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1、山西省临汾一中2011-2012学年高一上学期期中考试（物理）地点主备人课题24大道之行也教学目标知识与技能：1积累一些重要的词语。2了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3背诵并默写全文。1重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。2整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。大道之行也反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。引导学生把握“大同”社会的基本特征。录音机，朗读磁带教 学
2、 环 节 安 排 备 注创设情景，导入新课 同学们，我们刚学过桃花源记，桃花源记给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，然而早在战国末年礼记中也有相类似的理想社会的画卷。今天，就让我们来学习礼记其中的一篇大道之行也。 朗读课文，老师文中重点文言字词)a大道之行也：施行 b选贤与能：通“举” c讲信修睦：培养? d故人不独亲其亲：故，所以、因此?。亲，以为亲 e矜：gun老而无妻的人? f皆有所养：供养? g男有分：fn职分，指职业? h货恶其弃于地也：憎恶? i不必藏于己：私藏? j谋闭而不兴：发生? k外户而不闭（从外面）? l盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起? 请三位同学分别翻
3、译课文，老师帮助概括、总结。 理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层? 第一层：“讲信修睦”这一层是对大同社会的纲性说明。大道之行也总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦? 第二层：“故人不独亲其亲不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征 可以归纳为三个方面： 故人不独亲其亲-人人都受到全社会的关爱。；? 男有分，女有养-人人都能安居乐业。 货恶其弃于地也不必为己?-货尽其用，人尽其力 第三层：“是故谋闭而不兴是谓大同。”这一层全文的总括句。 （同学们，本文的层次划分就是按照上面三位同学的翻译，划分的。） 回答 【1】、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？ 大道之行，
4、天下为公。外户而不闭，是谓大同。 2】“大道”?“大同”的各指什么意思？? （理解这两个概念是理解全文的关键）。? -大道：可以理解为治理社会的最高准则； 大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可 ?怎样实施“大道”， “大同”社会的根本特征？请找出相关语句? 天下为公，选贤与能，讲信修睦。如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？ ?“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的
5、黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。? 本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？? （1）人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者”。? （2）人人都能安居乐业，。“男有有分，女有有归”。? （3）货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己”。? ? 【6】作者所描绘的大同社会的景象是什么？? 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓、全班再次朗读课文 、探究讨论问题：?“大同”社会等同于“共产主义社会”？ “大同”社会是夏以前
6、的社会形态（即原始社会末期社会形态）为依据的，是经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式。这种社会模式是建立在小生产的基础上而不可能成为现实的，虽然不能实现，但它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。而“共产主义社会”是社会生产力高度发展，物质财富极大丰富，可以满足整个社会及其成员需要的程度。“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟的社会蓝图。在那里，人们生活并快乐着。尽管这个理想社会在当时不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。让我们齐心协力，为实现这个美好的梦而加倍努力吧！ 思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？? 背诵并默写全文 写一段文字，描述你想像中的未来社会一、解释红色的字：选举与能。讲信修睦。不独亲其亲，不独子其子。男有分，女有归。货恶其弃于地也。，翻译下列句子：使老有所终，壮有所用，幼有所长。货恶其弃于地也，不必藏于己。是故谋闭而不兴，盗贼乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。初中学习网，资料共分享！我们负责传递知识！
