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1、第37讲 宗教改革和启蒙运动地方卷两年地方卷借鉴创新1(2018江苏卷15)谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语()A改变人们对上帝的虔诚信仰B引发欧洲首次思想解放运动C反映人们对天主教会的不满D深受法国启蒙思想家的影响CC对：材料信息反映了16世纪天主教会的腐化堕落，其中“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”说明当时人们对天主教会的不满。A错：材料中未涉及对上帝的信仰，且后来的宗教改革仍然强调信仰上帝。B错：欧洲的首次思想解放运动指的是开始于14世纪的文艺复兴运动，与题目时间不符。D错：启蒙运动发生于17、
2、18世纪，与题目时间不符。2(2017 天津卷3)马丁路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革()A使社会各阶层有了共同目标B扩大了世俗贵族权力C有利于近代民族国家的形成D有着广泛的社会基础D材料反映出从农民、手工业者、下层僧侣到王公贵族都支持了宗教改革，可知材料的主旨是宗教改革有着广泛的社会基础，故D项正确。模拟卷两年模拟卷仿真热身3(2019北京东城区检测)如图取材于德国著名画家卢卡斯克拉纳赫的画作从基督徒到反基督徒(创作于1521年)该漫画意在
3、()A称颂教皇是耶稣继承者B赞同教皇推销“赎罪券”C抨击教廷违背基督本意D反对马丁路德宗教改革C根据材料“基督将高利贷者从祭坛前赶走”说明基督反对教皇获取暴利，故A项错误；B项不符合史实，错误；根据材料中“教皇用赎罪券把信徒们吸引过来”和基督对教皇的态度说明教皇的做法违背了基督的本义，故C项正确；材料中未体现对马丁路德的态度，故D项错误。4(2019湖北黄冈质检)海涅把马丁路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”，其主要理由是马丁路德推行的宗教改革()A抵御了罗马帝国的侵略扩张B破除了天主教会的精神独裁C突出了人的主体意识和精神D建立了不同以往的现代宗教B“罗马霸权”是指罗马天主
4、教会的精神独裁，故A项错误；“粉碎罗马霸权”是指破除了天主教会的精神独裁，故B项正确；“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”没有刻意说明人的主体意识，故C项错误；“宗教改革”只是打破了天主教会一统欧洲的格局，其形式没有完全现代化，故D项错误。5(2018福建龙岩模拟)有学者认为，宗教改革涉及上帝观、自然观和人性观三个层面的重大转变，都直接或间接地为近代科学之树的破土而出松动了土壤，输送了营养。其含义是指宗教改革()A为近代科学发展消除了体制障碍B为近代科学产生奠定了思想基础C从根本上消除了科学与宗教对立D直接呼唤了科学革命时代的到来B体制障碍包括宗教、政治等多方面，材料中“宗教改革涉及
5、上帝观、自然观和人性观三个层面”只涉及宗教，不能说消除了体制障碍，故A项错误；思想解放成为近代科学兴起的前提，与材料中“为近代科学之树的破土而出松动了土壤，输送了营养”相符，故B项正确；“根本上消除了”表述绝对化，故C项错误；直接呼唤与材料中“或间接地”不符，故D项错误。6(2019广东惠州模拟)孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释“政治自由”：在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的。这反映了他()A提倡受法律保护的自由B推崇分权制衡下的民主C主张推翻封建专制制度 D强调政治自由的重要性A根据材料“人民处于法律之下却相信自己是自由的”，孟德斯鸠相信法律秩序下的自由，故A项正确；材料主题是法律与自由的关系，与分权制衡无关，故B项错误；同理，材料不涉及封建专制与民主政治的问题，故C项错误；材料强调，自由不是不受任何约束，而是受法律的约束，故D项错误。
