《2019-2020学年高中语文粤教版选修现代散文选读学案：第三单元 9 论 趣》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020学年高中语文粤教版选修现代散文选读学案：第三单元 9 论 趣（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、9 论 趣 西 江 月 朱敦儒 日日深杯酒满 朝朝小圃花开 自歌自舞自开怀 且喜无拘无碍 青史几番春梦 黄泉多少奇才 不须计较与安排 领取而今现在 赏析 这首词写作者晚年以诗 酒 花为乐事的闲淡生活 流露出一种闲旷的情调 日日深杯酒满 朝朝小圃花开 起首两句写出词人终日醉饮花前的生活 深杯酒满 见 得饮兴之酣畅 小圃花开 点出居处之雅致 这正是借物写人之法的妙用 自歌自舞自开 怀 且喜无拘无碍 三个 自 隔字重叠 着力突出自由自在 自得其乐的神态 自然地 带出 无拘无碍 一句 至下片文情陡变 两个对句表达了作者对世事人生的认识 所谓人 类的历史不过是几场短暂春梦杂沓无序的连缀 无论怎样的奇士贤
2、才都终究不免归于黄泉 此词写作时代大致是忠臣屈死而奸佞当道之时 因而 不须计较与安排 只要 领取而今 现在 隐含着作者深深的悲愤之情和自我安慰之情 这是对上片所描述的闲逸自得生活的 概括和揭示 思考 有人说前两句 无一字及人 而人的精神风貌已隐然可见 根据词句 谈 谈你的理解 提示 画线部分为思考答案 一 字音辨识 1 单音字 扈从 h 胼胝 pi n zh 摩顶放踵 zh n 癖嗜 p sh 灵犀 x 掮客 qi n 2 多音字 商贾 坐禅 ch n 贾 贾府 ji 禅 禅让 sh n 色彩 s 启发 f 色 掉色 sh i 发 鬓发 f 二 字形辨认 蒙m i 昧 趣w i 味 x x 熙
3、 熙 攘攘 y 颐 和园 阻n o 挠 缠r o 绕 c 刺 骨 l 喇 嘛 三 词语辨析 1 心智 心志 心智 思考能力 智慧 心理 性情 心志 意志 情感态度 填一填 语文教学的目的之一就是要让学生在活动中受到锻炼 得到提高 开启心智 健康快 乐地成长 著名的体育杂志专家答球迷在线提问时指出 阿联已经具备应有的技术 只是还需要 磨炼一下心志 2 通脱 洒脱 通脱 通达脱俗 不拘小节 洒脱 言谈举止 自然 不拘束 填一填 那些表面看起来洒脱的人 未必都是通脱之士 四 词语释义 扈从 a 帝王或官吏的随从 b 随从 跟随 手足胼胝 手掌足底生满老茧 形容经常地辛勤劳动 胼胝 即茧子 手掌或脚掌
4、上因摩擦而生成的硬皮 摩顶放踵 从头顶到脚跟都磨伤了 形容不辞劳苦 不顾身体 熙熙攘攘 形容人来人往 非常热闹拥挤 熙熙 和乐的样子 攘攘 纷乱的样子 鞠躬尽瘁 指恭敬谨慎 竭尽心力 通脱自喜 通达脱俗 自己高兴 癖嗜 癖好 特别喜爱 索然寡味 毫无意味或毫无兴致的样子 寡 少 缺少 灵犀 a 指犀角上有纹 两头感应通灵 故比喻心心相印 b 指聪敏 举一反三 比喻从一件事情类推而知道其他许多事情 反 类推 掮客术 替人介绍买卖 从中赚取佣金的技术 走近作者 林语堂 1895 1976 福建龙海人 现代散文家 原名和乐 后改玉堂 又改语堂 1912 年考入上海圣约翰大学 毕业后在清华大学任教 1
5、919 年 秋赴美哈佛大学文学系 1922 年获文学硕士学位 同年转赴德国考入莱比 锡大学 专攻语言学 1923 年获博士学位后回国 任北京大学教授 北京 女子师范大学教务长和英文系主任 1924 年后为 语丝 主要撰稿人之一 1935 年后 在 美国用英文写 吾国与吾民 孔子的智慧 风声鹤唳 等文化著作和长篇小说 1944 年曾 一度回国到重庆讲学 1945 年赴新加坡筹建南洋大学 任校长 1952 年在美国与人创办 天风 杂志 1966 年定居台湾 1967 年受聘为香港中文大学研究教授 1975 年被推举为 国际笔会副会长 1976 年在香港逝世 资料链接 小品文是一种寓有抒情意味和讽刺
6、性的短小散文 它在中国有着悠久的历史和多种样式 古代许多带有强烈感情色彩 语言优美生动的序 跋 记 传 书信等等 都可以算作小品 文 在现代 20 世纪 20 年代的小品文 是各式短文的统称 与美文 随笔 杂感 絮语散 文大体相当 20 世纪 30 年代前期 小品文盛极一时 多样竞荣 并出现对立的创作倾向和 思想论争 林语堂等人推崇晚明小品文 提倡幽默小品文 闲适小品文 把小品文视为个人 独抒性灵 消闲自娱的形式 1 作者列举 大禹治水 和 墨子摩顶放踵 的事例来说明什么问题 由此可以看出 作者持什么观点 我的理解 作者充分肯定 大禹治水 墨子摩顶放踵 并不是为了名利而是为了理想 和信仰 有积
7、极向上的精神 作者认为 有时一人只想做官 不想做事 这就跟一般商贾 差不多了 只怕利禄熏心 就失了人的本性 能够通脱自喜 做到适可而止 便是贤人 这是作者人生境界和艺术境界的追求 2 文章的标题是 论趣 但在第四段才提到 趣 前面是否是偏离题意 我的理解 文章第四段才提到 趣 不是偏离题意 因为 引用传说转入议论道出 对人生的看法 名利权色是人生中 趣 的普遍现象 也就是说名利权色也属于 趣 的一 部分 再说到自己对人生境界和艺术境界的追求 回归到话题 人生乐趣莫如 趣 3 这篇散文的主旨是什么 具有怎样的特点 我的理解 这篇散文 站在 通脱自喜 适可而止 的人生高度 从求知 启发心智 读书三
8、个方面 解读了人生的 趣 主张我们去寻此 趣 加强思想文化修养 文章本身 就很有 趣味 通俗晓畅 娓娓道来 作者以丰富的知识 敏捷的思维和行文中不时冒出 的思想火花 给人以美的享受 在 闲适 中透出一股健康向上的气息 4 这篇文章的行文思路是怎样的 请简要概述 我的理解 开首以乾隆皇帝与扈从的简短对话 引出古人对人生无外乎 名 利 二 字的看法 然后作者借大禹治水三过家门而不入 墨子摩顶放踵利天下 提出自己 名 利 色 权 的观点 其实这都是铺垫与衬托 在此基础上 作者深入一层 指出了在 人生中还有一种 知其然而不知其所以然的行为动机 即 趣 并围绕 趣 字 谈古论 今 纵横中外 论述了 趣
9、的妙用 林语堂先生在 论趣 一文中说 人生快事莫如趣 而且凡在学问上有成就的 都同 趣字得来 你是否赞同作者的观点 你对 兴趣 有怎样的看法 我的理解 示例 1 我不完全赞同作者的观点 兴趣是学习的动力 没有兴趣 就没有 动力 但是学习不可能完全凭兴趣 因为兴趣只是一时的 不是一世的 要有持之以恒的毅 力 要有目标 有明确的方向 一步一个脚印地走 示例 2 我赞同林语堂先生的观点 兴趣是人们力求认识某种事物和从事某项活动的意识 倾向 它表现为人们对某件事物 某项活动的选择性态度和积极的情绪反应 兴趣对于一个 人能否成功是很重要的事情 兴趣可以引导人们去从事自己所喜欢的事情 是工作和创业成 功的
10、基础 示例 3 我赞同林语堂先生的观点 伟大的科学家爱因斯坦曾说过 兴趣是最好的老师 这就是说一个人一旦对某事物有了浓厚的兴趣 就会主动去求知 去探索 去实践 并在 求知 探索 实践中产生愉快的情绪和体验 所以古今中外的教育家无不重视兴趣在智力开 发中的作用 论 趣 人 生 的 活 动 动 机 为名 利 色 权去做事 使人失去本性 神魂不定 索然寡味 为趣去做事 使人学有所成 有益身心 开启心智 对比 层层铺垫 人生快事 莫如趣 写法归纳 对比手法幽默风趣 林语堂先生的 论趣 一文 从乾隆的轶事开篇 由 名利 说起 进一步扩展为名 利 色 权说 指出这名 利 色 权是许多人的人生宗旨 作者在论
11、述了人生四大宗旨之 后 笔锋一转 提出了另一种兴趣盎然的说法 人生快事莫如趣 而且凡在学问上有成就 的 都同趣字得来 名 利 色 权都可以把人弄得神魂不定 只这趣字 是有益身心的 作者在提出 趣 字之后 也把两种大的活动动机摆了出来 即为 名 利 色 权 去 做事和为 兴趣 去做事 同时也把两种动机所产生的后果阐述了出来 使之形成了鲜明的 对比 作者的观点主张便鲜明地亮了出来 也为文章最后对青年人读书要靠趣味做了有利的 证据 文章层层铺垫 最后直接点明主题 人生快事莫如趣 作者在阐述自己的观点时 旁征博引 适时穿插上一些有趣味的事例 并夹叙夹议 既增强了文章的文学性和趣味性 也使自己的思想观点
12、有说服力 技法指导 对比是把具有明显差异 矛盾和对立的双方安排在一起 进行对照比较的表现手法 1 运用对比 要把事物 现象和过程中矛盾的双方 安置在一定条件下 使之形成相 辅相成的比照和呼应关系 2 运用对比 必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识 对比的两种事物或同 一事物的两个方面 应该有互相对立的关系 否则是不能构成对比的 3 对比的作用是 运用对比来描写 事物的特征更突出 运用对比来抒情 感情更鲜 明 运用对比来议论 是非泾渭分明 随堂练笔 微笑 和 哭泣 是我们常见的两种表情 请采用对比的手法 写写你对这两种表情 内涵的理解 要求 除对比外 使用两种以上的修辞手法 字数不少于 1
13、20 字 范文示例 微笑造就成功 哭泣只会堕落 微笑是什么呢 微笑是千年老窖 开启时酒香万里 微 笑是烈火 在燃烧时无限耀眼 微笑是鲜花 送之于人 手有余香 哭泣则与之有天壤之别 它不如美酒愈陈愈香 而是荔枝瞬间美艳 它是一颗孤独的心 加上了冰冷的剑 本身的无 助变成了退缩 微笑迎来了春风 获得了甘泉 而哭泣只会错过星星 错过月亮 错过满园 春光 论趣 是一篇谈趣味的幽默散文 文章作者和文章本身其实就十分幽默有趣 作者说 没有幽默滋润的国民 其文化必日趋虚伪 生活必日趋欺诈 思想必日趋迂腐 文学必日 趋干枯 而人的心灵必日趋顽固 幽默是一种情趣 一种修为 一种艺术 更是一种智慧 一种能力 林语
14、堂先生本人也生性幽默 以至他的风度 他倡导的文学风格与他的创作 都 具有幽默的特点 以至他的每次演讲也是妙语迭出 常常赢得满堂喝彩 林语堂一生的成功 与快乐皆由 趣 字而来 其人其文随性旷达 无拘无束 我们在感受他的文风与为人的同 时 也要反思自己的生活 孔子曾说 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 特别是 对于学习而言 只有在学中发现乐趣 培养乐趣 发展乐趣 我们才能有更大的收获 要摆 脱名 利 色 权的诱惑 以 趣 作为自己的行为动机 只有这样 在人生的旅途上 我 们才不会因找不到方向而迷茫 也不会因名利而停歇 适用话题 悼 鲁 迅 林语堂 民廿五年十月十九日鲁迅死于上海 时我在纽约 第二
15、天见 Herald Tribune 电信 惊愕 之下 相与告友 友亦惊愕 若说悲悼 恐又不必 盖非所以悼鲁迅也 鲁迅不怕死 何为以死悼之 夫人生在世 所为何事 碌碌终日 而一旦瞑目 所可传 者极渺 若投石击水 皱起一池春水 及其波静浪过 复平如镜 了无痕迹 唯圣贤传言 豪杰传事 然究其可传之事之言 亦不过圣贤豪杰所言所为之万一 孔子喋喋千万言 所传 亦不过 论语 二三万言而已 始皇并六国 统天下 焚书坑儒 筑长城 造阿房 登泰山 游会稽 问仙求神 立碑刻石 固亦欲创万世之业 流传千古 然帝王之业中堕 长生之乐 不到 阿房焚于楚汉 金人毁于董卓 碑石亦已一字不存 所存一长城旧规而已 鲁迅投鞭 击
16、长流 而长流之波复兴 其影响所及 翕然有当于人心 鲁迅见而喜 斯亦足矣 宇宙之 大 沧海之宽 起伏之机甚微 影响所及 何可较量 复何必较量 鲁迅来 忽然而言 既 毕其所言而去 斯亦足矣 鲁迅常谓文人写作 固不在藏诸名山 此语甚当 处今日之世 说今日之言 目所见 耳所闻 心所思 情所动 纵笔书之而罄其胸中 是以使鲁迅复生于 后世 目所见后世之人 耳所闻后世之事 亦必不为今日之言 鲁迅既生于今世 既说今世 之言 所言有为而发 斯足矣 后世之人好其言 听之 不好其言 亦听之 或今人所好之 言在此 后人所好在彼 鲁迅不能知 吾亦不能知 后世或好其言而实厚诬鲁迅 或不好其 言而实深为所动 继鲁迅而来 激成大波 是文海之波涛起伏 其机甚微 非鲁迅所能知 亦非吾所能知 但波使涛之前仆后起 循环起伏 不归沉寂 便是生命 便是长生 复奚较 此波长波短耶 鲁迅与我相得者二次 疏离者二次 其即其离 皆出自然 非吾与鲁迅有轾轩于其间也 吾始终敬鲁迅 鲁迅顾我 我喜其相知 鲁迅弃我 我亦无悔 大凡以所见相左相同 而为 离合之迹 绝无私人意气存焉 我请鲁迅至厦门大学 遭同事摆布追逐 至三易其厨 吾尝 见鲁迅开罐头
