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1、高一语文北京版游侠列传同步练习（答题时间：30分钟）一、阅读下面一段文言文，完成14题。 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安
2、适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？ 子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清
3、士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？ （节选自史记伯夷列传） 注：木主：木制的灵牌；号为文王：尊称西伯昌为周文王。傥：假如。 1、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A叔齐让伯夷 让：责备 B伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩：通“扣”，拉住 C扶而去之 去：离开 D武王已平殷乱，天下宗周 宗：尊奉2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A遂饿死于首阳山 臣诚恐见欺于王而负赵 B积仁洁行如此而饿死 青，取之于蓝，而青于蓝 C亦各从其志也 尔其无忘乃父之志 D岂以其重若彼，其轻若此哉 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也3、下列各句中的加点词语在文中的意义与现代汉语不同的一项是（
4、 ） A国人立其中子 B聚党数千人，横行天下 C若至近世，操行不轨 D非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也4、下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ） A伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。 B伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。 C颜渊敏而好学，他立志学习伯夷叔齐坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。D太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。二、阅读下面一段文言文，完成510题。 郑当时者，字庄，陈人也。以任侠自
5、喜，脱张羽于厄，声闻梁、楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄、老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，谪秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下:“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。与官属言，未尝名吏，若恐伤之。闻人之善言，进之上，惟恐后。山东士诸公
6、以此翕然称郑庄。然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事。庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。 太史公曰：夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰:“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫！ (节选自史记汲郑列传)注洗沐，
7、假期，犹今星期日。翕然，形容言论、行为一致。僦，运送。5、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）A存诸故人，请谢宾客 存：问候 B与官属言，未尝名吏 名：名称 C天下费多，财用益匮 匮：缺乏 D始翟公为廷尉，宾客阗门 阗：充满 6、下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（ ）A司马安为淮阳太守，发其事 王之好乐甚，则齐国其庶几乎 B以武安侯、魏其时议 严大国之威以修敬也 C常引以为贤于己 此所谓战胜于朝廷 D翟公乃大署其门曰 良乃入，具告沛公 7、下列句子分别编为四组，全都表明郑庄礼贤下士的一组是（ ） 脱张羽于厄，声闻梁、楚之间 其慕长者如恐不见 执宾主之礼，以其贵
8、下人推毂士及官属丞史 与官属言，未尝名吏，若恐伤之 常趋和承意，不敢甚引当否A B C D8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A郑庄喜好交友，乐于助人，每逢休假日常常在长安郊外各交通要道备置马匹，拜谢宾朋，往往通宵达旦。B每次上朝，遇到有向皇上进言的机会，他说的都是称赞天下年高望重的人，并推荐贤士和属下的丞史。C郑庄喜好黄帝、老子的学说，受其影响，在朝廷议事时，常常随声附和，迎合皇上意旨，从不随便说是论非。D郑庄为官廉洁，平时完全依靠俸禄和赏赐来结交朋友，虽官至九卿，死后家里没有剩余的财物。9、联系全文看，下列对文末司马迁的一段话的认识，不正确的一项是（ ） A以史学家的眼
9、光评价郑庄、翟公“有势”和“无势”时的不同境遇，视角新颖。B司马迁的观点用现在的话说，就是“危难之中见真情”，至今仍具有借鉴意义。C启示后人在交友时要慎重，要以情待人，不可以富贵贫贱为原则，发人深思。D运用对比手法，如翟公与郑庄对比，贫富与贵贱对比，将观点阐述得鲜明深刻。10、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）执宾主之礼，以其贵下人。 （2）夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！【试题答案】一、1、答案：A 让：谦让 2、答案：B B两个“而”，连词，表转折关系。A“于”，介词，在；介词，表被动。C“其”，人称代词，自己的；副词，表期望语气。D“以”，连词，因为；介词，把。3
10、、答案：A A其中：文中为两个单音词，他的第二个；今为双音词，那里面。B横行：行动蛮横，倚仗势力做坏事。 C操行：举止行为，品行。 D发愤：下定决心努力。4、答案：C C项：“糟糠不厌”应为“连糟糠之食都吃不饱”；“回也屡空”与“学习伯夷、叔齐坚守节操”无因果关系。参考译文伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立小儿子叔齐为国君，等到父亲死后，叔齐却要让位给长兄伯夷。伯夷说：“让你即位是父亲的遗命。”于是就逃走了。叔齐也不肯继承君位而逃走了。孤竹国的人就只好立他们的另一个兄弟为国君。在这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌最敬养老人，便商量着说：我们何不去投靠他呢？等他们到达的时候，西伯已经死了，他
11、的儿子武王用车载着灵牌，尊称他为文王，向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马的缰绳而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，竟然动起兵器来，能说得上是孝吗？身为臣子却要去杀君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想用兵器杀死他们，太公姜尚说：“这两位是义士啊！”把他们搀扶开了。武王平定殷商之乱后，天下都归附于周朝，但是伯夷、叔齐却认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的粮食，并隐居到首阳山，采集薇菜来充饥。直到他们饿到快要死的时候，作了一首诗歌，那歌词说：“登上那座西山啊，采摘薇菜来充饥，用残暴取代暴虐呀，还不知道这样的行为是不义的。神农、虞舜、夏禹的时代很快就消逝了，我们还能到哪里去寻找归宿呢！可叹我们
12、的死期已近，生命已经衰弱了！”于是，伯夷、叔齐就饿死在首阳山。 有人说：“上天待人的准则是没有偏私的，它总是向着善良的人们。”像伯夷、叔齐这样的人，可以叫做善人呢，还是不算善人呢？他们聚积仁德、修洁品行达到这般地步，却终致饿死！再说在七十个弟子中间，孔子仅仅称举颜渊是好学的人，但颜渊常常穷得一无所有，连糟糠之食都难得吃饱，终于过早地夭亡了。那种认为上天总是报答、恩赐善人的说法，到底怎么样呢？盗跖每天都杀害无辜的人，将人的肝炙成肉脯，残暴恶毒，放肆地行凶，他聚集党徒几千人，到处横行霸道，竟然活到高龄而死。这又是遵行什么道德呢？这都是些特别重大而且明白显著的例子。如果说到近世，那些操行不端正，做事
13、违法乱纪的人，却终身享受安逸和快乐，财产富裕，子孙也不断绝。有的人选好了道路才举步，看准了时机才说话，从不走小道捷径，不是公平正当的事决不努力去做，可是他们却要横遭灾祸，这样的例子多得没法数了。我对此十分疑惑，如果说这便是所谓的天道，那天道究竟是对呢？还是不对呢？ 孔子说过，“道德见解不同是难以共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他又说，“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。”整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显露出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？二、5、答案：B 名：动词，称名。 6、答案
14、：D 均为副词，“于是”。A.代词，指“庄任人宾客为大农僦人，多逋负”；副词，表推测，“大概”。B.介词，表原因，“由于”；连词，表目的，“来”。C.介词，“比”；介词，“在”。 7、答案：B 是说他乐于助人，是说他重视人才，是说他迎合皇上。8、答案：C 前后无因果关系 9、答案：D “翟公与郑庄”不是对比10、（1）他执行主人敬待客人的礼节，凭自己尊贵的身份谦恭地对待客人。（2）凭郑庄的贤良，有权势时宾客多得以十为倍数计算，没有权势时情况就相反，况且是一般人呢！参考译文 郑当时，字庄，陈县人。以仗义行侠为自豪，他把梁孝王的大将张羽从危难中解救出来，名声在梁、楚一带传扬。孝景帝时做了太子舍人。每逢五天一次的休假日，他常常在长安郊外各交通要道备置马匹，问候那些老朋友，邀请拜谢宾朋，夜以继日，通宵达旦，还常常担心有所疏漏。郑庄喜好黄帝、老子的学说，他仰慕年长有德行的人，惟恐见不到人家。郑庄年轻时官位卑微，但是他交游的知己好友，都是祖父一辈的人，是全国有名的人士。汉武帝刘彻即位，郑庄逐渐升任为鲁国中尉、济南郡大守、江都国相，一直到九卿中的右内史。由于在武安侯田蚡、魏其侯窦婴时的廷议中出言不当，降为詹事，后又升为大农令。郑庄任太史时，告诫下属说：“只要客人来，不论贵贱都不要让人在门外等候。”他执行主人敬待客人的礼节，凭自己尊贵的身份谦恭地对待客人。郑庄为人廉洁，又不
