山东临沂市2009届高三月考语文试题.doc

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1、山东临沂市2009届高三月考语文试题2008.10.10说明:本试卷分为第、卷两部分,请将第卷选择题的答案填入题后括号内,第卷可在各题后直接作答。共100分,考试时间90分钟。第卷(选择题共30分)一、语言知识题(18分,16题每小题2分;78题每小题3分)1.下列各组词语中加点的字的读音,与所给注音都相同的一组是()A.行()行李行楷行云流水用行舍藏B.角() 角色 角度 发生口角 群雄角逐C.揣() 揣测 挣揣 不揣冒昧 凭空悬揣D.当() 当时 妥当 直截了当 安步当车解析:B项依次为“ju、jio、ju、ju”;C项依次为“chui、chui、chui、chui”;D项依次为“dn、d

2、n、dn、dn”。答案:A2.下列各组词语中没有错别字的一组是()A.泥淖励行节约煞费苦心事出于沉思,义归于翰藻B.戏谑 插科打诨 瑕不掩玉一言以蔽之C.马厩 改弦更张 应运而生仰之弥高,钻之弥坚D.安谧 宛然可见 根深蒂固老骥伏历,志在千里解析:A项“励行节约”的“励”应为“厉”;B项“瑕不掩玉”中的“玉”应为“瑜”;D项“老骥伏历”中的“历”应为“枥”。答案:C3.依次填入下列句子中横线处的词语,最恰当的一组是()(1)我站在碑前,一一地看着那些名字,那些于我十分陌生的名字,那些从的历史长河中打捞上来的名字。(2)经过各国科研人员的通力合作,终于正式冠状病毒的一个变种是引起此次流行的“非典

3、”的病原体。(3)所谓文化,是指人在客观世界,在群体关系,在自身情感的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。A.浩瀚确立调节协调B.浩渺 确立 协调 调节C.浩渺 确认 调节 协调D.浩瀚 确认 协调 调节解析:“浩瀚”形容广大,繁多。“浩渺”形容水面辽阔。“确认”明确承认。“确立”稳固地建立或树立。“协调”使配合得恰当。“调节”从数量或程度上调整使适合要求。答案:D4.下列句子中标点符号的使用,正确的一项是()A.新华网北京11月14日电(记者刘羊旸)国务院公布的“劳动保障监察条例”规定,逾期不支付劳动者的工资报酬的用人单位将向劳动者加付赔偿金。B.一位记者在会上公开问布什,他是否

4、认为布莱尔只知道追随着他,活像跟在他身后的“一条狗”;如果不是,那么究竟该怎样评价布莱尔。C.在这里,我代表中国政府和中国人民,并以我个人的名义,向在座的朋友们,并通过你们向勤劳勇敢的巴西人民,致以诚挚的问候和良好的祝愿(摘自胡锦涛在巴西国会的演讲)。D.杰夫范甘迪赛后兴致不高地出现在新闻发布会现场,究竟火箭出现什么状况了呢,姚明也显得相当沮丧,他背靠着休息室的墙壁坐着,面对蜂拥的记者,“小巨人”说话显得有些有气无力。解析:A项引号改为书名号;C项句号应放于括号前;D项“出现什么状况了呢”后应加问号。答案:B5.下列各句中加点的词语(含熟语)使用不恰当的一项是()A.这些第三代移民,在物质方面

5、已经西化,但在精神方面,祖国母亲赋予他们的文化底蕴根深蒂固,难以更改。B.移动通信产业利润丰厚,吸引了很多厂商进入,所谓“林子大了,什么鸟都有”,合法的、非法的、有条件的、没条件的经营者纷纷加大对通信产业的投入。C.“中东和平进程图”面临着夭折的危险,以色列的坦克部队包围了巴勒斯坦领导人阿拉法特的官邸,在接受记者采访时,阿拉法特用他那老态龙钟而又坚定的声音表示要与以色列周旋到底。D.最显著的变化是,上市公司的再融资不再随心所欲,而是开始看市场的脸色,看投资者的脸色。解析:“老态龙钟”形容年老体弱、行动不便的样子,不指声音。答案:C6.下列各句中没有语病的一项是()A.11月11日上午11时,四

6、名一脸稚气的少年被全副武装的法警带进北京市一中院第23法庭,法官对他们绑架并杀害一名16岁中学生所做的刑事判决。B.关于人民币升值的问题,我们历来主张要在经济实力允许的情况下去考虑,但我们坚决反对一有外来的压力就不顾自身的情况而屈服的做法事实证明了,这些都是极其有害的。C.据研究预测,由于草原面积的增加,我国鼠疫的面积将增大40%左右,受威胁的人口也会相应增加。D.因特网作为传媒,可以在世界范围内使各地的人们凭借计算机的互联共享信息,对此网民们深有体会。解析:A项缺谓语“宣读了”;B项后面的结论也否定了正确的做法;C项搭配不当,应在“鼠疫”后加“疫源地”。答案:D7.指出下列句子语意明确的一项

7、()A.真没想到,小明上去才几句话,就给那个人弄糊涂了。B.今天他得去做手术,虽说不是什么大手术,也别不当回事儿。C.大家列队站在校门两侧,欢迎英雄的母亲来我校作报告。D.营房传达室里坐着的两个人,是来探亲的新兵王勇和李刚的家属。解析:A项有歧义,“糊涂的人是谁”。B项有歧义,“做手术的人是谁”。C项“英雄”是名词还是形容词。答案:D8.填入下面文字横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是()据史料介绍,唐武宗跟前的名相李德裕,著有柳次旧闻会昌一品集等,_,但对他的一句颇富哲理的名言“正人如松柏,持立不倚;邪人如藤萝,非依附他物不能起”却早有所闻。A.不仅有文才,而且政声很好,我迄今未曾涉猎他

8、的这些书B.不仅政声很好,而且有文才,我迄今未曾涉猎他的这些书C.不仅政声很好,而且有文才,对于他的这些书我迄今未曾涉猎D.不仅有文才,而且政声很好,对于他的这些书我迄今未曾涉猎解析:前句“文才”与后面所著的书衔接;后句“我”与后面保持叙述对象一致。答案:C二、课外阅读题(12分,每小题3分)(一)阅读下文,完成910题。艺术的最高境界中国诗中的佳句有好些对于我是若即若离的。风晨雨夕,热闹场,苦恼场,它们常常是我的佳侣。我常常嘴里在和人说应酬话,心里还在玩味陶渊明或是李长吉的诗句。它们是那么亲切,但同时又那么辽远!钱起的“曲终人不见,江上数峰青”两句对我也是如此。它在我心里往返起伏也足有二十多

9、年了,许多迷梦都醒了过来,只有它还是那么清新可爱。我爱这两句诗,多少是因为它对于我启示了一种哲学的意蕴。“曲终人不见”所表现的是永恒。可爱的乐声和奏乐者虽然消逝了,而青山却巍然如旧,永远可以让我们把心情寄托在它上面。玩味一首诗,最要紧的是抓住它的情趣。有些诗的情趣是一见就能了然的,有些诗的情趣却迷茫隐约,不易捉摸。本来是愁苦,我们可以误认为快乐;本来是快乐,我们也可误认为愁苦;本来是诙谐,我们可以误认为沉痛;本来沉痛,我们也可以误认为诙谐。我从前读“曲终人不见,江上数峰青”,以为它所表现的是一种凄凉寂寞的情感,所以把它拿来和“相思黄叶落,白露点青苔”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”诸例相比。

10、现在我觉得这是大错。如果把这两句诗看成表现凄凉寂寞的情感,那就根本没有见到它的佳妙了。艺术的最高境界都不在热烈。就诗人之所以为人而论,他所感到的欢喜和愁苦也许比常人所感到的更加热烈。就诗人之所以为诗人而论,热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后,都好比黄酒经过长久年代的储藏,失去它的辣性,只剩一味淳朴。我在别的文章里曾经说过这样一段话:“懂得这个道理,我们可以明白古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境,把诗神阿波罗摆在蔚蓝的山巅,俯瞰众生扰攘,而眉宇却常如做甜蜜梦,不露一丝被扰动的神色。”这里所谓“静穆”自然只是一种最高理想,不是在一般诗里所能找得到的,古希腊,尤其是古希腊的造型艺术常使我们觉到

11、这种“静穆”的风味。“静穆”是一种豁然大悟、得到归依的心情。它好比低眉默想的观音大士,超越一切忧喜,同时你也可说它泯化一切忧喜。这种境界在中国诗里不多见。屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目、愤愤不平的样子。陶潜浑身是“静穆”,所以他伟大。如果在“曲终人不见,江上数峰青”两句诗中见出“消逝之中有永恒”的道理,它所表现的情感就决不只是凄凉寂寞,就只有“静穆”两字可形容了。凄凉寂寞的意味固然也还在那里,但是尤其要紧的是那一片得到归依似的喜悦。这两种貌似相反的情趣都沉没在“静穆”的风味里。9.下面对文章的内容分析,不正确的一项是()A.第段中作者用“若即若离”要表达的意思是中国古诗中的佳句既亲

12、切又辽远。B.从全文看,第段中“一种哲学的意蕴”指的是消逝之中有永恒。C.从第段看,“这个道理”指的是艺术的最高境界是静穆。作者用了三个形象化的事物说明“这个道理”,它们分别是:储蓄多年的黄酒,古希腊的造型艺术,低眉默想的观音大士。D.作者认为“曲终人不见,江上数峰青”两句诗中有两种相反的情趣,互相映衬见出一种凄凉的寂寞的意味。解析:互相映衬见出“静穆”的风味。答案:D10.下列对文章的赏析,不正确的一项是()A.“曲终人不见,江上数峰青”与“相思黄叶落,白露点青苔”情趣相似,一见就能了然。B.诗人把生活中的欢喜和愁苦加工成诗,就如同陈年黄酒失去辣味,只剩一味淳朴。这个比喻堪称佳妙。C.作者在

13、文中旁征博引,通过对艺术最高境界的分析,使人感受到一种得到归依似的愉悦。D.作者认为屈原、阮籍、李白、杜甫都有些愤世嫉俗,他们不能泯化一切忧喜,没有达到诗的最高理想。解析:说“情趣相似”不确切,这是作者以前的认为,后来在认识上有了变化。答案:A(二)阅读下文,完成1112题。我国从南齐开始,直到明、清,有过不少关于历代名画的记载、评品,其形式多样,详略不等它们除了鉴定作品真伪之外,还反映士大夫阶层和王室贵胄的审美观点、欣赏水平。由于古代印刷术有局限性,不可能摄印原画以供对照,这些评论和著录都停留在文字上,缺乏具象与直观的效果。至于古人所称许的某些作品,其主题思想、艺术境界对于今天的一般读者,特

14、别是中青年一代,大都格格不入,难以接受。因此关于这笔民族文化遗产的再认识问题,辞典的编委、专家经过认真讨论,观点逐渐一致,那就是石涛所说的一番道理:“夫画,天下变通之大法也。有法必有化。我于古何师而不化?我之为我,自有我在。”画不能无法,然而舍化则无以用法;不住地化法,方显法之伟大;历代名家、名画之存在,皆由于不断革新传统之法,以表现画中之我和我之创造。现代西方美学家贡布利希指出:“有成就的画家,无一不对既有图式(程式)作斗争。”(C),可以说革新技法、表现自我乃是一根主线,它贯穿着绘画艺术的发展,世界各国包括中国的画史都不例外。对国画来说,它开始出现于仰韶彩陶,中间经历了商周青铜器纹饰、战国帛画、两汉画石画砖,以迄魏晋绘画,而魏晋以前这许多无名作者已在艺术类的追求中既找到了法,也表现了自我,从而开创了中国绘画事业,他们的作品不愧为我国早期的名画。因为我国的考古发掘始于20世纪,在此以前的考古图博古图录西清古鉴金石索等虽收入商周与汉代的部分作品,却不可能涉及它。辞典为了探寻国画本源,从这些无名之作中选出精品,列于卷首,填补了一大空白。11.C处对上文所述情况评述最恰当的一项是()A.与石涛说法有别B.与石涛看法相近C.与石涛观点相左D.与石涛所见相同解析:无论是石涛的观点,还是贡布利希的话,都是说的同一意思,即画要革新才能发展。答案:B12.下列对文

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