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1、试论苏轼黄州时期的书法创作一、综述苏轼书法的成就苏轼（10371101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。是北宋时期最伟大的文学艺术家，在诗、散文、词、书法、绘画方面都有杰出成就。书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“苏黄米蔡”，是宋代尚意书法的代表，与尚韵书法的代表王羲之、尚法书法的代表颜真卿可谓三峰并立。而最能体现苏轼书法的代表作寒食诗帖、前赤壁赋卷都是在流放黄州时创作的，所以说黄州时期是苏轼书法创作的巅峰时期，达到最高成就。二、简述苏轼词、散文、书法创作的发生期及特点苏轼书法列为宋四家之首，考其书法，“东坡先生少日学兰亭，中岁喜学颜鲁公”（黄庭坚语）。据中国书法全集苏轼卷介绍，佥判凤
2、翔时写的亡伯父苏涣诗帖是较早的作品，小楷诗稿，此帖极具典型的晋人小楷风味。熙宁年间在京时写的治平帖，赵孟頫认为“字画风流韵胜”；判杭时的钱塘帖、知密时的乞超然台诗帖、知徐时的黄楼帖、知湖时的次韵秦太虚见戏耳聋诗帖等都是任情纵意，字字断还欲连的小行书，真正的兰亭风格。所以在黄州以前，苏轼的书法主要是继承二王，继承传统，还未形成自己的风格。三、“乌台诗案”的人生磨难经历是苏轼创作的转折点苏轼父子三人在嘉祐年间进京应试，兄弟同科进士，被欧阳修赏识，于是三苏文名传天下。但真正成为文坛领袖人物，是在任徐州知州时期。此时王安石退居江陵，欧阳修已去世，苏轼四十岁左右，且政绩显著，文章妙天下。天下士子皆欲投其
3、门下，文坛盟主之名即降到苏轼头上，此时的苏东坡正像余秋雨在苏东坡突围中说的“太响亮，太出色，能把四周的笔墨比得寒伧，能把同时代的文人比得有点狼狈”，正因为这样，引起政敌和一些无耻文人的攻击是不可避免的了。徐州任满，调任湖州，被舒亶、李定等人告发。罪名是反对变法，诽谤朝廷，对君不忠，都是从苏轼诗文中寻章摘句找出来的。苏轼像一般犯人一样被抄家、审问、关押达四个多月。这就是中国历史上一次规模很大针对大文豪的大文字狱，牵涉到当时很多大臣和文人，世称“乌台诗案”。苏东坡幸而死里逃生，被贬为黄州团练副使。经历这次惊心动魄的生死体验，如余秋雨在苏东坡突围中所说的：“使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也
4、使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”四、苏轼黄州时期书法创作发生质的飞跃关于苏轼书法的面貌，如前所述，少年学兰亭，乌台诗案以前，基本上是继承二王，继承传统，典型的晋人风格。他早有革新精神，一直反对唐人讲究法度的条条框框。石苍舒醉墨堂诗就写道；“我书意造本无法，点画信手烦推求”，提倡书法艺术要摆脱传统束缚，意之所至，自由创造。贬谪黄州途中，过春风岭，苏轼写了梅花诗二首，其一是：“春来空谷水潺潺，的皪梅花草棘间。昨夜东风吹石裂，半随飞雪渡关山”，此诗墨迹现存，是苏轼一反
5、传统的创新之作，二十八个字，从小草书到大草到狂草，笔墨酣畅，感情强烈，真有一洗乌台之辱的感觉。在黄州的书法创作中，至少有两篇作品足以使苏轼列于大书法家行列，一是前赤壁赋卷，一是寒食诗帖。前赤壁赋卷，是苏轼手抄赤壁赋送给友人钦之的，是其文章境界的最完美的书法表现形式。苏轼书法一直以二王为准则，但此时经历过乌台诗案后，他的人生观改变了，他的书法面貌也随之改变。他抛弃了兰亭序那种风神潇洒、高雅华丽，而将最真实、最质朴、最自然的方式表现心灵，因为他此时连生存都成问题。试比较前赤壁赋卷和兰亭序：前者字扁阔而卧，后者字瘦长而挺；前者笔沉而迟，后者笔轻而健；前者墨厚而凝，后者墨活而灵；前者全用中锋显拙，后者
6、参用侧锋而多姿。前赤壁赋卷表现出的特点是字形扁阔丰肥，左秀右枯，用墨必浓，成为苏轼别于前期书法，也有别于前人书法的苏体特点。明代书法家董其昌评论说：“此赋，楚骚之一变；此书，兰亭之一变。”寒食诗帖被誉为天下第三行书，第一行书是王羲之的兰亭序，第二行书是颜真卿的祭侄稿。黄庭坚说苏轼中年喜学颜鲁公，黄州时期的书法确有颜真卿行书的特点。诗中自叙来黄州三年，心情落寞，生活清苦，每为清明寒食之雨所苦。始则漫声细诉，娓娓道来，继则放任声腔，欲哭无泪；或孓然饮泣，或凄然长啸；书法也是越写越奔放，诗与书法相得益彰。满纸苦雨、萧瑟、海棠、雪、病少年、小屋、渔舟、空庖、寒菜、破灶、湿苇、乌衔纸、坟墓、死灰，不复有
7、用笔、结字、章法，全是身世颠沛之悲、家国不宁之怆，字字血泪，给人以深刻的感受。这篇寒食诗帖便是宋人书法与唐人书法的分水岭，是尚意书法的大矗。黄庭坚跋此帖：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处；此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意；试使东坡复为之，未必及此。”此外，在黄州写的手札、序跋等书法作品，也是宋人尚意书法的杰作。人来得书帖、新岁展庆帖是写给陈季常的书信，董其昌誉为“须臾九重真龙出，一洗万古凡马空”。至主薄曹君尺犊、获见帖、一夜帖等抒情小品，长短错落有致，具有强烈的形式感，是宋人尺牍中的精品。苏东坡对自己有别于晋人、唐人的尚意书法也颇珍视和自负，常于尺牍后面留数尺，以待五百年后人作跋。曾书“此
8、纸可裁钱祭鬼，东坡试笔，偶书其上，后五百年，当成百金之直。”自负之态跃然纸上。苏轼书法得到很高的评价，黄庭坚在山谷题跋中说：“东坡书如华岳山峰，卓立参昂，虽造物之炉锤，不自知其妙也。余谓东坡书，学问文章之气郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人终莫能及耳。”又说：“至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书者，自当推为第一。”苏过斜川集中说：“吾先君子，岂以书自名哉。特以其至大至刚之气发于胸中，而应之于手，故不见其有刻画妩媚之工，而端章甫若，有不可犯之色。”蔡京主编的宣和书谱不把苏轼列于书法家之列，而历史是最公正的，把苏轼书法列为宋四家之首，是尚意书法的最杰出代表。五、黄州时期是苏轼书法创作的高峰从以上分析可以得出这样的结论：黄州时期是苏轼书法创作的高峰期，不仅数量多，而且质量高，达到最高成就。可以说：苏东坡发现并确定和构建了黄州的自然美，黄州也成全了苏东坡，一座山、一段长江、一叶小舟和一个偶然巧合的名字，使苏东坡为后人创造了不朽的书法杰作，也是天地间一大奇观。2
