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1、2020年中考语文议论文专题荟萃 （一）北京课标阅读创新不言败,完成第20-22题。(7分)创新不言败创新是决定一个国家和民族未来的重要因素。创新作为探索性实践有可能成功,也有可能失败。要想实现创新,必须要有一种永不言败的精神。对于创新者而言,要正确地看待失败。在创新的过程中,成功是一种考验,失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌,往往可能停歇前进的步伐;不能正确对待失败,就不能把握成功的机遇。当年,发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝,进行了多次试验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时,爱迪生却说:我没有失败,我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力,爱迪生终于发明了电灯,用科技为
2、人类带来了光明。爱迪生的例子告诉我们,失败与成功,总是相对的、辩证的。有大付出,才有大收获;有大境界,才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法,懂得的深刻道理,在创新的过程中,一时一事的失败是常有的,只有不屈不挠,才能够走向胜利。对于创新者而言,还要有知难而上的勇气和自信自强的品质。因为创新是艰难的,不可能一疏而就,也不会一帆风顺。创新之路充满艰险,但无限风光恰在险峰之上。王安石曾经说过,世上雄奇伟丽的景观,往往在险要偏远的地方,只有具备坚定信念的人才能到达那里。在艰难险阻面前,退是没有出路的,怯是难尝胜果的,所以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。在创新的过程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀
3、登的人,才有希望到达光辉的顶点。创新是创业者的追求,自信自强是创新者的选择。自信,才能鼓起从头再来的勇气;自强,才能激发上下求索的潜能。自信不是自负,自信者有自知之明,懂得扬长避短,不会一味蛮干;自强不是运强,自强者有清醒的头脑,善于审时度势,不达目的不罢休。创新是一个民族进步的希望,是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业,实现中华民族的伟大复兴,需要创新,呼唤创新。20.作者是从哪两方面论述创新不言败的?(2分)答:21.根据上下文，为第段横线处填写一个常用语（成语、俗语等均可）。（2分）答：22.请你简要分析第段的论证过程。（3分）答：20.答案:对于创新者而言,要正确地看
4、待失败。对于创新者而言,还要有知难而上的勇气和自信自强的品质。21.答案示例:失败是成功之母22.答案:这一段的论证过程是:首先指出创新之路充满艰险;然后用王安石的话证明要想创新,就必须具备坚定的信念;接着提出创新者要有愈挫愈勇、知难而上的豪气,只有这样才能实现创新。（二）安徽课改二 (18分)习惯成自然叶圣陶“习惯成自然”，这句老话很有意思。我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必
5、故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向
6、许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，
7、“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。 ，通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，旦盟查叠盛翌邀：。擅堡丝盎。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习
8、惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。9文章第段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答) (3分)10第段列举了哪些事例?意在阐明什么? (4分)11第段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。 (4分)12文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论? (3分)13结合实际，谈谈你对第段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。 (4分)9(3分)无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。10(4分)列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例；阐明懂得了事物的道瘪并非具备了相应的能力。(各占2分。意思对即可得分)1
9、1(4分)不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好；但在这里，作者用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样，因为“知”仅仅是懂得了道理，并没有化为习惯，形成能力。 (答“不能去掉”得1分。意思对即可得分)12(3分)最要紧的是养成种种习惯。 (意思对即可得分)13(4分)要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成习惯、培养能力。(答出要点得2分，结合实际、表述清楚得2分。意思对即可得分)（三）百色阅读下面文段，回答1723题（10分）有时候，一件事情、一个人就能令我们长时间地烦恼。对于这种情况，我们是一味地抱怨，还是努力地去改变呢？有一则古老的寓言，或许可以给我们一些启示。有一个年轻的农夫，
10、划着小船，给另一个村子的居民运送自家的农产品。突然，面前有一只小船，沿河而下，迎面向自己快速驶来。“让开，快点让开！你这个白痴！”农夫大声地向对面的船吼叫道，“再不让开，你就要撞上我了！”但农夫的吼叫完全没用，那只船还是重重地撞上了他的船。农夫被激怒了，他厉声地斥责。可是当农夫怒目审视对方小船时，他吃惊地发现，小船上空无一人，那是一只空船。在多数情况下，当你责难、怒吼的时候，你的听众或许只是一只空船。那个一再惹怒你的人，决不会因为你的斥责而改变他的航向。如果这位农夫在发现船只向自己驶来的时候，尽快改变航向，而不是一味无效地吼叫，或许能避开船只的碰撞。对于给你制造麻烦的人，不要一味地抱怨，当然也
11、不必转而去讨好他，也没必要和他达成一致意见。但你一定要清楚，不能让他制造的麻烦转变成烦恼。要知道，无论你为此多么愤怒，他也不会为你而失眠的。如果因为他的过错而使你陷入无尽的烦闷悲伤之中，你就成了唯一受到伤害的人，而且，是你自己在强化这种伤害的深度。对于给你制造麻烦的事，你也不要一味地抱怨，积极的做法应该是努力寻求解决的办法。抱怨是没有用的，唯一的办法就是努力去改变。17请你拟出本文的标题，要求标题就是文章的论点。（2分）答：18本文是怎样论证论点的？（4分）答：。19王明快考试了，妈妈整天唠叨个不停，唯恐他因看电视、玩电脑、打篮球而耽误学习。他烦透了。读了本文，请你开导开导他吧！（4分）答：。
12、17抱怨不如改变 18本文先进行事例论证，然后再进行道理论证，最后得出结论：对于给我们制造麻烦的人和事，不要一味地抱怨，应该努力寻求解决的办法。19开放性题目，说话注意身份并能运用本文的观点即可。示例：王明，别抱怨你妈妈，她也是为你好。我想，只要你做到学习、娱乐两不误，提高学习效率，让妈妈看到你的进步，她一定会放心的！（四）河北课改(13分)谈“忍”不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；一些成功人士，也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道
13、家还是佛家，都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反，它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门”说的就是这个意思。忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是，它需要认真寻找；力量也不可能随时都有，它需要慢慢积蓄。“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来， 。难怪有位名人说“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。不过“忍”似乎总与寂寞相伴。
14、寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：何必非要看到下蛋的鸡呢？他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。不可否认的是，“忍”的过程似
15、乎总是痛苦的，总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能，承担起天降斯人之大任。(选丈有改动)14、开头一段在全文中的作用是什么? (2分)答：15、结合上下文，为文章第段空缺处补写出恰当的语句。(3分)答：16、结合具体语境，说说文章第段中加线句子的含义。(3分)答：17、文章第段论述的观点是什么? (2分)答：18、根据你对文章第段中“忍，是在等待中对机会的窥伺”这句话的理解，补写一个实例。（3分）14、从社会现象引出论题。15、“忍”：不仅是一种智略，更是一种坚韧的毅力和顽强的意志。16、读到好文章并不一定要了解作者，也没有必要特意拜访作者。17、“忍”总与寂寞相伴，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界。18、示例一：诸葛亮隐居隆中，躬耕陇亩，是为了等待时机，寻找机会，以施展自己的抱负。示例二：越王勾践卧薪尝胆，休养生息，是为了等待时机，以报仇雪耻。（五）河南共11分）做学问必须要坐得住刘彦敏王书生最近有媒体报道，英
