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1、 .中国文化概论阶段测验一（绪论-第1章）一、单选题1、曹魏时期淮河曾结冰，北朝时贾思勰在（）中记录黄河以北的桃花开的时间，比现在要晚十天到半个月。A、农书B、农政全书C、齐民要术D、天工开物【正确答案】C【答案解析】曹魏时期淮河曾结冰，北朝时贾思勰在齐民要术中记录黄河以北的桃花开的时间，比现在要晚十天到半个月。参见教材P50。2、北宋的运河以（）为中心，仍然以汴河（即通济渠）为重要的经济补给线。A、郑州B、洛阳C、开封D、长安【正确答案】C【答案解析】北宋的运河以开封为中心，仍然以汴河（即通济渠）为重要的经济补给线。参见教材P59。3、有专家统计，洪武年间的植树总量在10亿棵左右。这的确是（
2、）一个了不起的政绩。A、朱建文B、朱元璋C、朱棣D、朱高炽【正确答案】B【答案解析】有专家统计，洪武年间的植树总量在10亿棵左右。这的确是朱元璋一个了不起的政绩。参见教材P58。4、基于传统解释，学术界经常把英文的“culture”一词对译为（）。A、文化B、文学C、修养D、教养【正确答案】A【答案解析】基于汉语“文化”概念的传统解释，学术界经常把它与英语的Culture对译。参见教材P38。5、“文化”一词中，“化”的本义是（）。A、变化B、改易C、融合D、交流【正确答案】B【答案解析】“化”的本义是改易。参见教材P37。6、汉代长安一带皇家大规模的园囿，对保护（）环境也有相当意义。A、东南
3、B、西南C、东北D、西北【正确答案】D【答案解析】汉代长安一带皇家大规模的园囿，对保护西北环境也有相当意义。参见教材P58。7、“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化” 出自（）。A、易贲卦B、礼记中庸C、说苑指武D、荀子不苟【正确答案】B【答案解析】礼记中庸说：“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化”。参见教材P37。8、截至2013年入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录项目最多的国家是（）。A、埃及B、印度C、希腊D、中国【正确答案】D【答案解析】截至2013年，我国共有30个项目入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表
4、作名录，成为世界上入选项目最多的国家。参见教材P45。9、平时我们所说的“筷子文化”，是一种（）。A、文化产品B、文化内涵C、文化现象D、文化事象【正确答案】B【答案解析】平时我们所说的“筷子文化”是针对所指称事物的文化内涵而言的。参见教材P39。10、人类存在和文化创造的先决条件是（）。A、地理环境B、气候环境C、社会环境D、区域环境【正确答案】A【答案解析】地理环境是人类存在和文化创造的先决条件。参见教材P47。11、西晋的傅玄和北魏的（），都提出过注重提高单位产量，而不要过度依靠开垦面积增产增收的主张。A、徐光启B、王祯C、秦湛D、贾思勰【正确答案】D【答案解析】西晋的傅玄和北魏的贾思勰
5、，都提出过注重提高单位产量，而不要过度依靠开垦面积增产增收的主张。参见教材P58。12、中国历史发展的两大趋势是（）。A、和平与发展B、战争与和平C、繁荣与衰败D、分裂与统一【正确答案】D【答案解析】分裂与统一是中国历史发展的两大趋势，而追求统一总是占主导的倾向。参见教材P51。13、打破了束缚人性的僵化的神学，带来了以人为中心的思想解放，使人们看到了人类社会的历史进程的是（）。A、产业革命B、文艺复兴C、地理大发现D、殖民主义扩张【正确答案】B【答案解析】14-17世纪欧洲文艺复兴，打破了束缚人性的僵化的神学，带来了以人为中心的思想解放，使人们看到了人类社会的历史进程。参见教材P38。14、
6、陈寅恪先生在隋唐制度渊源略论稿中，认为（）文化是隋唐文化一脉重要的资源。A、汴州B、涿州C、霸州D、凉州【正确答案】D【答案解析】陈寅恪先生在隋唐制度渊源略论稿中，认为凉州文化是隋唐文化一脉重要的资源。参见教材P57。15、中国文化概论是中国传统（）的入门课程。A、文学B、地质学C、习俗学D、文化学【正确答案】D【答案解析】中国文化概论是中国传统文化学的入门课程。参见教材P45。16、碗有它的制造程序，这是它的（）属性。A、精神B、物质C、文化D、工业【正确答案】D【答案解析】筷子、碗、勺都有制造的程序，这是它们的工业属性。参见教材P39。17、司马迁认为，（）风俗宽缓阔达，足智慧，好议论，不
7、喜群斗，却善劫持他人，有泱泱大国之风。A、韩国B、赵国C、齐国D、梁国【正确答案】C【答案解析】司马迁认为，齐国风俗宽缓阔达，足智慧，好议论，不喜群斗，却善劫持他人，有泱泱大国之风。参见教材P56。18、在中国历史上常常出现这样的南北对峙：南方的经济高潮与北方剧烈的（）同时并举，构成南北不同的历史景观。A、民族分裂B、民族融合C、经济融合D、经济崩溃【正确答案】B【答案解析】在中国历史上常常出现这样的南北对峙：南方的经济高潮与北方剧烈的民族融合同时并举，构成南北不同的历史景观。参见教材P52。19、以下对广义的文化的概念叙述不正确的是（）。A、广义的文化是以人为中心的概念B、广义的文化是一个历
8、史概念，是一个传承发展的综合概念C、广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部D、广义的文化关注的是经历历史传承积累凝聚的共有的、成体系的人文精神【正确答案】D【答案解析】狭义的文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历历史传承积累凝聚的共有的、成体系的人文精神。参见教材P38-39。20、中华文化具有（）特点，是由中国境内56个民族构成的共同体文化。A、发展性B、全面性C、延续性D、多维性【正确答案】D【答案解析】中华文化具有多维性特点，是由中国境内56个民族构成的共同体文化。参见教材P41。二、多选题1、古埃及和巴比伦文明被毁灭的原因有很多，其中与（）的地理条件是有关系的。A、两河流域B、尼
9、罗河流域C、印度河流域D、恒河流域E、多瑙河流域【正确答案】AB【答案解析】古埃及和巴比伦文明是被毁灭了。其间原因很多，有一点应当是与其地理条件有关的。在两河流域和尼罗河流域的周围，是大片的沙漠，人类能够生存的地方实在太稀少，因此人群之间为争夺生存居住地的斗争过于残酷。参见教材P52。2、在西北地区，在南方经济出现之前的先秦两汉时期，曾兴修过（）等水利工程，将泾、洛、渭之水引入广阔的农田。A、郑国渠B、白渠C、六辅渠D、龙首渠E、红旗渠【正确答案】ABCD【答案解析】在西北地区，在南方经济出现之前的先秦两汉时期，曾兴修过郑国渠、白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程，将泾、洛、渭之水引入广阔的农田。参
10、见教材P58。3、黄河是中国文化的母亲河，但以公元10世纪为界，此前黄河虽有改道现象，但不严重，基本是稳定的、安流的。10世纪也就是唐五代开始，黄河下游迁徙变为常态。主要原因就是（）。A、中上游地区森林砍伐B、牧场被开垦成耕地C、自然植被破坏严重D、下游地区树木砍伐E、耕地被开垦成牧场【正确答案】ABC【答案解析】黄河是中国文化的母亲河，但以公元10世纪为界，此前黄河虽有改道现象，但不严重，基本是稳定的、安流的。10世纪也就是唐五代开始，黄河下游迁徙变为常态。主要原因就是中上游地区森林砍伐、牧场被开垦成耕地，自然植被破坏严重。参见教材P60。4、我国入选人类非物质文化遗产代表作名录的项目有（）
11、。A、昆曲B、古琴艺术C、珠算D、中医针灸E、京剧【正确答案】ABCDE【答案解析】截至2013年，我国共有昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌、中国蚕桑丝织技艺、福建南音、南京云锦、安徽宣纸、贵州侗族大歌、广东粤剧、格萨(斯）尔史诗、浙江龙泉青瓷、青海热贡艺术、藏戏、新疆玛纳斯、蒙古族呼麦、甘肃花儿、西安鼓乐、朝鲜族农乐舞、书法、篆刻、剪纸、雕版印刷、传统木结构营造技艺、端午节、妈祖信俗、珠算、中医针灸、京剧、皮影戏等30个项目人选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为世界上人选项目最多的国家。参见教材P45。5、我国被列入世界自然与文化遗产的有（）。A、泰山B、
12、黄山C、武夷山D、长白山E、峨眉山和乐山大佛风景名胜区【正确答案】ABCE【答案解析】我国被列入世界自然与文化遗产的有：泰山（1987年）、黄山（1990年）、峨眉山和乐山大佛风景名胜区（1996年）、武夷山（1999年）。参见教材P43。6、广阔的蒙古高原，是这些民族与中原发生关系的“前台”。在这个前台上，截止到蒙古族人兴起，没有一个民族是它的固定主人。从文献记载可以看到的，蒙古高原最早的人群是玁狁，之后是北狄，秦汉以后有（）、金以至蒙古、满族。A、匈奴B、鲜卑C、突厥D、契丹E、党项【正确答案】ABCDE【答案解析】广阔的蒙古高原，是这些民族与中原发生关系的“前台”。在这个前台上，截止到蒙
13、古族人兴起，没有一个民族是它的固定主人。从文献记载可以看到的，最早的人群是玁狁，之后是北狄，秦汉以后有匈奴、鲜卑、突厥、契丹、党项、金以至蒙古、满族。参见教材P52。7、孟子提出的不违天时观念在古代有相当的代表性，例如先秦时期，大规模的（）一般安排在秋冬季节进行，都含有着“以时”的观念在内。A、狩猎活动B、砍伐树木C、祭祀活动D、演练活动E、征兵活动【正确答案】AB【答案解析】孟子提出的不违天时观念在古代有相当的代表性，例如先秦时期，大规模的狩猎活动一般安排在秋冬季节进行，砍伐树木也一般在同样的时候，都含有着“以时”的观念在内。参见教材P57。8、我国被列入世界自然与文化遗产的有（）。A、泰山
14、B、黄山C、峨眉山D、平遥古城E、中国丹霞【正确答案】ABC【答案解析】平遥古城是世界文化遗产不是世界自然与文化遗产。中国丹霞是世界自然遗产不是世界自然与文化遗产。参见教材P43。9、中国文化又称为（）。A、中华文化B、炎黄文化C、华夏文化D、大汉文化E、中原文化【正确答案】ABC【答案解析】中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。参见教材P41。10、司马迁把当时的“天下”划分为四大基本经济区，进而论述各地的地域文化习俗。这四个地区是（）。A、“山西”（即关中）地区B、山东（大致包括先秦时期秦国以东的六国）地区C、龙门碣石（从山陕交界南端到河北东北部的一条斜线）以北农牧交错地带D、江南地区E、中原地带【正确
