《2020年普通高等学校招生全国统一考试·模拟卷(三)语文试题含详解》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年普通高等学校招生全国统一考试·模拟卷(三)语文试题含详解（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟卷(三) 语文试题本试卷共8页，22小题，满分150分，考试用时150分钟。注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂
2、改液。不按以上要求作答无效。4考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。第I卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。中华文明具有早熟的人文精神传统，我们的先贤很早就努力摆脱“神”的崇拜，寻求人文理性。周朝的先贤在思考人和天的关系过程中，形成了中华文化的人文精神传统。我们不能完全依赖神，而是要有人文自觉、以德配天，这里其实就是“人”的觉醒，表达出人文精神的追求。这种人文精神的追求是通过教育得以体现的，出现了以“成人”“德育”为本的儒家学说。所以，世界上很多中外学者，把中华文明称之为“儒教文化”。这一个“教”是
3、“教育”而不是宗教，中华文明确立了一套以儒家价值体系为核心内容、以教育组织为传播形式的文明体系。在世界各种文明形态中，只有中华文明以教育作为立国的根本:“建国君民，教学为先。”与此相关，中国产生了世界古文明中最成熟的教育制度。为什么说“儒教”是一种人文教育？周易云:“观乎人文，以化成天下。”如何以“人文”去“化成天下”就是教育。儒家教育的根本任务，就是要在这个失去人文文化制约的社会建立合乎“人道”的和谐秩序。所以，儒教的“教”，就是希望儒者致力于教育，能够达到化成天下的目标。但是，我们还应该注意到，儒家并不仅仅是把教育看成是维护社会秩序的手段，还特别关注个体人格，关注个人的责任、潜能和发展。孔
4、子的“成人之教”、孟子的“自得之学”、张载的“大其心则能体天下之物”、程颢的“仁者以天地万物为一体，莫非己也”，均有发展个体人格、弘扬主体精神、实现自我价值的人文精神。孔子的理想是“成人之教”。他的所谓“成人”其实就是全面发展的人，即应该是在智慧、意志、德行(即智、仁、勇)等各方面均得到全面发展，同时还要有各种各样的文化知识、综合素质，其实也就是理想人格的“君子”。所以，孔子十分关注如何开展“成人教育”，强调培养理想人格的君子，教其六艺（礼、乐、射、御、书、数），同时希望个体的综合素质能够得到全面发展，以实现理想的“成人教育”。孟子把教育人理解为个体人格的自觉，即“自得之学”。他认为，学习实际
5、上是唤醒个体“良知”的自省，通过自我反省，能够发现自己内在的德性，达到这样的境界才是一个君子、一个贤人。从君子、贤人又可以修行到圣人，所以儒家文化在推动教育的时候，特别强调要发展个体，弘扬自己的主体精神、实现自我价值，其实这都是一种人文教化。另外，儒学创立的同时形成了儒家经典，这些四书、五经的儒家经典，不是上帝的训谕，而是三代先王、儒家诸子人文理性的历史积累，是人文文化的经典、历史理性的经典，特别是其中包含着大量论述教育的经典、实施教育的教材。儒家经典主要就是讲如何培养人、教育人，也就是成人之教。可见，儒家人文教育基本上致力于两方面。一方面体现在家国天下。通过教育来建立一个和谐美好的社会秩序，
6、最终实现和谐家国与大同天下;另一方面，强调通过教育以启发个体的内在潜能和人文精神的发掘。所以，儒家教育的核心既包括教育的社会政治功能，又包括教育对个体全面发展的促进。从这两重意义上来说，儒家教育本质上就是一种人文教育。（摘编自朱汉民文化复兴与书院中国）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A中华文明是世界上唯一以教育为立国之本并有最成熟的教育制度的文明形态。B儒家教育虽然致力于大同天下的实现，但更注重通过教育促进个体全面发展。C君子是儒家教育理念中理想人格的代表，是一种能弘扬自己的主体精神的人。D儒家经典体现出以育人为重点的显著人文性特征，因此它并不是上帝的训谕。2下列对原文论证的相关分
7、析，不正确的一项是A文章论述中华文明的人文精神传统，是论证“儒教”是一种人文教育的前提。B文章论述了“儒教”的根本任务，谈及其维护社会与关注个人两方面的内涵。C文章引述孔子与孟子等人的教育理念，论证了儒家注重通过教育来化成天下。D文章以儒家为基本立场，对儒家教育的内涵进行了深度剖析，最后进行总结。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是A我们越深入的接受孔子的“成人之教”，就越能摆脱对神明的崇拜与依赖，从而找到追寻人文理性的道路。B如果儒者不致力于教育，不关注个体人格、个人的责任、潜能和发展，和谐美好的社会秩序就难以建立。C中华文明确立以教育组织为传播形式的文明体系，这有赖于以“成人”“德育”为
8、本的儒家学说的出现。D荀子在劝学中说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，这与孔孟二人的教育理念是相通的。（二）实用类文本阅读。（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：20世纪20年代，中国正处于各方军阀的混战，各种政权此起彼伏，但思想领域也从未停下前进的步伐，尤其是北京大学，在校长蔡元培的领导下，引进了开放的学风，提出了“思想自由，兼容并包”的办学方针，李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭人等被聘请于北大任教。北大同时注重培养学生独立自主开放进步的思想和精神，这种思想和精神成为五四运动的重要动力。同时，先进刊物的发表给中华大地时常刮来新思想的浪潮，这些都塑造了那个时
9、代的独特的进步青年。五四运动爆发的时候，这些青年们走上街头抗议，不仅仅表达他们对腐败无能的统治者的不满，对列强侵占国土的强烈谴责，更是在发出他们这一代人对于这个残破的国家的呐喊，向人们昭告着这个时代的进步青年们对这个国家还有希望，他们还在为这个国家的存亡殚精竭虑，他们还对国家和民族的未来抱有美好的希冀！这场运动留下一个非常可贵的精神财富希望，正是这笔精神财富支撑着后来的先烈们去战斗、开辟与探索。一百年前的五四运动，其主力是学生和青年，他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和勇敢追求未来的精神值得一百年后我们的青年和学生思考与学习。（“前尘尽后”微博2018年11月12日，有删改）材料
10、二：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身，新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命”1915年9月15日，陈独秀在他租住的上海法租界环龙路老渔阳里，即今天的南昌路100弄2号，为自己主编的青年杂志撰写发刊词敬告青年。同年6月，陈独秀从日本回到上海，决定给中国的青年办本杂志。36岁的他，满腔热情地将国家的希望寄托在一代新青年身上。他在发刊词中列举“新青年的六大标准”，即“自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的”。10
11、0多年后的今天，伫立在两层小楼前，重读这篇3000多字的敬告青年，仍有振聋发聩之感：先有新青年，才有新国家，青年才是国家未来的主人。如今，青年们从四面八方来到这里，聆听历史深处那热烈的憧憬、热情的冀望。“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！”独立、进取、开放、脚踏实地、富于理性的一代人，正在为了新时代的光荣和梦想，奋发前行。（光明日报2018年11月08日，有删改）材料三：1896年10月，高君宇出生在当地一个有名望的封建大户人家。受父亲的影响，他思想活跃，接纳新生事物，向往变革与革命。1916年，高君宇考入北京大学，参加各种进步社团，广泛接触有进步思想的老师和学生，在
12、北大崭露头角，成为学生领袖。1919年参加并领导了五四运动，带领学生上街游行，火烧赵家楼，痛打章宗祥，组织各校罢课，发表革命文章。高君宇也以其“弘毅果敢”的爱国壮举，被誉为“中国青年革命之健将”。1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，高君宇是全国50余名党员之一。1924年12月起任中共中央北方局委员。1925年3月5日在北京病逝，时年29岁。伟大的信仰让高君宇充满力量，他因奔波不息积劳成疾，却不顾个人安危，随时准备为革命付出自己的生命。他如同闪电一般，划破旧世界的黑暗，悄然点亮中国的未来。“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”这是高君宇写在自己照片
13、上的一首言志诗，也是他短暂而光辉的一生的真实写照。（人民日报2018年04月18日，有删改）材料四：2018年5月4日，中国青年报与腾讯QQ联合发布00后画像报告。（中青在线2018年05月07日，有删改）4下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A在李大钊、陈独秀、章士钊、胡适等影响下，北京大学学生拥有了独立自主开放进步的思想和精神。B陈独秀将国家希望寄托在一代新青年身上，在杂志的发刊词中提出理想中的青年的标准，强调了新青年对于新国家的意义所在。C高君宇思想活跃，考进北大后参加各种进步社团，成为学生领袖，参加并领导了五四运动。D对于“本世纪中叶我国将建成现代化强国”，约八成的00后受访者表示
14、知情，约三成00后受访者表示要“发奋努力，为实现强国目标尽力”。5下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A五四运动中，学生和青年走上街头抗议，表达愤怒，发出呐喊，表明了学生和青年才是一个国家的未来和希望。B高君宇冲破家庭阻碍，积极投身革命，参与党的第一次代表大会，积劳成疾，不幸英年早逝，是那个时代青年的杰出代表。C绝大多数00后积极向上，认识到个人努力对成功的重要性，同时，其中一些人也相信个人天赋和良好机遇的作用。D前三则都淡及20世纪前期的中国青年，他们在国家民族的危急存亡关头的英勇事迹和可贵精神，给现代中国的青年树立了榜样。6结合前三则材料，分析要让新时代的青年，在时代大潮中实现自己
15、的人生价值，可以从哪些方面努力？（三）文学类文本阅读（本踵共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。取经贾大山在举国欢庆伟大历史性胜利的日子里，县委要在李庄村北召开农田基本建设现场大会。数千名农村干部，早早赶到披红结彩的会场上。王清智到底是个有心人。他不光是欢乐，更主要的是把注意力集中在李庄的工程上，自言自语地说：“喝！李黑牛这家伙真有两下子！”我跟在他的身旁，不由笑着问：“老王，你说什么？”他站住了，两道浅淡的眉毛向上一挑，演讲似的说：“我说人家李黑牛真有两下子！一、开工的时机抓得好；二、开工的声势造得大；三、三是什么呀？这里的沙岗，平啦；这里的沙壕，垫啦；在这又打高粱、又收豆子、平平整整、镜面儿似的河滩地里，谁知人家又有了什么鲜招儿？莫非”半月前，我随县委工作组一到王庄，就觉得在我所结识的农村支部书记当中，老王算得上最有水平的一个。可是，王庄既然有这么一个领导人，为什么在农业学大寨的行列中总是跟在李庄的后面跑呢？李黑牛是怎样的一个人？大会开始好半天了，我一直在思考这些问题“现在，请李庄大队支部书记李黑牛同志介绍经验！”会场上响起一片热烈的掌声。我扭头一看，咦，老王呢？四下找寻，只见他呆呆地蹲在人群的最后面，脸上红一块儿、白一块儿的。什么原因呢？王清智为什么脸红老王叹了一口气，慢慢叙说起来：“咱村村北，也有一片
