2006年高二语文综合复习及模拟试题 人教版.doc

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1、2006年高二语文综合复习及模拟试题(答题时间:120分钟)一. 基础知识1. 下列词语中画线字的读音都正确的一组是( )A. 渗漉(l) 偃(yn)仰 呱呱(gu)坠地B. 栏楯(shn)珊珊(shn)断壁颓垣(hun)C. 户牖(yu)异爨(cun)奴颜婢(b)膝D. 枇(p)杷修葺(rng)如丧考妣(b)2. 下列句中画线的词,与现代汉语相同的一项是( )A. 吾社之行为士先者,为之声义B. 断头置城上,颜色不少变C. 大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发D. 令五人者保其首领以志于户牖之下E. 凡富贵之子,慷慨得志之徒3. 对下列句中的“以”,说法正确的一项是( ) 余以乾隆三十九年十二月

2、 余始循以入 回视日观以西峰A. 用法都相同B. 用法都不相同C. 用法相同,用法不同D. 用法相同,用法不同4. 下列句子,不属于判断句的一项是( )A. 四十五里,道皆砌石为磴B. 东谷者,古谓之天门溪水C. 世皆谓之天门云D. 或曰:此东海也5. 下列句中画线的词,不是第二人称的一项是( )A. 而母立于兹 B. 久不见若影C. 汝姊在吾怀D. 先妪抚之甚厚6. 与例句加点词意义相同的一项是( )(1)例句:生以乡人子谒余A. 余以乾隆三十九年十二月,自京师B. 俯身倾耳以请C. 是时以大中丞抚吴者为魏之私人D. 比去,以手阖门(2)例句:今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云A.

3、唧唧复唧唧,木兰当户织B. 当立者乃公子扶苏C. 当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门D. 有大石当中流7. 同样一个词语,在不同的语境中,其含义也不同。用简洁准确的语言写出下列三种不同语境中“水”的含义。(1)张伟几个人在漆黑的夜里急匆匆地赶路,他们深一脚,浅一脚,不知跌倒过多少次。正走着,前边的人猛然喊了一声:“水!” (2)母亲已经病了三天了,高烧不退,神志不清。忽然听到母亲呻吟着说:“水,水” (3)他们在戈壁滩大沙漠里艰难跋涉,已经是第五天了。太阳像一个大火球,把脚下的沙粒烧得滚烫。带的水早已喝光了,连尿都没的喝了。突然,队长在前面大喊了一声:“水!” 二. 文言文阅读阅读下面文字,完成

4、各题。袁涣,陈郡人也。郡命为功曹,后辟公府,举高第。刘备之为豫州,举涣茂才。后避地江淮间,为袁术所命。术每有所咨访,涣常正议,术不能抗,然敬之不敢不礼也。顷之,吕布击术于阜陵,涣往从之,为布所拘留。布初与刘备和亲,后离隙。布欲使涣作书詈辱备,涣不可,再三强之,不许。布大怒,以兵胁涣。涣颜色不变,笑曰:“涣闻惟德可以辱人,不闻以骂。使彼固君子邪,且不辱将军之言,彼诚小人邪,将复将军之意,则辱在此不在彼。且涣他日之事刘将军,犹今日之事将军也,如一旦去此,复骂将军,可乎?”布惭而止。布诛,涣得归太祖。涣言曰:“夫兵者,凶器也,不得已而用之。鼓之以道德,征之以仁义,兼抚其民而除其害。夫然,故可与之死而

5、可与之生。公明哲超世,古之所以得其民者,公既勤之矣,令之所以失其民者,公既戒之矣,海内赖公得免于危亡之祸,然而民未知义,其惟公所以训之,则天下幸甚!”夫祖深纳焉。是时新募民开屯田,民不乐,多逃。涣向太祖曰:“夫民安土重迁,不可卒变,宜顺其意,乐之者乃取,不欲者勿强。”太祖从之,百姓大悦。迁为梁相,为政崇教训,恕思而后行,外温柔而内能断。以病去官,百姓思之。前后得赐甚多,皆散尽之,家无所储,乏则取之于人,不为皦察之行,然时人服其清。时有传刘备死者,群臣皆贺,涣以尝为备举吏,独不贺。注: 高第:官吏考核中的高等。 茂才:即秀才。 太祖:曹操。8. 对下列句子中画线词语解释,错误的一项是( )A.

6、以兵胁涣 兵:兵器。B. 布初与刘备和亲 和亲:和睦亲近。C. 夫民安土重迁,不可卒变 卒:最终。D. 恕思而后行 恕思:本着宽恕的原则思考。9. 本文下列句子,全为被动句的一组是( ) 后辟公府 举高第 举涣茂才 为袁术所命 后离隙 布诛A. B. C. D. 10. 文中“彼诚小人邪,将复将军之意”这一复句,如果给它的译文用上关联词语,应当是( )A. 既然那么B. 因为所以C. 只要就D. 如果那么11. 对文中“涣常正议,术不能抗,然敬之不敢不礼也”一句意思理解正确的一项是( )A. 袁涣只是正气凛然地论述自己的主张,袁术辩驳不过,然而仍然尊敬他,不敢有不礼貌的表现。B. 袁涣总是从正

7、面规劝,袁术不能反驳,可是因为尊重他,他不敢做不合礼教的事。C. 袁涣经常义正辞严地批评袁术,袁术理屈词穷,反倒更敬重他,不敢有不礼貌的举动。D. 袁涣经常坚持自己刚正的主张,袁术不能不听从,但是他也尊重袁术,不敢乱了礼数。12. 以下六句话,分别编为四组,都表现袁涣崇尚道义而坚持操守的一组是( ) 涣常正议,术不能抗 不为吕布作书辱备 谏太祖训民知义 为政崇教训,恕思而后行 不为皦察之行,然时人服其清 传备死,涣独不贺A. B. C. D. 13. 下列叙述符合原文意思的一项是( )A. 袁涣感念刘备的知遇之恩,分手后遇事亦维护刘备,身在曹营心系故主。B. 袁涣温和坦诚,重义轻财,不炫世邀名

8、,对曹操屡有劝谏,受到曹操的器重。C. 袁涣不畏权势,刚正不阿,但又能审时度势,顺变易志,虽三易其主,但都受到了重用。D. 袁涣虽然通晓军事,但又反对不义战争,劝曹操不可发动师出无名的战争。三. 现代文阅读:回答1418题关于中国的汉字中国的汉字书法是一门从具象出发,而兼及想象和抽象的综合性视觉艺术。他给人们的美感不是仅仅惊世骇俗的崇高,不是仅仅叹为观止的和谐,不是仅仅忘乎所以的自由,而是集崇高、和谐、自由为一体的温柔敦厚、安定平和、淡泊隽永。一幅好的书法作品值得人们欣赏的是它的艺术品味、风味和韵味,或简言之味道。味道固然离不开作品,但也无不与作者的人品、文品具有难以言传的千丝万缕的牵连。纵览

9、古来的书法名家,很少有仅仅以书技名世者。钟张二王、欧虞颜柳、苏黄米蔡、赵董文祝,没有一个是俗世仅仅擅长书技的平民,他们不是朝廷的名臣,便是文坛的健将。书法艺术的品位紧紧与人品、文品关联。如同汉字的贵族气,书法艺术也深深染有贵族气,或者精英气更恰当。不过这种贵族气(或精英气)在不知不觉之间地极易变成令人不堪容忍的庸人气。在这里,高雅与低俗,往往在乎人。正因此,中国书法艺术有别于雕塑、绘画、音乐等再现自然美感的艺术,而是具有浓厚的人性美感自我表现意味的艺术。或者说,它简直就是一门人性的艺术。人们还常说,书如其人,字如其人,这是极有道理的。人们还有这样的直接经验:字写得好的人必不蠢。“字愈精神人愈灵

10、,字愈潦倒人愈昏”。写字不仅能判断人,更能培育人,这与书法艺术的综合性特点分不开。也正因此,笔者认为,书法的美育价值更甚于它的审美价值。14.“高雅与低俗,往往在乎人”的正确含义是:(限20个字以内)_15. 文中“正因此”的“此”指的是:(限15个字以内)_16. 文中“综合性特点”指的是:(限20个字以内)_17. 本节文字说明的主要内容是:(限15个字以内)_18. 下列说法不符合本文原意的两项是( )A. 书法艺术能给人们带来温柔敦厚、安定平和、淡泊隽永的美感。B. 古来书法名家不仅以其书技出名,更因其出身高贵而具有贵族气。C. 书法艺术不是一门再现自然美感的艺术,而是一门表现人性美感

11、的艺术。D. 一幅书法作品是否具有审美价值,完全取决于它是否具有一定的品位、风味和韵味。E. 书法艺术不仅具有审美价值,更具有美育价值。四. 阅读下面的文段,回答1923题散文与散话人们觉得散文很容易写。在小学和初中读书时,作文做的通,出校后又有了一些或深或浅的生活经历,有了这两项资本,便可以执笔写出散文了。恰好我们大地上的千家报纸群正等米下锅,于是一切通畅可读的文字,便以散文的面貌,大量快速地进入了媒体市场。散文,不需要塑造人物性格,不需讲述完整故事,不需编造起伏跌宕的情节。人们便以为它比小说容易写。散文,不必太考究音韵格律,所以它也比诗容易写。但小说可酣畅地叙事,诗可缠绵地抒情。散文何能?

12、散文的生存空间在何处?散文是小说和诗缝隙间长出来的闲花野草,是夹缝中的艺术。艺术,不争天地之大小,以小显大,以少喻多,正是它之所长。半亩一亩的园林,要显出无边无际的花石世界。鼓上可舞,桌上可舞,绳上可舞,竹竿头上也可翻盘筋斗。散文生长于夹缝中,它的边缘又漫淡、朦胧,摸不着边际,谁都可以和它搭上边,攀上亲,什么样的文字,都可标示为散文。许多人误以为散文很容易制造。但要想写出一篇真正好的、耐读的艺术散文,那就需要多方面的长期修养。最根本、最基础的,是文学的修养。而这一点恰恰常被写散文的人们所忽略、所漠视。总以为文学有何难哉,会做作文,会写文件,会写新闻,会写小说,便一定会写散文。有一些发表了许多散

13、文、出过了散文集的散文家,恰好是在这最根本最基础的文字上久缺修养。文字的功能极多,社会生活的一切方面几乎都需要它。许多人际交流的场合,都需要文字作品的介入。散文,它对于文字有什么高要求?说来也简单,散文只是要求发挥文字诸多功能中的那么一种功能:艺术功能。散文最基本的、也可以说是唯一的材料和工具,就是文字。因此,散文对文字的要求,远远高于小说对文字的要求。19. 文中作者指出了人们对散文的一个错误认识,这个错误认识是_。20. 作者认为散文与小说相比,有什么特点? _; _; _; _。21. 第三段中“鼓上可舞,桌上可舞,绳上可舞,竹竿头上也可翻盘筋斗”,这一串比喻论述的观点是什么? _22. 从全文看,标题中的“散话”指什么样的作品?_23. 全文可分为两部分,前四段为第一部分,后三段为第二部分。分别概括这两部分的内容。答:第一部分_。 第二部分_。五.24. 把下面一则简讯浓缩为15字以内的“一句话消息”。陈一峰任教于广东惠州大学艺术系,为广东美术家协会会员。他曾历时两年游历祖国大江南北,深入到少数民族村寨,画下几千幅速写。他的作品,渗透着强烈的乡土情怀。1998年

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