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1、议论文 阅读下面的文章，完成小题。让行走成为人生的必修课晨光初露，夕阳西下，在城市的公共绿地，在乡间的草丛花径，总不乏行走的身影。行走正在作为一种生活时尚，被越来越多的人们认同。行走是一项强健体魄的体育活动。它能让你久坐的身板，佝偻的腰背，如花一般向外部世界呈现开放的姿态。心脏搏动得更加有力，血液流动得更为迅速。19世纪美国作家梭罗说：“行走之于我是一种收获大于利益的活动，因为从中我得到了大量非金钱可以衡量的益处。”是的，行走更是一项丰富的精神活动。行走，让你放松心情，获得心灵的自由。它让人们暂时卸下生活重担，抛却烦恼，忘记自身的身份，孩子般地度过一段简单快乐的时光，享受当年朱自清先生漫步荷塘
2、月色时，那种“什么都可以想，什么都可以不想”的自由心境。行走的人们，关闭了手机，远离了微信，不经意间就会发现自然的美丽风景：乱石间生长出的一棵树，天上飞过的鸟群，顺道而流的小溪（_）身处大都市，行走也会让你发现，春天，街心公园还是鸟语花香;秋天，梧桐树照例被秋风染成一片金黄。从某种意义上说，行走就是以平等的姿态，体验自然力量的真实存在，激发对生命的热爱之情。行走有利于促进思考，邂逅创造的灵感。春秋战国时期的思想家孔子、墨子，是在行走游说的过程中，逐渐形成了自己的思想流派。汉代的司马迁，行万里路，读万卷书，写就了中国历史上第一部纪传体通史史记。古希腊哲学家亚里士多德，在雅典吕布昂学园从事哲学研究
3、的时候，喜欢一边行走一边与学生谈话，因此而拥有“漫步者”的雅号；18世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考，后人便将此命名为“哲学家之路”；梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔，命名为散步。可见，无论中外，那些卓越的思想家、哲学家、文学家，多是行走的热爱者。影响世界的许多创新思想，某种程度上可以说是走出来的。行走的意义非同寻常，应该成为人生的必修课。年轻的朋友们，请迈开你的双腿，甩开你的双臂，开始行走吧！1请说出第段中加点词“开放”在文中的意思。2填入第段括号内的词语正确的一项是（ ）。A. 即使 B. 所以 C. 只要 D. 如果3根据文章内容，完成下面的填空。4下列理解符合文意的一项是（ ）A
4、. 行走已经成为人们认同的生活时尚。B. 行走能获得非金钱可以衡量的益处。C. 只有行走才能发现自然的美丽风景。D. 影响世界的思想家都是行走出来的。5有人认为，第段可以删去一个外国哲学家的事例，你同意吗?请阐述理由。【来源】【全国百强校】云南省曲靖市第一中学2020届九年级上学期期中考试语文试题【答案】1伸展（舒展）2A3（1）行走的意义非同寻常，应该成为人生的必修课。（2）行走是一项丰富的精神活动。（3）行走可以体验自然力量的真实存在，激发对生命的热爱之情。（4）行走有利于促进思考，邂逅创造的灵感。4B5示例1：同意，这几个事例属于同一类，因为他们都是影响世界的著名哲学家，同时列举来证明行
5、走有利于促进思想邂逅灵感，显得累赘，所以可以删去。示例2：不同意，因为这几个哲学家所处的时代不同，国别不同，可以多角度证明行走有利于促进思想邂逅灵感，所以不能删去。阅读下面的文本，完成后面小题。在阳光下看人任何人都有优点和缺点。如何看待一个人的优缺点，固然有其客观标准，但也与观察者看人的角度有一定关系。用灰暗心理看人，从人的短处着眼，所看到的缺点自然多于优点，短处多于长处；在阳光下看人，从人的长处着眼，所看到的优点一定多于缺点，长处多于短处，而用人的正确态度应该是：用人之所长，避人之所短。唐代柳宗元在梓人传中记述了这样一件事：一个名叫杨潜的“二把刀”木匠，连自己的床都修不好，却声称能造屋，且所
6、要工钱是一般工人的三倍。柳宗元听了大笑，觉得这是个贪图钱财、喜欢吹牛的家伙。后来，在一个很大的造屋工地上，柳宗元又看到这位老兄，只见他发号施令，指挥若定，众多工匠在他的指挥下奋力做事，有条不紊。柳宗元大为惊叹。这个人应当怎么看?如果把他看成一个“棒槌”弃之不用，无疑埋没了一位出色的工程组织者。这个故事告诉我们这样一个道理：人各有所长，亦各有所短，只要扬长避短，天下便没有不可用之人。扬长避短是用人的基本方略，其重点应该在扬长。因为人的长处决定一个人的价值，扬长不仅可以避短、抑短、补短，而且能够强化人的才干和能力，使人的才干和能力不断地成长和发展。舍长以求短，智者难为谋。这里需要区分两种情况：一种
7、是“优势”与“劣势”分明的人。受主观和客观因素的影响，人在知识和技能方面的特长具有明显的领域性，一旦离开所适应的领域，这些特长可能变得没有意义。正所谓：骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。一名职业作家能写出灵动激越的文字，但对图书销售却可能一窍不通。同样，一位营销高手能在图书市场上叱咤风云，但点灯熬夜写出的文字却可能不值几何。用人就要根据人的特长领域区别任用，使其长处得到发展，短处得到 弥补或规避。另一种是“优点”与“缺点”并存的人。古人说，有高世之才，必有遗俗之累。有才干的人往往恃才自傲；有魄力的人容易不守常规；意志坚定的人容易固执己见；为人谦和的人又多胆小怕事人的优点越突出，缺
8、点往往越明显。用人就要破除“任人唯全”的束缚，用其所长，避其所短。给“虎”一座山，给“鲨”一片洋，让其长处和优势得到充分发挥。而不能把无伤大雅的毛病看重，无关痛痒的问题看大，无足轻重的缺点看死，更不能削足适履。尺有所短，寸有所长。在阳光下看人，从人的长处着眼，才能用好更多的人。谁要是指望找到没有缺点的人才任用，那恐怕就得永远孤军奋战了。6本文的中心论点是什么?7本文第段采用了什么论证方法?有何作用?8请联系上下文说说本文第段中画线句子的含意。9结合本文所讲道理，谈谈如何看待自己或他人的长处和短处。【来源】浙江省金华地区2020届九年级初中学业水平考试语文模拟试题【答案】6用人的正确态度是：从人
9、的长处着眼，用人之所长，避人之所短。7论证方法：举例论证(事实论证)。作用：用典型的事例具体有力地证明了只要扬长避短，天下便没有不可用之人的道理。8含义：有出类拔萃的才能的人，必然会遇到因不合时宜而 招致的困境。或“一个有着明显长处和强项的人，也常有明显的短处和弱点。”9言之成理即可。阅读青少年应正确认识流行文化一文，完成后面小题。全国期间，政协委员、著名编剧高满堂介绍，现在拍摄一部1亿成本的电视剧，要请到当红“小鲜肉”，片酬基本在七八千万之间，只有两三千万留给导演、编剧、团队和后期制作。代表委员们对“小鲜肉”在文化市场很热的现象，频频提出批评。改革开放30多年来，流行文化经历了悄然兴起、快速
10、传播发展的过程。流行文化为青少年搭建了展现自我个性的平台，直接或间接地为他们提供了自我扩展的途径。但是，一些充斥着暴力、色情等低格调的流行文化，因为其自身价值取向的偏离、迷失，对青少年的价值观念具有巨大的冲击力，严重影响了青少年的价值取向。因此，引导青少年正确认识流行文化的利弊，自觉接受优秀传统文化陶冶，自觉践行社会主义核心价值观，是一项重要课题。那么，如何引导青少年正确认识流行文化呢？充分发挥主流文化的引领作用，积极探求行之有效的“攻守方略”，是应对流行文化的良方。首先，要守住具有中国特色的社会主义思想文化阵地，这里集中代表了先进文化的发展方向。其次，要守住饱含爱国情怀的校园文化味道，让青少
11、年接受灵魂洗礼，塑造崇高、独立的人格理想和道德追求。更不可忽视的是，要守住法律道德底线。这样，流行文化中那些不健康的因素就无机可乘。大力弘扬主旋律，我们要以更加积极的姿态自觉地与流行文化“对接”。流行文化灵活多样、不断翻新的表现形式是青少年所喜闻乐见的，我们可以留其形式、换其内容，使之成为弘扬主旋律的新的有效载体。近期中央电视台热播的中国诗词大会朗读者，就是在传播经典的基础上，吸引大众对文化经典产生兴趣并予以关注。对这样的流行文化，青少年自然张开双臂拥抱。（摘自光明日报2020年3月19日，有删改）10请根据选文内容，概括应对流行文化的“攻守方略”。11简要分析选文第段划线句子的表达作用。12
12、请概括出选文的论证思路。【来源】江苏省姜堰市励才实验学校2020届九年级5月学情了解（二模）语文试题【答案】10“守的方略”：首先要守住具有中国特色的马克思主义思想文化的红色阵地；其次，要守住包含爱国情环、高尚情操、时代精神的校园味道；更不可忽略的是，要守住法律道德底线; “攻的方略”：以更加积极的姿态去自觉地与流行文化“对接”，留其形式，换其内容，使之成为弘扬主旋律的新的有效载体。11举例论证，列举央视热播节目，有力的论证了对于流行文化我们可以留其形式，换其内容，使之成为弘扬主旋律的新的有效载体。12首先，由“小鲜肉”片酬高的社会现象，引起读者对流行文化的思考，接着分析流行文化的利与弊，提出
13、青少年应正确认识流行文化的观点，最后阐述如何引导青少年正确认识流行文化。阅读下面的文章，完成后面的题目。不妨多一些“历史情调”住所附近有座砖塔，行色匆匆之际望去，立马感到有一种历史的苍茫感，穿透了熙攘的现代气息。周末踅（xu）进始知这是万松老人塔，他曾为耶律楚材师，深刻影响了这位元代名相的“以儒治国，以佛治心”主张。此地因之名为砖塔胡同，多为文人所青睐，在这里关汉卿写下窦娥冤，鲁迅著成中国小说史略，张恨水挥就梁山伯与祝英台。睹古迹而思往事，确有思接千载、视通万里之感，开始领略到这座城市的厚重与流韵。生活在喧嚣社会里，我们的目光常常习惯于专注当下，思绪也时常沉浸于纷繁物事，以致无法跳脱游离，更好
14、审视我们的当下，丰盈我们的心灵。然而，当我们把现实生活的“三维空间”，加上一个时间轴，多一点“历史情调”，人生就会变得更加开阔与丰润。我们当然无法回到历史，但心灵可以自由抵达，在任一个历史时段徜徉，让人生多一些历史维度。人生是一种态度，多一点历史文化的滋养，平凡人生亦多风味。生活是一种情致，多一点传统文化的情怀，平淡生活亦多声色。时下春事正浓，感春风畅怀便暗自吟哦“东风荡飏轻云缕”。雨中游园而见丁香花开，脱口而出“丁香空结雨中愁”。杨花扑面恼人，自解兴叹“春风不解禁杨花”。在溪边行走，一时或感辛弃疾“溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里”的意境。登临远眺，立时记起李白“西风残照，汉家
15、陵阙”的千古气象。如是，我们在庸常日子里亦足可逸兴遣怀。哲人讲，读史使人明智。生活中，多一点历史视角，则往往能观世象而知是非，穿迷雾而得清醒。比如以当下视角看当下，往往为问题和矛盾纠结；而以历史视角去观照，则又往往能看出进步，更懂得凡事有个过程。再比如面对不善亲人的行为，知古人讲“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”，则令我们多一个思考维度。还比如，左传载郑国上卿子皮想派其年轻的家臣尹何去治理一个采邑，但郑国执政大夫子产认为不经过学习就去从政很危险，批评子皮“爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多”，于今天用人可多参详。历史是一座宝库，掉进历史里诚不可取，但从历史中汲取精神养料，与圣贤进行心灵的对话，则能增进生命的厚度，亦能令人生之根扎得深，面对浮华世象而善养定力与心神。比如古贤中苏轼为人为文为官皆为后世范，而其胸襟、气度与境界更为后人慕。他所以能“把别人的苟且活成潇洒”，想来正在于那种“一点浩然气，千里快哉风”的泰然快意，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的旷达襟怀，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”的清正操守。为人处事多以此自况自励，则心境必多一些乐观与通达。“一个人如果不了解他出生以前的历史，那
