《2019-2020学年高中语文人教版选修中国文化经典研读学案：第五单元 佛理禅趣2 相关读物 《百喻经》六则》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020学年高中语文人教版选修中国文化经典研读学案：第五单元 佛理禅趣2 相关读物 《百喻经》六则（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、相关读物 百喻经 六则 走近先贤 天竺高僧 伽斯那 求那毗地 1 生平简介 伽斯那 又称僧伽斯 僧伽先 是五世纪印度的大乘法师 求那毗地 天竺人 伽斯那的弟子 南齐 479 502 译经僧 他幼年出家 师事僧伽斯 那 聪慧强记 勤于讽习 所诵大小乘经二十余万言 兼学外典 齐建元初到京师 执锡从 徒 威仪端肃 王公贵族迭相供请 2 主要成就 伽斯那著有 百喻经 永明十年求那毗地将其译为齐文 背景呈现 在佛经中 经常采用寓言譬喻的方式说理 佛教的义理玄微 一般人难以理解 所以佛 经经常 假近以喻远 借彼而况此 通过譬喻 将深奥的义理化作浅易的故事 使人乐于 听闻 易于接受 佛经的寓言譬喻影响很大
2、很多寓言在流传中逐渐稳定下来 成为汉语词 汇系统的固定成员 像 盲人摸象 空中楼阁 水中捞月 等 妇孺皆知 百喻经 是 突出体现佛经这一特色的著作 国学链接 譬喻释理的佛经 百喻经 百喻经 全称 百句譬喻经 分上 下两卷 是古印度高僧伽斯那从 修多罗藏 十二部佛经中择取譬喻类的故事汇集而成的 它是一部以寓言的方式来譬喻佛法义理的通俗 读物 1 百 字的由来 百喻 就是指有一百篇譬喻故事 但原经真正的譬喻故事只有九十八篇 之所以称之 为 百 一是就整数而言 二是加上卷首引言和卷尾偈颂共为百则 2 体例 本书于十二部经中 属于譬喻一类 每篇都有喻和法两部分合成 喻是一篇简短的寓言 法是本篇寓言所显
3、示的教诫 3 内容 1 动物寓言五篇 这五篇寓言将动物拟人化 赋予它们人的思想感情和行为方式 读来 新鲜有趣 但这里动物们所比拟的人却并非睿智机敏的智人 而是愚痴乖戾 蠢笨无能的痴 人 2 嘲讽痴人的故事九十三篇 占绝大多数 所摹画的全是些幽默可笑 滑稽荒诞的故事 故事的戏剧性在于痴人自有一套愚人的思想方法和处世规则 所思所虑明明是谬误 却还自 以为高明 所作所为虽极其粗憨迂阔 但他们干这些蠢事时却始终有一股认真劲儿 作为局 外人冷眼静观时 对他们的执着自不免或唏嘘嗟叹 或嗤之以鼻 但同时也必定会心有所悟 百喻经 的最后一部分是一篇偈颂 在偈颂中 伽斯那引用两则有关药物的比喻 对 九十八篇譬喻
4、中故事与说教部分的关系 以及他纂集本书的旨趣作了形象化的说明 其中阿 伽陀药一喻尤其恰切 4 艺术特色 书中故事短小生动 设喻巧妙 文学性 可读性很高 对佛教术语的解释细致富于哲理 不仅能让普通大众理解深奥的佛法义理 还能使人读后对人生有所感悟 心灵得到荡涤 寓 教诫于寓言之中 是一部既亲民又不失深刻的佛教文学经典 百喻经 具体内容分类 其一是批判外道的邪见异说 如 愚人食盐 中批驳外道妄滥绝食 白白损害身体而无 益于道 其二是剖析痴人愚行产生的原因 其中的具体原因很多 总的可以概括为痴人具有贪 嗔 痴三毒 正是这三毒使痴人的言行除可笑外 还时常可鄙 其三是训谕僧徒严守戒律 精勤修持 佛陀认为
5、消除三毒的根本办法是皈依佛教 解悟 佛理 并精进实修 修习过程中又要勇于忏悔 不能因为犯一戒而更犯众戒 毁坏道业 其四是规劝世俗人及时布施 在小有财物时就要勤于施舍 不要指望家资巨富时再行善 举 因为时运难料 未来之事不可测 也许不会再有积功累德的机会 其五是解说某些深奥的佛教义理 一 字音 嫌 xi n 嗤笑 ch 庵 n 敕 ch 二 一词多义 1 益 主人闻已 更为益盐 动词 增加 徒自困饿 无益于道 名词 好处 是故圣益圣 愚益愚 副词 更加 2 患 食已口爽 返为其患 动词 祸害 汝患渴逐水 动词的意动用法 以 为患 今有一言 可以解燕国之患 名词 危机 夫祸患常积于忽微 名词 灾祸
6、 不患寡而患不均 动词 担忧 3 归 方得一车 持来归家 动词 回到 柔远人 则四方归之 动词 归顺 4 当 若可饮尽 我当饮之 副词 就 好甜美者 汝当买来 副词 则 法以心传心 当令自悟 副词 应该 我今当一一尝之 副词 应当 5 为 主人闻已 更为益盐 介词 给 食已口爽 返为其患 动词 成为 心生疲厌 以为苦恼 动词 作为 其所乘马为他所夺 表被动 三 词类活用 1 极渴须水 名词作动词 喝水 2 我此树果 悉皆美好 名词作动词 结果 3 我教汝出 动词作名词 出来的办法 4 所以美者 缘有盐故 形容词作动词 变得鲜美 四 古今异义 1 昔有愚人 至于他家 古义 到 今义 表示另提一事
7、 2 昔有愚人 至于他家 古义 别人家 今义 他的家 3 即便断食 古义 于是 就 今义 即使 4 傍人语言 古义 对 说 今义 话语 5 经历多日 不能得售 古义 过 经过 今义 亲身遭遇 亲自经受 五 文言句式 1 所以美者 缘有盐故 判断句 译文 原来饭菜变得鲜美了 是因为有盐的原因 2 若但尝一 何以可知 宾语前置句 译文 如果只是尝一个 怎么能知道个个都很好呢 3 诈现死相 卧死人中 省略句 译文 他 装死 躺在死人堆中 4 食已口爽 返为其患 被动句 译文 最后终因吃盐过多被其败坏了口味 反而引起口腔疾病 5 默然无对 为人所笑 被动句 译文 他无话可说 被人们嘲笑 第一个故事 愚
8、人食盐 的主旨是批评外道修持中过分强调 断食 而带来的弊端 告 诉人们做事情要恰到好处 渴见水 这个故事比喻有些人强词夺理地坚持着怪僻的见解 讽刺那些一时不能全部 得到就索性舍弃不要的愚蠢人 入海取沉水 的故事比喻要修佛果 不能怕难而生退却之心 如若见异思迁 或者退 求小果 结果自失大利 犹如沉香烧成炭卖一样 是非常可惜的 尝庵婆罗果 的故事比喻说明了在生活中要学会见微知著 懂得变通 既要坚持原则 又要善于根据实际情况采取相应的对策 诈言马死 的故事比喻有的人在犯了错误的时候 不肯老老实实坦白认错 总以为别 人不一定知道 于是信口雌黄 编造谎言 结果弄得自己下不了台 驼瓮俱失 的故事比喻在通常
9、情况下 要集思广益 从善如流 对多种意见比较分析 选取最佳意见 同时也要培养自己分析和解决问题的能力 不能做 驼瓮俱失 的蠢事 一 阅读下面语段 完成 1 2 题 昔有愚人 至于他家 主人与食 嫌淡无味 主人闻已 更为益盐 既得盐美 便自念 言 所以美者 缘有盐故 少有尚尔 况复多也 愚人无智 便空食盐 食已口爽 返 为其患 1 愚人发现食物因盐好吃之后 做了什么事 明确 愚人发现食物因盐好吃之后就空口吃盐 2 请你用简洁的语言总结出这则寓言蕴含的道理 明确 做事要把握尺度 不能走极端 认识事物不能一知半解 二 阅读下面语段 完成 3 4 题 昔有一人 先瓮中盛谷 骆驼入头瓮中食谷 又不得出
10、既不得出 以为忧恼 有一老 人来语之言 汝莫愁也 我教汝出 汝用我语 必得速出 汝当斩头 自得出之 即用 其语 以刀斩头 既复杀驼 而复破瓮 如此痴人 世间所笑 3 如此痴人 世间所笑 试概括这则寓言中的 一人 与 老人 的可笑之处 明确 一人 的可笑之处是不动脑筋 迷信盲从 老人 的可笑之处是盲目自信 不懂装懂 庸俗无知 4 这则寓言给我们怎样的启示 明确 在两难境地之下 顾此必然失彼 要仔细权衡 避免鱼与熊掌都失的情况 1 入海取沉水 的故事原来比喻要修佛果 不能怕难而生退却之心 不能见异思迁 或者退求小果 除去宗教这层意思 这则故事还告诉我们什么道理 明确 故事中的主人公为了很快卖掉货物
11、 将辛苦打捞得到的珍贵香料 烧成木炭卖 掉 使珍贵稀少的东西变成了廉价普通的东西 原因在于他心情急躁 缺乏恒心和耐心 从 而失去了理性的价值判断 这则故事告诉我们 凡事如果急于求成 可能会导致 事倍功半 2 尝庵婆罗果 的故事中那个人用 若但尝一 何以可知 的思路 去 一一尝之 导致 长者 一切都弃 这则故事在今天对我们有什么启示 明确 这个故事告诉我们 要善于从个别中发现和认识一般事物 不可能事事都要亲 身经历后才能得到真知 归纳推理和演绎推理 是我们认识现实世界非常有用的思维方式 另外也可以这样认识 实践是非常必要且有效的 然而绝对的实践主义不仅时时碰壁 而且 不可能做到 3 渴见水 这则
12、故事原来用来说明什么 今天 它还能给我们什么启示 明确 1 这则故事原来是用来比喻有些人强词夺理地坚持着怪僻的见解 不近情理 以为佛教戒律很宽泛 很严格 一时不能全部接受 就索性舍弃不受 最终没有得道的希望 那是很可怜 也是很可笑的 2 生活中有的人不懂得做好眼前事情的重要性 不知道踏踏实实 一步一个脚印的道理 他们往往制订出很长远的目标 或树立很远大的理想 但往往又因目标过于长远和理想过于 远大而放弃一切努力 如果这样 那就跟 渴见水 中的主人公是一样的人了 愚人食盐 昔 有 愚人 至 于 他 家 主人与 食 嫌 从前有个愚人 到别人家里做客 主人给他饭吃 他嫌饭 淡 无味 主人闻 已 更
13、为 益 盐 既 得盐 菜淡而无味 主人听说后 就为他加了一些盐 加盐之后 美 便 自念 言 所以 美者 缘有 味道鲜美 于是自言自语说 饭菜之所以变得鲜美了 是因为 盐 故 少 有 尚 尔 况复多 也 愚人无 盐的原因 很少的一点尚且如此 更何况再多一些呢 愚人没 智 便 空 食 盐 食 已 口 爽 返为其 有什么智慧 于是空口吃盐 吃完后才知败坏了口味 反倒遭受 患 譬 彼 外 道 闻 节饮食可 以 了痛苦 这就像外道中的那些人一样 听说节制饮食对修行 得 道 即 便 断食 或经七日 或 十五日 有好处 于是就断绝饮食 有的经过七天 有的经过十五天 徒 自 困 饿 无 益 于 道 如彼 白白
14、地受一番饥饿的困苦 丝毫没有增加一点道行 就像那个 愚人 以盐 美 故 而 空 食 之 致令 口 愚人一样 以为盐可以增加美味 于是空口吃盐 以致败坏了 爽 此亦 复尔 口味 这也是一样 渴 见 水 过 去 有 人 痴 无 智 慧 极 渴 须 水 过去有个人 痴呆而没有智慧 口渴极了 想要马上喝水 见 热 时 焰 谓为是 水 看见由热气流升腾经阳光折射而成的幻影 就以为是水 即便逐走至 辛头河 既 至 河 所 对视 不饮 立即追赶直到印度河 到达印度河之后 面对着河水却不喝 傍人 语言 汝 患 渴逐水 今 至 水 所 别人对他说 你因为口渴寻找水 现在到了有水的地方 何故 不饮 愚人 答言 若
15、 可饮尽 我 当 饮 之 为什么不喝呢 愚人回答说 如果可以喝尽这些水 那我就喝 此 水 极多 俱不可 尽 是故不饮 尔时众人 但这里的水太多了 都不可能喝尽 所以我不喝 当时众人 闻其此 语 皆大 嗤笑 听了他的这些话 都大声地嗤笑他 入海取沉水 昔 有 长者 子 入海 取 沉水 积有年载 从前有位长者的儿子 到海里打捞沉香 经过一年 方得 一车 持来归 家 诣 市 卖之 才打捞了一车 把它运回了家 他把沉香运到市场上去卖 以其 贵故 卒 无 买者 经历多 日 不能得售 由于价格昂贵 一直没有人买 经过了许多天 也不能卖出去 心 生疲厌 以为苦恼 见人卖炭 时得速 他心里感到很厌烦 十分苦恼
16、 看见别人卖木炭 经常能够很快 售 便 生 念言 不如 烧之作炭 就卖出去 于是就产生了一个想法 不如把沉香烧成木炭 可得速 售 即 烧为炭 诣市 卖之 可以很快就卖出去 于是就把沉香烧成了木炭 到市场上去卖 不得半 车炭之价直 结果只卖了不到半车木炭的价钱 尝庵婆罗果 昔 有一长者 遣人持钱 至 他园中 买庵婆罗果 从前有位长者 派人拿钱到别人的园子里去买庵婆罗果 而欲食之 而敕之言 好 甜美者 汝当买 来 来吃 他吩咐说 质量好 味道甜美的果子 你就买回来 即便 持钱 往买其果 果主 言 我此树 果 于是那个人就拿着钱去买 园子的主人说 我这树上结的果子 悉皆美好 无 一 恶者 汝 尝一果 足以知之 买果 都很好 没有一个不好的 你只要尝一个 就知道了 买果子 者言 我今 当 一一尝之 然后当取 若 但 尝一 的人说 我现在应该一一品尝 然后才买 如果只是尝一个 何 以 可 知 寻 即 取 果 一 一 皆 尝 怎么能知道个个都很好呢 接着他取来果子 每个都尝了一下 持 来归家 长者见已 恶 而不食 便一切都弃 才拿着回了家 长者见了 厌恶得吃不下 于是全都扔了 诈言马死 昔 有一人
