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1、新教伦理新教伦理与与资本主义精神资本主义精神 宗教社会学论集 世界诸宗教的经济伦理观 从比较的角度去探讨世界各主要民族的 精神文化气质与该民族的社会经济发展之间 的内在关系 论述了新教伦理与近代理性资本主义发展之间的 生成发育关系 全书简介 探讨问题 近代资本主义为什么仅仅在西方出现 而同时期的 东方却呈现出停滞之势 独到之处 极为注重对资本主义经济兴起过程中非经济因素 的重要意义的深究 概括 探讨问题 独到之处 韦伯思想的总趋势 即致力于探讨 近代资本主义为 什么仅仅在西方出现 而同时期的东方却呈现出停滞之势 得出结论 西方民族在经过宗教改革后所形成的新教伦理 对 于近代资本主义的发展起到重
2、大作用 极为注重对资本主义经济兴起过程中非经济因素的重要 意义的深究 通过对大量经验材料的搜集与分析 论述了新教 伦理与近代理性资本主义发展之间的生成发育关系 并对东方 宗教文化传统进行了深入的比较研究 新教伦理是资本主义的第一动力 概括 概括 某种社会精神气质对资本主义精神的起源至关重要 清教徒们相信 圣者的生活完全是为着一个超然 的目标 获救 圣者的现世生活彻底合理化了 同时也完全为增 加上帝普照世界的荣耀这个目标支配 基督教禁欲主义 从宗教伦理的领域开始有条理 地向日常的市场生活渗透 要把它塑造成一种既不为今 世所应有 也不为今世所应享的尘世生活 禁欲主义的节俭必然要导致资本的积累 强加
3、在财 富消费上的种种限制使资本用于生产性投资成为可能 从而也就自然而然地增加了财富 其结果就是西方资 本主义的兴起和繁荣 西方的现代资本主义精神以及全部现代文化的一 个根本要素 即以天职思想为基础的合理行为 产生于基 督教禁欲主义 全书简介 脉络 引子 清教 天职 路德 职业 禁欲主义 资本主义精神 清教徒 天职观念 来源是什么 宗教改革带来了什么 路德教 加尔文教 世俗生活 理性 让冲动受到制约 带有禁欲色彩的近代资本主义精神 脉络 引子 清教徒 天职观念 来源是什么 劳动 时间观念 严谨 不苟言笑 脉络 清教天职 宗教改革带来了什么 清教 引子 所谓 新教 亦称 清教 是自16 世纪起席卷
4、整个欧洲的宗教改革中的各改 革派的统称 加尔文教 虔信派 浸礼宗 循道宗 宗教改革 从本质上讲就是给世俗生活 尤其 是在 资本主义精神 驱使下的一切活动 以神圣的意义 从另一侧面讲就是使世 俗活动成为荣耀上帝和拯救自身的行为 修道院 NO 只是修女 NO 多彩的世 俗生活 引子 宗教改革使得世俗活动不再是粗俗可鄙的 而是 被赋予了道德色彩 所有新教教派的核心教理 上帝应许的唯一生存 方式 是要人完成个人在世俗生活中被赋予的责 任和义务 这是他的天职 以加尔文教 路德教为代表的新教派别的宗教教 义及由此引发的伦理观念的变革 对资本主义精 神的发展产生了举足轻重的推动作用 日常的世俗活动有了宗教意
5、义 并在此基础上职 业的概念被提了出来 这种伦理的 至高之善 即尽量地赚钱 加上严 格规避一切本能的生活享受 赚钱 履行这样的 一种世俗义务为人的天职 脉络 路德职业 不要逃避 履行世俗义务 路德 职业 路德对职业的 提出 修道士放弃现世的义务是 一种自私的表现 是在逃 避世俗责任 在任何情况和条件下 履行世俗义务是 上帝应许的唯一生存方式的论断却流传 了下来 且受到越来越多的重视 与此相反 在某个职业中 履行的劳动在路德看来是 爱的外在表现 这种生存方式 而且唯有这种方式才真正 表达了上帝的意愿 因此 每一种正统的 职业在上帝面前都是全然平等的 他强调上帝意志的作用 特别是对 具体生活的影响
6、 倾向于从上帝旨 意的概念出发的传统主义解释 个人应永远安于上帝给他 安排的身份 地位和职业 把一切个人的世俗活 动限制在生活中既定 的范围之内 加尔文教的更 积极思想 路德 职业 到此为止 通过通过历史上的历史上的宗教改革宗教改革 确立了 确立了 世俗生活世俗生活的宗教意义或的宗教意义或神圣感神圣感 为日 为日 常生活正了名 让新教徒们认为自己常生活正了名 让新教徒们认为自己 的的世俗生活是神圣的世俗生活是神圣的 是 是上帝上帝赋予赋予 的 安排的 的 安排的 履行世俗义务是上帝应履行世俗义务是上帝应 许的唯一生存方式许的唯一生存方式 他们同样可以在 他们同样可以在 世俗的生活中荣耀上帝和拯
7、救自身 世俗的生活中荣耀上帝和拯救自身 将日常生活视为一种将日常生活视为一种天职天职 那么 为什么那么 为什么新教徒新教徒履行世俗义履行世俗义 务后务后 资本主义资本主义更加发展了呢 更加发展了呢 路德 职业 脉络 新教徒新教徒天主教徒天主教徒 在经济方面 新教徒 具有奇特的适应性 在任何一个有多种宗教 混杂的国家 只要稍微看一 眼其职业情况的统计数字 几乎毫无例外的发现这样一 种状况 即工商业领导人 资本持有者 近代企业的高 级技工 特别是受过高等技 术 商业培训的管理人士 绝大部分都是新教 徒 以17世纪之交的荷兰大部分地 区 新英格兰等地区的情况为例 近代经济生活中 新教徒相对拥 有更多
8、地所有权和管理地位 特 别明显的表现出一种特别善于发扬 经济理性主义的倾向 甚至发现加 尔文教徒在各地的聚居地比喻为滋 生资本主义经济的温床 一种几乎 绝对无法忍受的宗教控制个人的形 式 通过将各个地区 国家中新教 徒参与社会生活 且拥有更多的所 有权和管理地位的情况与同样是信 奉宗教的天主教徒的较少参与经济 生活的情况做鲜明对比 受环境和精神特征 宗 教氛围影响的天主教徒和新教 徒在经济上是如此不同 这一切的源头 就是新教 教义对新教徒的教化 是他们 善于发扬经济理性主义的品质 是他们宗教信仰永恒的内在特 征 这促使越来越多的新教徒 加入到世俗生活 加入到辛勤 劳动中去 促进了资本主 义精神
9、的产生 资本主 义的发展 脉络 禁欲主义 理性 让冲动受到制约 禁欲主义 新教的伦理精神完成自身逻辑演化 作用于资本主义的第一小步 第二步 在明确了第一步 确立了世俗生活的神圣性之后 就面临着 如何荣耀上帝 韦伯主要考察了新教的禁欲主义对资本主义精神的影响 作用 也即是通过禁欲的方式来达到对财富的积累和扩张 在本书的第四章中 韦伯论述了在历史上存在的四种主要的以禁欲主 义为特征的新教形式 加尔文宗 虔信派 循道派 浸礼派 四种新教中不同的禁欲主义运动表现出的细节和重大的差异 但是在 其中也存在着共同的伦理 即对恩宠的渴望 信徒为了获得恩宠 有条不紊的监督自己的行为 并因此把禁欲主义 注入到世俗
10、行为中 也潜移默化的为资本主义职业观奠定了基础 禁欲主义 真正作用 我们唯一希望的是确定对于那 种精神在世界上实质形成及大 规模扩张过程中 宗教力量是否 起了作用 起了多大作用 在确立了视赚钱为 天职 的观 念后 营利本身并不被视为与安逸享乐 自私自利等相联系起来 如果单从欲望来讲 谋利 获取 赚钱 尽可 能地赚钱 这类冲动本身与资本主义毫无关系 这种冲动 无论过去还是现在 都见之于侍者 医生 车夫 艺术家 娼妓 不正派的官吏 士兵 贵族 十字 军骑士 赌徒和乞丐 资本主义精神与这一类冲动的根本区别在于 如何 让冲动受到制约 并自觉地制约这些冲动以便更好 地荣耀上帝 由此 自觉的制约即禁欲活动
11、成了 许多新教教派的主要伦理内容 禁欲与谋利完美地结合在一起了 而 这样一种结合可以说是有一个共同指 向的 即荣耀上帝从而拯救自身 因而 自然状态下的谋 利冲动得到了一种合 理化的克服 新教的伦理发生序列不外乎是如 下的进程 从禁欲出发 将营利当作荣耀 上帝的 天职 进而将这些活动引向 一种合理化的程序 神圣的禁欲思想与资本主义的谋 利行为就构成了新教伦理的一个重要 特色 修道院的花园 图中修道院的信徒也并非整日 沉浸在祈祷之中 而是将花园打理得 漂亮整齐 于是 信徒在世俗生活中的行 为变得理性化了 这也正是禁欲主义 职业观引起的结果 新教的禁欲主义逐渐从与世隔 绝的修道院大步跨入生活的集市
12、并 把自己的规矩条理渗透到日常生活 中 禁欲主义最终统治了现实世界 勤劳的玩具商 认为人要履行上 帝的意旨 那么劳动 是必不可少的 永不 懈怠的进行艰苦劳动 已经成为许多人包 括他在内的世俗生活 中最主要的任务 正 如这位衣帽整齐的玩 具商 浑身挂满各式 玩具 向路人热情的 介绍自己的产品 巴克斯特 清教的神学家 穷人的劳作 使 不劳动者不得食 的圣训适用于每个人 在他 面前无人例外 穷人也罢 富人也好 都要通过自己的 劳动吃饭 这也是清教与中世纪观念的分歧 图中的女 工在用自己的劳动换取工资 对劳动的强调 专业酿酒工人 对职业的重视 由于对职业的重视 清教徒强调选择正当 的行业 把劳动当成人
13、 生的一部分 不得已时 才从事临时的劳动 这 种职业观侧重世俗禁欲 主义的理性 与路德教 育盲目服从上帝旨意形 成了明显差异 闲来卖花 清教徒把对上帝 的忠诚表现在对上帝 所安排的职业的一丝 不苟上 上帝并非要 人们艰苦劳作 而是 要劳作时的理性 因 此 人从事多种对社 会有益的工作是完全 有可能的 这不 连 辛勤的农民也来快乐 的卖花了 传递给买 者美的感受 送上对 上帝的虔诚 再赚得 自己生活的满足 对社会有益的 工作 劳动分工 强调世俗劳动 就必然面临不同劳 动分工的问题 中 世纪的观点把职业 分工看做神的意旨 所安排 服从上帝 安排好的位置 恪 守规范 是每个人 所应担当的责任 如图中
14、世代以贩卖 毛皮为生的密苏里 商人 钟表的制造 就劳动分工问 题 清教赞成是由 上帝旨意安排 不 过他们主张根据劳 动的实际效果来领 会上帝如此安排的 用意 于是 专业 化的趋势加强了 这为资本主义生产 带来质和量双方面 的促进 劳动分工 成功的企业家 财富 职业得到道德认 可后 企业家们获取 财富有了正当的理由 他们奋斗不息的精 神得到较高赞誉 同 时 因为节制有度 努力奋斗的态度而获 取的财富 被称赞为 遵循上帝旨意而成就 斐然 财富 清教徒试图告 诉人们 所有财产 都是上帝托付给世 人管理的 人们必 须老实本分的对每 一分钱负责任 这 种责任感还包括尽 力保住并增加财富 这种思想影响至
15、今 对财富的追求 财富 清教徒对财富 的谴责并非源于财 富本身 而是由财 富导致的懈怠放 纵 因此 浪费时 光才是他们真正憎 恨的对象 利用一 切时间工作才是正 确的生活态度 由财富导致的懈怠放松 十五子棋 世俗享乐 清教徒对世俗文化中不 具备直接宗教价值的事务持 敌对态度 首当其冲的是世 俗享乐 甚至体育活动有时 被同于例如赌博一样的无节 制的享乐手段 所以清教徒 把它当做禁欲主义的敌人 而当体育活动出于理性 的目的 并有利于身心健康 时 清教徒也是可以接受的 如开发智力的十五子棋 被斥责的悠闲生活 世俗享乐 闲聊 奢侈 享乐也是 清教徒所反对的 在他们眼 里 图中在河边相依偎的情 侣也是非
16、理性的 因而与禁 欲主义产生冲突 这种强调 使用的观点及对生活的理性 化要求 至今影响着资本主 义的生产 享受劳动成果 理性劳动 除了憎恨奢侈品 禁欲 主义把私有财产的生产视为 贪婪和拜金 但当财富是靠 个人在世俗职业中竭尽全 力 理性组织劳动获得时 它则被给予高度认可 这种 观点对资本主义的发展产生 了巨大的推动作用 脉络 资本主义精 神 带有禁欲色彩的近代资 本主义精神 资本主义精神 资本主义 资本主义一来到人间 就 从头到脚 每个毛孔都滴着血和 肮脏的东西 这是著名的卡尔 马克思的 经典论断 韦伯 近代资本主义精神 是指个人 有增加自己资本的责任 并应把获利作为人 生的最终目的 这种精神宣扬诚信 勤劳 积极 并要 求在社会经济制度下 理性 合法的赚钱 他反对将资本主义等同于唯利是图 他 认为 个人有增加自己资本的责任 并应把 获利作为人生的最终目的 这与新教的职业 观念有着密切的关系 本杰明 富兰克林 他一生勤奋 诚信 进 取 是美国革命时期的资产 阶级民主主义思想家 杰出 的政治活动家和卓越的科学 家 诚实和勤勉应该成为你 永久的伴侣 这句名言正 是他一生最真实的写照 资本主义
