惜它，就是珍惜自己的劳动； ， 。4、生活中你肯定有过“放弃”之举，请结合你的生活实例谈谈自己的体会。（4分）三、阅读下面文段，完成15题。（15
10、分）“文化快餐”不宜多吃当你走上街头，麦当劳、肯德基类的高价快餐、经济小吃类的低价快餐会不时地映入你的眼帘。这些快餐着实给广大市民提供了便利，受到了普遍的欢迎。时下，这股快餐之风也吹到了文化生活圈内，人们把此类“快餐”称为“文化快餐”。欣赏电视剧红楼梦三国演义水浒代替了对原著的阅读；大部头的中外名著的缩写本就在身边；二十四史可以直接看现成的译文；学习古诗词，只需熟读其中的“名句”；说，可以显文雅，写，可以彰文采；了解明清史实，去看看影视剧的戏说、演绎诸类“文化快餐”很有市场，书店里名著缩写本供不应求，影视VCD畅销不衰。客观地说，眼前社会，时间就是金钱，人们想在极短的时间内浏览名篇佳作是可以理
11、解的。但若以“文化快餐”的形式来代替必要的阅读，那就大可不必提倡。翻开文化史，那些划时代的扛鼎之作，无不是艺术家们耗尽了毕生精力而著。试想：一部“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的红楼梦，就能仅靠三十六集电视剧“一目了然”了吗？一套二十四史浩如烟海，富似金库，仅靠一家之言的译文就能“明志”吗？一首流传千古的诗歌，仅靠其中一两句诗句就能把握诗的“灵秀”吗？古人为了写诗著文，“吟安一个字，捻断数茎须”，“二句三年得，一吟泪双流”，后人岂能浮光掠影，“快”速浏览，浅尝辄止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫囵吞枣、食而不化、营养不良。某著名女演员在火烧阿房宫中扮演了铸剑大师徐夫人，引起史学界一片哗然
12、。殊不知，徐夫人是战国时期一位七尺须眉男儿。台湾某女歌星得知满江红的词作者是岳飞，喜不自禁，决定日后要找岳飞写歌词，令众多歌迷大失所望。某省电视台一女主持人听到一嘉宾回答“明月几时有，把酒问青天”的作者是“苏东坡”时，忙纠正道“回答错误，正确答案应是苏轼”。如此常识性错误的笑话，不一而足，这说明了什么呢？一言以蔽之，书读少了，就会捉襟见肘，贻笑大方。其实，读书“足以怡情，足以博彩，足以长才”。不久前，台湾学者高希均提出了“新读书主义”：自己再累也要读书；工作再忙也要读书；收入再少也要买书；住处再挤也要藏书；交情再浅也要送书。这话应该是对我们每一个人说的。在知识经济发展突飞猛进的今天，文化素养要
13、提高，必须靠读书来“充电”。要挤出时间与书结缘，精读深思，“探赜（z）索隐，钩深致远”（周易），绝不能一味地凭借“文化快餐”去解“渴”充“饥”。“文化快餐”实在不宜多吃。1、用原文句子作答：作者在本文反对的是 ；主张的是。（4分）2、“文化快餐”为什么不宜多吃？（2分）3、第段用了什么论证方法？有什么作用？（3分）4、作者在第段连用四个反问句，若变成陈述句，其表达效果怎样？（2分）5、“国学热”是今年代表热议的话题，温家宝总理也在2020年3月14日第十一届全国人大四次会议的记者招待会上提出“文化传统是一个国家的灵魂，文化传统更具感召力和凝聚力”，号召我们强化“国学”的学习，发扬祖国文化传统。
14、请结合温总理的话，谈谈你对“新读书主义”的看法。（4050字，4分）四、阅读下面材料，完成以下问题：站在烦恼里仰望幸福（14分）马德人生烦恼无数。先贤说，把心沉静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，先贤甚至什么都没想，就沉静下来了，而芸芸众生，在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来。真是层出不穷。幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。烦恼永远是寻找幸福的人命中的劫数。寻找幸福的人，有两类。一类像是在登
15、山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是，气喘吁吁，穷尽一生去攀登。却发现，永远登不到顶，最终也看不到头。其实他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶没有头。另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流岚，赏赏霓虹，吹吹清风，心灵在放松中，得到某种自足。尽管不得大愉悦，然而这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最本质的价值。有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得真切，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。所以人生的烦恼实是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。这个世界，为什么烦恼的都有。为权，为钱，为名，为利。人人行色匆匆，背着这个沉重的布囊，装得越多，
