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1、文化主持词范文 文化主持词和-谐发展的人像一颗种子，只有在和-谐的校园里才能孕育出来。 那么，如何建设和-谐的校园呢?如果把和-谐的校园比作一棵参天大树，那么我认为，优美和-谐的环境就是这棵大树的根本，良好的校园人际关系就是它的枝叶，而丰富的校园文化，就是它的精髓所在，灵魂所在。 优美的校园环境是和-谐的根本。 首先，校园的自然环境应是和-谐优美的。 如果孩子跨进校园所看到的一切，所接触的一切，处处是俯拾不完的美丽，身心自朱之会有言说不尽的愉悦帐，桂思想也会无止境地故翱翔英。 唐人有诗云守“山光诊悦鸟性，潭影贝空人心。 迅”回首我国姨古代书院大帽多依山傍煌水，就是为了凝“借山飘光以悦人性，假尹
2、湖水恭以静心情”。 在绿怨草咀如茵、鸟语花香、亭挂舟榭交错、山水相映的校镇唾园环境里，学生会潜移荐有默化地受到美的熏陶箩，香放飞美的心灵。 我奄们附富中校园虽然不大舀，但各翁种花草树木构霍成了一道娜独特的校园厘风景线。 教翌室窗外令轨人沉醉的绿意早，不仅排能给人以美的陶厘冶，跳也能给人以智慧的矣启穿迪，以及由此感受到砸择的无穷的希望和力量。 换氏当然，校园环境虎不摇仅包括自然环境，卞还应葵当包括师生创造掸的人文币环境。 一帧帧跑醒目的优缔秀学生照片刨、一篇篇精仗心挑选的罗佳作都可以融淡入校园眷环境的建设。 尤炎其当犁校园环境浸透着每栈个早师生的汗水，凝聚了犀艳每个师生的智慧，就更沮特能激发每颗
3、心灵的自豪制复感和对学校的热爱之庚情糠。 “景美则心旷，钥心旷坍则神怡，神怡则洋智清，鸦智清则学佳。 措”一个净耶化了的环境面，会使人的造心灵美化催，并激起一种煌奋发向卧上的自尊自爱的舆意识蚕。 所以，一个和-嫁谐庸的校园首先应该拥有而锗优美和-谐的环境。 累萍其次，只有良好的重人古际关系的校园，才梆能称缘得上是和-谐的竖校园。 误教师对学生无颧私的爱是傲师生关系融邑洽的前提。 煮有人说锤“凡是教师缺酣乏爱的尾地方，无论品格钨还是眨智慧，都不能充分瓜地嘻或自由地发展。 教狼坊师只有真诚地爱着学生纬芳，真切地关注每一个学涟沏生的成长，才能赢得凸学絮生的尊敬和爱戴，评学生卡才能在和-谐的蝴校园里敦
4、健康成长。 “锚学高为师喻，身正为范以。 有人把鸳教师比作痘学生的第一盏邮灯，教乍师的一言一行都穴是学稻生学习的榜样，所篮以芜教师自身应该做一个刹伺和-谐发展的人。 身为纤寻教师，还应引导学生彼医砂此用心营造一种充满步真忻情与关爱的氛围，箕当一仍个学生遇到困难雏时，大薄家都能伸出援层助之手，祥给幼小的心蚤灵以温暖的映慰籍，给焉平凡的日子以返真切的寄感动一联个潮和-谐的校园，还应舶牌有千姿百态、意蕴丰赡洒心的校园文化。 没有丰富寂搭的校园文化，学生的雌精侮神世界就是空虚的赴，毫请无生气的。 学生赞不是流匀水线上的产品灶，而是活些生生的有血轩有肉的人;仲学生不是悉学习的机器，雄考试成木绩不应成为衡
5、量劣学生硬的唯一标准。 新课润程炒标准提倡多元化评价吴旬，我们就应该看到每个诬弃学生的长处，让学生的挖抒个性如春天的枝叶一余样椿无拘无束地伸展。 得在以昏人为本的教育理烟念下，皮我们附中处处坛为学生创极造展现个性茬和特长的舞霜台。 热爱婴运动的同学能野在“体辆育节”上一展矫轻健的冠身姿，喜欢书画的阎同引学能在“文化节”中治傣尽情挥毫泼墨，擅长表尹烦演的同学能在“艺术节需沾”里赢得阵阵掌声鹰移和-谐的校园文化溅是一肢种巨大的无声的一力量，惶是最优秀的隐谚性课程。 岛它如“润物屈细无声”的抑春雨，能迪以最深刻最微踞妙的方甫式进入学生的心栏灵深稀处并产生深远影响垣。 砚“给无助的心灵讶峦带来希望，给稚嫩的手汇杖带来力量，给蒙昧的糜双质眼带来清明，给弯逃曲的潭脊梁带来挺拔，导给卑微享的人们带蒙信。 让奇你我携起手孕来，努力创防建一个和叙-谐的校园吧奔!。 内容仅供参考
